La Cité catholique

Le blason du pape François : le Christ, Marie et Joseph


Le blason est surmonté des symboles pontificaux choisis par Benoît XVI (mitre, clefs or et argent, cordon rouge).

En haut, se trouve le symbole de la Compagnie de Jésus: le soleil d’or du Christ, les trois lettres IHS - Iesus Hominum Salvator : Jésus Sauveur de l’Homme ou bien seulement le nom de Jésus, en grec IH-SOUS - (en rouge) surmonté de la Croix également rouge, et en dessous du H, les trois clous noirs de la Passion du Christ, qui peuvent représenter les vœux religieux de pauvreté, chasteté et obéissance.

En bas, à gauche, l’étoile d’or de Marie, et à droite, la fleur de nard, non encore éclose, et qui pour cela ressemble à une grappe dorée de raisin. En Espagne saint Joseph, patron de l'Eglise universelle, est souvent représenté portant une fleur de nard.

Le pape a justement choisi d’inaugurer son pontificat le 19 mars, en la solennité de saint Joseph, "Redemptoris Custos" (Jean-Paul Ii), qui est aussi le saint patron de son prédécesseur.

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Très belle devise empruntée à St Bède, en tous cas.

In Xto,
archi.

Après plus d’un mois de coups de théâtre, depuis la renonciation du pape Benoît XVI jusqu’à l’élection du nouveau pape, l’envie de revenir à la normalité se fait sentir.

Mais le pape François est très dynamique et il a montré, dès le début, que son pontificat sera marqué par une succession de changements qui nous feront aller, jour après jour, de surprises en surprises.

Jeudi dernier, le pape a demandé qu’on réduise l’espace de ses appartements privés, trop grands pour ses besoins. « Cet endroit est pour 300 personnes », aurait-il dit.

Il a décidé que son pontificat serait placé sous le signe de « la sobriété » et du « service », qu’il serait le « serviteur des serviteurs » et c’est dans cet esprit qu’il a reçu les représentants des Églises sœurs : assis sur un simple siège et non sur le trône habituel qu’il a fait enlever.

Au lieu des chaussures rouges papales, il porte aux pieds des chaussures noires qui, selon des sources, lui auraient été offertes par une veuve, en souvenir de son défunt mari.

Pour la cérémonie du Jeudi saint, marquée par le rite du lavement des pieds, le pape François a décidé d’aller dans un centre de détention pour mineurs, la prison de Casal di Marmo, à la périphérie de Rome. Ce sont donc les pieds de jeunes détenus que le successeur de Pierre lavera lors du rite.

Rendre visite aux prisonniers et procéder au lavement des pieds de détenus, le Jeudi saint, est une pratique que le cardinal Bergoglio exerçait déjà à Buenos Aires, chaque année.

Le monde entier s’interroge sur qui est vraiment le pape François. Son témoignage humain et spirituel est impressionnant, celui d’un authentique apôtre du Christ.

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Au cours de l’homélie de la première messe qu’il a célébrée à Cuba, après plusieurs semaines passées à Rome pour l’élection du nouveau pape, le cardinal Jaime Ortega a révélé les propos que le cardinal Jorge Mario Bergoglio avait tenus lors de la congrégation générale des cardinaux avant d’entrer en conclave. Le pape l'a autorisé à le faire.
Le cardinal Jorge Mario Bergoglio a prononcé un discours « magistral, perspicace, captivant et authentique », a-t-il déclaré, au cours de la messe célébrée à la cathédrale de la Havane, samedi dernier, 23 mars, en présence du nonce apostolique à Cuba, Mgr Bruno Musarò, celle des évêques auxiliaires Alfredo Petit Havana et Juan de Dios Hernández, et du clergé invité à renouveler ses vœux sacerdotaux.

Il a précisé que l’intervention du cardinal Bergoglio s’articulait en quatre points et reflétait sa vision personnelle de l’Eglise, telle qu’elle se présente aujourd’hui.

