Bonjour, pourriez vous m'indiquer l'un ou l'autre site internet à partir duquel il est possible d'étudier la bible? j'en connais mais qui souvent sont des sites évangéliques et je ne veux plus aborder cette étude sous l'angle de ce mouvement.
Tout conseil en la matière est le bienvenu (même autre que l'étude sur internet).
merci d'avance.
Étudier la bible
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Initiation à la religion chrétienne, sous forme de questions & réponses, pour les chrétiens et les non-chrétiens. Cet espace n'est pas un lieu de débat mais d'exposé de la religion chrétienne ; les messages de ce forum sont modérés a priori et les réponses hétérodoxes ne seront pas publiées.
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Étudier la bible
Quand je parlerais les langues des hommes et celles des anges, si je n'ai pas l'amour je ne suis qu'une pièce de bronze qui résonne, qu'une cymbale qui retentit...
...L'amour est patient ; l'amour est plein de bonté. L'amour n'est point envieux ; il n'est pas présomptueux, il ne s'enfle pas d'orgueil. Il ne fait rien de malhonnête ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s'aigrit pas ; il ne soupçonne point le mal. Il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il met sa joie dans la vérité. Il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout....
...L'amour est patient ; l'amour est plein de bonté. L'amour n'est point envieux ; il n'est pas présomptueux, il ne s'enfle pas d'orgueil. Il ne fait rien de malhonnête ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s'aigrit pas ; il ne soupçonne point le mal. Il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il met sa joie dans la vérité. Il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout....
-
lmx
- Barbarus
Re: étudier la bible
Bonjour cath
vous pouvez commencer par lire l'article 3 du catéchisme qui parle des degrés de compréhension des écritures.
http://www.vatican.va/archive/FRA0013/__PR.HTM
Le littéralisme de certains protestants n'a jamais existé dans le catholicisme.
Le catéchisme parle de 5 degrés mais on peut les ramener à 3 degrés : littéral, moral et spirituel qui correspondent au schéma anthropologique corps-âme-esprit, donc à trois degrés de réalité.
Le deux premiers sont sur le plan naturel, le dernier, le spirituel, qui se trouve sur le plan surnaturel, est plus proche de Dieu.
La Tradition a trouvé légitime de spiritualiser la lecture de l'AT qui est comme une grande prophétie et notamment les Psaumes qui est lu de façon Christocentrique. La Tradition est comme la culture sacrée qui permet de comprendre la Bible.
On dit que l'AT est le reflet, l'ombre qui voile le NT et les mystères qu'il contient et qui attendait de se révéler pleinement par la venue du Christ. A ce titre, on peut voir l'AT comme le corps qui manifeste et reflète notre âme tout en la laissant cachée. Toutefois spiritualiser ne signifie pas pour autant mettre tout l'AT et ses récits dans le mythe ou l'allégorie qui a une signification bien particulière.
Aussi, parfois il faut prendre certaines choses littéralement/historiquement. Comme le dit le Catéchisme il faut lire dans le même esprit que l'Esprit Saint qui est l'inspirateur du texte.
Il y a ce texte du concile Vatican II sur les rapports entre l'Ancien Testament et le Nouveau Testament
http://www.vatican.va/archive/hist_coun ... um_fr.html
Voici aussi la chaine d'or de St Thomas d'Aquin a rassemblé les commentaires des pères de l'Eglise et d'autres grands théologiens de manière à former un grand commentaire verset par verset.
http://www.catho.org/9.php?d=e4
vous pouvez commencer par lire l'article 3 du catéchisme qui parle des degrés de compréhension des écritures.
http://www.vatican.va/archive/FRA0013/__PR.HTM
Le littéralisme de certains protestants n'a jamais existé dans le catholicisme.
Le catéchisme parle de 5 degrés mais on peut les ramener à 3 degrés : littéral, moral et spirituel qui correspondent au schéma anthropologique corps-âme-esprit, donc à trois degrés de réalité.
Le deux premiers sont sur le plan naturel, le dernier, le spirituel, qui se trouve sur le plan surnaturel, est plus proche de Dieu.
La Tradition a trouvé légitime de spiritualiser la lecture de l'AT qui est comme une grande prophétie et notamment les Psaumes qui est lu de façon Christocentrique. La Tradition est comme la culture sacrée qui permet de comprendre la Bible.
On dit que l'AT est le reflet, l'ombre qui voile le NT et les mystères qu'il contient et qui attendait de se révéler pleinement par la venue du Christ. A ce titre, on peut voir l'AT comme le corps qui manifeste et reflète notre âme tout en la laissant cachée. Toutefois spiritualiser ne signifie pas pour autant mettre tout l'AT et ses récits dans le mythe ou l'allégorie qui a une signification bien particulière.
Aussi, parfois il faut prendre certaines choses littéralement/historiquement. Comme le dit le Catéchisme il faut lire dans le même esprit que l'Esprit Saint qui est l'inspirateur du texte.
http://www.abbaye-liguge.com/uploads/115.pdfA l’Ancien Testament correspond le corps
Au Nouveau Testament correspondent, l’âme, l’esprit et le pneuma (l'Esprit Saint)
Au corps correspond la lettre, tant de l’Ancien que du Nouveau Testament
A l’âme correspondent le sens et le but tant de l’Ancien que du Nouveau Testament.
Il y a ce texte du concile Vatican II sur les rapports entre l'Ancien Testament et le Nouveau Testament
http://www.vatican.va/archive/hist_coun ... um_fr.html
Voici aussi la chaine d'or de St Thomas d'Aquin a rassemblé les commentaires des pères de l'Eglise et d'autres grands théologiens de manière à former un grand commentaire verset par verset.
http://www.catho.org/9.php?d=e4
Re: étudier la bible
un tout grand merci. Je vais donc commencer par là.
Quand je parlerais les langues des hommes et celles des anges, si je n'ai pas l'amour je ne suis qu'une pièce de bronze qui résonne, qu'une cymbale qui retentit...
...L'amour est patient ; l'amour est plein de bonté. L'amour n'est point envieux ; il n'est pas présomptueux, il ne s'enfle pas d'orgueil. Il ne fait rien de malhonnête ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s'aigrit pas ; il ne soupçonne point le mal. Il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il met sa joie dans la vérité. Il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout....
...L'amour est patient ; l'amour est plein de bonté. L'amour n'est point envieux ; il n'est pas présomptueux, il ne s'enfle pas d'orgueil. Il ne fait rien de malhonnête ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s'aigrit pas ; il ne soupçonne point le mal. Il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il met sa joie dans la vérité. Il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout....
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