La Cité catholique

Bonjour,

Je suis pratiquant depuis 2 ou 3 ans, je me pose des questions sur le vocabulaire, la grammaire utilisée par la Bible :

Voici deux expressions que je ne comprend qu'à demi-mot, pourriez vous renforcer mon savoir sur les deux termes suivants :

- Que doit-on comprendre par "La Bonne Nouvelle" ?

- Que doit-on compendre par "Anéantir la mort", et plus profondément : "Le Christ est mort pour nous", "pour nos péchés" ?
Cela veut-il dire que l'on ne doit pas craindre le péché, qu'il n'est plus mortel, que Dieu pardonne tout ? Oui, c'est cela, mais alors comment accepter son pardon, sa miséricorde comme l'image du fils prodigue quand on est triste, malheureux ou fatigué, ou au fond du trou ??

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Bonjour,

La bonne nouvelle pour le chrétien, appelée encore évangile est l'annonce que Jésus -Christ est mort en croix pour sauver ceux qui croiront en lui et en son œuvre rédemptrice et acquerront de ce fait la vie éternelle. Dieu a pardonné à ceux qui croient en lui et les a justifiés à Ses yeux.

Quant à anéantir la mort, il y a plusieurs images dans la Bible, notamment le fait que le chrétien a la vie éternelle. Cela se rapporte à son âme et à son esprit, mais aussi à son corps, lequel ressuscitera et sera transformé en un corps glorieux. Je suggère dans un premier temps que vous étudiiez les chapitres 6 à 8 de l'épître aux Romains.


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bonjour,

D'après le début de l'évangile de Marc, Jésus annonce la "bonne nouvelle de Dieu" et prêche de "croire à la Bonne Nouvelle".
Pour les auditeurs de ce moment-là, ça ne pouvait pas encore être la bonne nouvelle de sa résurrection.

Or, la prédication de Jésus et l'évangile de Marc commencent avec une référence explicite au livre d'Isaïe au chapitre 40 ("quelqu'un crie dans le désert, ouvrez un chemin pour le Seigneur..."). Juste après ce passage du cri dans le désert, que lit-on?

9Peuple de Jérusalem, monte sur une haute montagne.
Peuple de Sion, crie de toutes tes forces.
Tu es chargé d'une bonne nouvelle,
n'aie pas peur de la faire entendre.
Dis aux villes de Juda : « Voici votre Dieu.
10Voici le Seigneur Dieu.
Il arrive plein de force, il a les moyens de régner.
Il ramène ce qu'il a gagné, il rapporte le fruit de sa peine.
11Il est comme un berger qui mène son troupeau
et le rassemble d'un geste du bras ;
il porte les agneaux contre lui
et ménage les brebis qui allaitent des petits. »

La Bonne Nouvelle de Dieu, c'est avant tout Sa puissance, Son règne, et Son amour pour les hommes : l'homme peut avoir confiance en Dieu, Il le libérera.

De quoi ? de tout : du péché, de l'erreur, de la souffrance, de la mort.

Le questionnement :

Que doit-on comprendre par "Anéantir la mort", et plus profondément : "Le Christ est mort pour nous", "pour nos péchés" ?

Détruire la situation d'isolement dans laquelle la mort plonge la personne. C'est l'éloignement qui en découle, la solitude, la séparation, etc. Mais comme disait un fameux professeur : depuis l'épisode du tombeau vide la mort n'est plus la mort, parce que même dans la mort il y a la vie désormais. Il y a le Christ.

Le Fils de l'homme a librement accepté de traverser le mal et tout son amertume afin que les hommes soient affranchis de l'emprise funeste. Pour que le vie humaine et divinisée de Jésus de Nazareth deviennent également celle de ses amis, de ces frères que le Père lui aura donnés.

... mais alors comment accepter son pardon, sa miséricorde comme l'image du fils prodigue quand on est triste, malheureux ou fatigué, ou au fond du trou ??

C'est comme la vie qui survient. On pense à l'ondée après la sécheresse. Or quand la vie arrive l'on ne se pose pas de question. On encaisse plutôt d'une manière positive. Représentez-vous l'aveugle de naissance que l'on irait chercher pour lui donner la vue. Quand une joie vous tombe dessus mais vous n'allez pas argumenter avec pour finalement la congédier.

Que doit-on comprendre par "La Bonne Nouvelle" ?

C'est la bonne nouvelle du salut.