L’évangélisation. Il affirmait que « l’Eglise doit tout quitter et se tourner vers les périphéries », pas seulement géographiques, mais également humaines et existentielles, qu’elle doit aller vers les plus petits, approcher les personnes où se manifeste le péché, la douleur, l’injustice et l’ignorance.

Critique de l’Eglise « autoréférentielle » et du regard que celle-ci porte sur elle-même, qui est proche du « narcissisme théologique », un regard qui l’éloigne du monde et qui fait qu’elle « prétend tenir Jésus Christ pour elle, sans le faire sortir dehors ».

Conséquences, selon le cardinal Jorge Mario Bergoglio, de cette vision autoréférentielle : l’Eglise n’évangélise pas et verse dans une vie mondaine pour elle-même.

Conclusion : l’archevêque de Buenos Aires, invitait à tenir compte de ces graves conséquences pour « avoir une idée claire des changements et réformes dont l’Eglise a urgemment besoin ».

Dernier point : le cardinal Bergoglio confiait aux cardinaux qu’il espérait en un « homme qui, partant de la contemplation de Jésus Christ, pourrait aider l’Eglise à se rapprocher des périphéries existentielles de l’humanité ».

En donnant toutes ces caractéristiques sur le nouveau pape, le cardinal Bergoglio pouvait-il imaginer que c’est à lui que serait revenu la tâche de réparer la barque de Pierre ?

Le cardinal Ortega a été si touché par tout ce qu’il avait entendu qu’il a demandé à Jorge Mario Bergoglio s’il pouvait avoir son texte. L’archevêque de Buenos Aires lui a dit qu’il avait pris quelques notes mais ne l’avait pas rédigé.

Le lendemain matin, le cardinal Bergoglio « dans une extrême délicatesse » a remis au cardinal Ortega une feuille sur laquelle il avait reconstitué les points de son intervention. Le cardinal Ortega lui a demandé s’il pourrait le publier une fois le conclave conclu, et celui-ci a répondu qu’il était d’accord. Une fois que l’archevêque est devenu pape, le cardinal Ortega lui a redemandé s’il pouvait publier le texte de son intervention aux congrégations générales et le pape lui a confirmé qu’il pouvait le faire.

La revue de l’archidiocèse de la Havane Palabra Nueva, dirigée par Orlando Marquez, a alors publié une transcription du manuscrit que le cardinal Jorge Mario Bergoglio avait remis au cardinal Jaime Ortega.

http://www.zenit.org/fr/articles/l-inte ... e-conclave

La nouvelle évangélisation passe par l'exemplarité, et donc, sans en tirer d'orgueil, la Charité doit être plus visible, surtout dans nos vieux pays.

On a déjà souligné l'attachement de notre Pape à l'Evangélisation.
Vous me direz que cela n'a rien de nouveau et les papes Paul VI, Jean Paul II et Benoît XVI ont insisté sur ce point qui me semble fondamental pour l'Eglise.
Ils ont essayé de combattre les tendances anti-évangélisation, fruits du Concile Vatican II et de l'atmosphère du temps.
Le Pape François en "remet une couche".

Puisse le message être, ENFIN, entendu !

Cet article du Figaro montre bien l'état des lieux.
Puisse notre Pape nous secouer, mais vraiment nous secouer.
A moins que nous voulions laisser aux évangéliques la mission d'évangéliser.
A nous de choisir !

http://www.lefigaro.fr/actualite-france ... eglise.php

Il cherche à décomplexer l'Église catholique sur la question de l'annonce du Christ, un sujet tabou depuis quarante ans dans les rangs ecclésiaux. Tabou parce que le concile Vatican II (1962-1965) a volontairement rompu avec une théologie de l'expansion qui était souvent comprise comme du prosélytisme et qui a été bannie.
Seuls les mouvements traditionalistes ont gardé cette façon de procéder, rejoints, dans les années 1980, dans un tout autre style, par les communautés nouvelles, de types charismatiques. Elles ont ainsi pratiqué «l'évangélisation directe», dans la rue.

