Vous êtes bien naïf Etrigan... Ce n'est pas la liste des albums préférés du pape, mais une liste recommandée par un journaliste de l'Osservatore Romano, n'en déplaise à "Purepeople".
Voici une dépêche publiée sur le site du Nouvel Obs :
CITE DU VATICAN (AP) -- Voici ce que l'on pourrait qualifier de playlist du Vatican, publiée le week-end dernier par l' "Osservatore Romano".
Le journal officiel du Saint-Siège a ainsi révélé les "Dix commandements" musicaux à suivre, qui vont de l'album "Thriller" de Michael Jackson, à "The Dark Side of the Moon" de Pink Floyd en passant par "Revolver" des Beatles.
Ce que l'"Osservatore Romano" appelle son guide à demi-sérieux des routes de la bonne musique vous mènera aussi à "Graceland" de Paul Simon, mais aussi à "Supernatural" de Carlos Santana.
Ces albums sont, selon la voix officielle du Saint-Siège, à emporter avec soi sur une île déserte, tout comme "If I Could Only Remember My Name" de David Crosby, "Rumours" de Fleetwood Mac, "Nightfly" de Donald Fagen, "Achtung Baby" de U2 et "(What's The Story) Morning Glory" d'Oasis. AP
Assez régulièrement, des "journalistes" associent le moindre article (de plus ou moins bonne qualité

) de ce journal à la personne du pape. "Le pape aime les Simpsons", "le pape aime le Rock", etc.
Désolé de vous décevoir, mais Benoît XVI est justement connu pour avoir horreur du Rock. Voici ce qu'il écrit dans "L'esprit de la liturgie" (p. 119):
"Le Rock [...] est l'expression de passions élémentaires et, aux festivals, il présente un caractère cultuel, une forme de dévotion, en fait, en opposition avec le culte chrétien. Les gens sont pour ainsi dire, relâchés d'eux mêmes par l'expérience de faire partie d'une foule et par le choc émotionnel du rythme, du bruit et d'effets de lumière. Cependant, dans l'extase d'avoir toutes leurs défenses déchirées, les participants se coulent sous l'influence cette force élémentaire."
(C'est une traduction de l'Anglais, je n'ai pas bien compris la dernière phrase : "Rock" . . . is the expression of elemental passions, and at rock festivals it assumes a cultic character, a form of worship, in fact, in opposition to Christian worship. People are, so to speak, released from themselves by the experience of being part of a crowd and by the emotional shock of rhythm, noise, and special lighting effects. However, in the ecstasy of having all their defenses torn down, the participants sink, as it were, beneath the elemental force of the universe.)
J'ai aussi trouvé ceci :
Ratzinger's most detailed views on rock music can be located in his address to the International Church Music Congress in Rome in November 1985, in which he concluded:
In many forms of religion, music is associated with frenzy and ecstasy. The free expansion of human existence, toward which man’s own hunger for the Infinite is directed, is supposed to be achieved through sacred delirium induced by frenzied instrumental rhythms. Such music lowers the barriers of individuality and personality, and in it man liberates himself from the burden of consciousness. Music becomes ecstasy, liberation from the ego, amalgamation with the universe. Today we experience the secularized variation of this type in rock and pop music, whose festivals are an anti-cult with the same tendency: desire for destruction, repealing the limitations of the everyday, and the illusion of salvation in liberation from the ego, in the wild ecstasy of a tumultuous crowd. These are measures which involve a form of release related to that achieved through drugs. It is the complete antithesis of Christian faith in the Redemption.
In a way which we could not imagine thirty years ago, music has become the decisive vehicle of a counter-religion and thus calls for a parting of the ways. Since rock music seeks release through liberation from the personality and its responsibility, it can be on the one hand precisely classified among the anarchic ideas of freedom which today predominate more openly in the West than in the East. But that is precisely why rock music is so completely antithetical to the Christian concept of redemption and freedom, indeed its exact opposite. Hence, music of this type must be excluded from the Church on principle, and not merely for aesthetic reasons, or because of restorative crankiness or historical inflexibility.