Au sommet, les papes Paul VI, Jean-Paul II, puis Benoît XVI ont tout fait pour encourager cet élan mais le logiciel interne de l'Église catholique - celui des paroisses, des conférences épiscopales, des séminaires, des facultés de théologies - était réglé, lui, sur une interprétation minimaliste du concile Vatican II visant à éviter tout prosélytisme.

Il était donc très mal vu d'oser évangéliser, la théologie dominante prônait la théorie du levain dans la pâte en expliquant que plus le chrétien disparaissait aux yeux de la société, mieux il rayonnait…

Le paroxysme de l'opposition entre ces deux écoles dont l'opposition a miné l'Église catholique depuis plusieurs décennies, provoquant des reculs importants en Amérique latine notamment, en Europe tout particulièrement, a été le synode consacré à la «nouvelle évangélisation» convoqué à Rome, en octobre dernier, par Benoît XVI. Malgré les paroles du précédent pape encourageant l'Église en début de synode, à pratiquer «la première annonce», c'est-à-dire à ne pas avoir peur de «proposer d'emblée le Christ» à qui ne le connaît pas, c'est encore la théorie dominante des années 1970 qui l'a emporté dans le document final. Toutes les initiatives récentes de type charismatique ont été totalement marginalisées.

Sans faire de grands discours, mais par l'exemple et sans aucun complexe, le nouveau pape, qui n'est vraiment pas progressiste sur ce point, est donc en train de réveiller par ses homélies enflammées toute l'Église, prêtres et laïcs, en impliquant chacun très directement.

Ainsi, de l'audience générale de mercredi matin où il a appelé les catholiques du monde entier à «sortir» des églises pour «porter l'Évangile» dans les rues. Ainsi de la messe chrismale, dans la basilique Saint-Pierre, jeudi matin où le Pape avait en face de lui tous les prêtres du diocèse de Rome et où sont bénies les huiles saintes.

Le nouveau pape est en train de réveiller toute l'Église par ses homélies enflammées
Dans son homélie, le Pape a médité sur le sens de l'onction: «Le Seigneur le dira clairement: son onction est pour les pauvres, pour les prisonniers, pour les malades, pour ceux qui sont tristes et seuls. L'onction n'est pas destinée à nous parfumer nous-mêmes, ni davantage pour que nous la conservions dans un vase, parce que l'huile deviendrait rance… et le cœur amer.»

Le Pape s'est alors lancé dans cette définition du «bon prêtre»: «On reconnaît un bon prêtre à sa façon d'oindre son peuple. Quand nos fidèles reçoivent une huile de joie, on s'en rend compte, c'est la preuve: lorsqu'ils sortent de la messe, par exemple, avec le visage de ceux qui ont reçu une bonne nouvelle.»

Le pape François a alors critiqué directement certaines pratiques sacerdotales: «Le prêtre qui ne sort pas de lui-même, au lieu d'être un médiateur, se convertit peu à peu en intermédiaire, en gestionnaire. (…) De là provient précisément cette insatisfaction chez certains qui finissent par être tristes et convertis en collectionneurs d'antiquités ou de nouveautés au lieu d'être des pasteurs pénétrés de “l'odeur de leurs brebis”, pasteurs au milieu de leur propre troupeau, et pêcheurs d'hommes. En vérité, ladite crise d'identité sacerdotale nous menace tous et se greffe sur une crise de civilisation ; mais si nous savons dompter cette vague, nous pourrons prendre le large au nom du Seigneur et jeter les filets.»

Le pape François est premier pape à visiter les fouilles sous Saint-Pierre. Il s’est en effet rendu, ce lundi après midi, 1er avril, à 17h, auprès du tombeau de saint Pierre dans la nécropole qui se trouve sous la basilique.

Le pape était accompagné, indique un communiqué du Saint-Siège, du cardinal Angelo Comastri, archiprêtre de la basilique vaticane, du délégué de la Fabrique de Saint-Pierre, Mons. Vittorio Lanzani, de son secrétaire, Mons. Alfred Xuereb et des responsables de la nécropole vaticane, MM. Pietro Zander et Mario Bosco.

Le pape François a parcouru l’allée centrale de la nécropole, sous les « grottes vaticanes », c’est-à-dire sous la crypte où se trouvent les tombeaux des papes, tout en écoutant les explications du cardinal archiprêtre et de M. Zander.

Le tombeau de saint Pierre se trouve exactement sous l’autel central et sous la coupole de la basilique.

La Chapelle Clémentine étant le lieu le plus proche du tombeau, le pape « s’y est recueilli, profondément ému », indique le communiqué.

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http://www.zenit.org/fr/articles/le-pre ... int-pierre

Le pape s’est recueilli auprès de la tombe du bienheureux Jean-Paul II qui se trouve dans la chapelle Saint-Sébastien sur la droite de la nef latérale de la basilique.

Il s’est également recueilli brièvement auprès des tombes du bienheureux Jean XXIII et de saint Pie X.

Le pape Jean-Paul II avait nommé Jorge Mario Bergoglio comme évêque en 1992, comme archevêque de Buenos Aires en 1998 et il l'avait "créé" cardinal en 2001.

Radio Vatican affirme aujourd'hui que Jean-Paul II "appréciait ce pourfendeur de l’exclusion et de la corruption" et que "l’estime était réciproque": "Au cours d’une messe dans sa cathédrale, le 4 avril 2005, le cardinal Bergoglio insista sur la cohérence qui avait caractérisé le Pape polonais, la cohérence d’un homme de Dieu qui passait des heures en adoration et qui se laissait façonner par la force du Seigneur. Jean-Paul II a été un témoin fidèle."

Le 1er mai 2011, le jour de la béatification de Jean-Paul II, le cardinal Bergoglio a rendu un autre vibrant hommage à ce pape qui "n’avait pas eu peur" et qui "avait pu renverser les dictatures avec le courage et la fermeté que donne la Résurrection du Christ, avec la sérénité de ceux qui savent qu’ils seront pardonnés par la miséricorde du Seigneur".

La miséricorde, qui est inscrite dans la devise du pape François: "Miserando atque eligendo"

( 2 avril 2013) © Innovative Media Inc.

Bonjour,

Voici un bon article Sandro Magister sur la personne du Pape François

http://chiesa.espresso.repubblica.it/ar ... 50492?fr=y

Le Pape François a célébré une messe, dans la matinée du samedi 6 avril, dans la chapelle de la Domus Sanctae Marthae

Il a conclu son sermon en proposant cette prière quotidienne :

« Seigneur,
merci beaucoup pour notre foi.
Veille sur ma foi, fait la grandir.
Que ma foi soit forte, courageuse.
Et aide-moi dans les moments où comme Pierre et Jean, je dois la rendre publique.
Donne-moi le courage ». Amen

Source:

Magnifique ! Ça y est, je l'ai recopiée

Je vous remercie. C'est aussi ce que je demande tous les jours au Seigneur, même si c'est sous une autre forme.

Le commentaire dit "Le vent souffle où il veut".

Commentaire personnel : Le principal c'est qu'il souffle.

http://fratresinunum.com/2013/04/14/fot ... /#comments

Il a déjà une auréole !

http://belgicatho.hautetfort.com/archiv ... e-fat.html

Le pontificat de François bientôt confié à Notre-Dame de Fatima

Source : Rome.reports.com

Le pape François a adressé au cardinal portugais José Policarpo une requête spéciale. Le pape a demandé au patriarche de Lisbonne de consacrer son pontificat à Notre-Dame de Fatima.

Durant ce mois d'avril, les évêques Portugais ont tenu leur réunion annuelle; ilsont tous accepté de procèder ensemble à la cérémonie de consécration.

Cette célébration aura lieu le 13 mai (date anniversaire de la première apparition de la Vierge à Fatima); elle sera présidée par le Cardinal Policarpo, qui est également le Président de la Conférence épiscopale du Portugal. Les évêques ont également invité les pèlerins à prendre part à la cérémonie en l'honneur du « service pastoral du pape ».