• ... l'Esprit du Seigneur est sur moi,
  parce qu'il m'a oint.
  Il m'a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux pauvres,
  proclamer aux captifs la liberté
  et aux aveugles le retour à la vue,
  renvoyer en liberté les opprimés,
  proclamer une année que le Seigneur agrée.
  
  Et, roulant le livre, il le remit au servant et s'assit. Et les yeux de tous, dans la synagogue, étaient fixés sur lui. Il se mit à leur dire : «Aujourd'hui s'accomplit à vos oreilles cette Écriture.»
  
  - Luc 4,18

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• ... allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez : les aveugles recouvrent la vue, et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent, et les morts se relèvent et les pauvres sont évangélisés et heureux celui qui ne se scandalisera pas à mon sujet ! [...] Jésus se mit à dire aux foules au sujet de Jean : «Pourquoi êtes-vous sortis dans le désert ? Pour contempler un roseau agité par le vent ? Mais pourquoi êtes-vous sortis ? pour voir un homme douilletement vêtu ? ... Or ceux qui portent des habits douillets sont dans les demeures des rois. Mais pourquoi êtes-vous sortis ? pour voir un prophète ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète. C'est celui dont il est écrit :
  
  Voici que moi j'envoie mon messager en avant de toi,
  pour frayer ton chemin devant toi.
  
  [...] c'est lui l'Élie qui doit venir. Que celui qui a des oreilles entende !
  
  - Matthieu 11,4

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Bref, c'est la bonne nouvelle de la venue du Messie. C'est le gage que l'espérance des anciens n'auraient pas été du bidon, un présage également de la fin. C'est plutôt une bonne nouvelle pour les pauvres et ceux qui aspirent après la libération.

[...]

... Pierre dit : «En toute vérité, je comprends que Dieu n'est pas partial, mais qu'en toute nation celui qui le craint et pratique la justice est agrée de lui. Telle est la parole qu'il a envoyée aux fils d'Israël, leur annonçant la bonne nouvelle de la paix par Jésus Christ, qui est le Seigneur de tous ... Vous savez, vous, ce qui est arrivée dans toute la Judée, à commencer par la Galilée [...] comment Dieu l'a oint d'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passé en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient tyrannisés par le diable, parce que Dieu était avec lui.

Et nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem [...] nous qui avons mangé et bu avec lui après sa résurrection d'entre les morts. Et il nous a prescrit de proclamer au peuple et d'attester que c'est lui qui a été établi par Dieu juge des vivants et des morts. A lui tous les prophètes rendent ce témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son Nom rémission des péchés.

- Actes 10, 34




(... le tout recoupant ce que dit Libremax au-dessus bien entendu)

Que doit-on comprendre par "La Bonne Nouvelle" ?

Le mot Evangile, vient d'un sens de la phrase, «bonnes nouvelles».

poche a écrit :Que doit-on comprendre par "La Bonne Nouvelle" ?

Le mot Evangile, vient d'un sens de la phrase, «bonnes nouvelles».

Le terme grec, "euangelion", évoque les nouvelles officielles que les rois faisaient circuler dans leur territoire, en général "bonnes" : il s'agissait de la nouvelle d'une naissance, ou d'un mariage, relayée par des hérauts. Les évangélistes ont pu utiliser ce terme parce qu'il s'adaptait bien à la Bonne Nouvelle que Dieu voulait donner aux hommes par l'intermédiaire de ses envoyés, les Apôtres.

Mais à l'origine, à travers l'Ancienne Alliance qui n'a pas pas d'abord été composée en grec, il y a une "bonne nouvelle" dont les prophètes (et notamment Isaïe) parlent déjà.

gerardh a écrit :_________

Bonjour,

La bonne nouvelle pour le chrétien, appelée encore évangile est l'annonce que Jésus -Christ est mort en croix pour sauver ceux qui croiront en lui et en son œuvre rédemptrice et acquerront de ce fait la vie éternelle. Dieu a pardonné à ceux qui croient en lui et les a justifiés à Ses yeux.

Quant à anéantir la mort, il y a plusieurs images dans la Bible, notamment le fait que le chrétien a la vie éternelle. Cela se rapporte à son âme et à son esprit, mais aussi à son corps, lequel ressuscitera et sera transformé en un corps glorieux. Je suggère dans un premier temps que vous étudiiez les chapitres 6 à 8 de l'épître aux Romains.


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Bonjour gerardh,

J'ai fini par lire "Romains" de 1 à 8. Je vais poursuivre plus tard sa lecture jusqu'au final.

Sache que c'est un très bon conseil que tu m'as donné car je trouve que c'est le plus beau et le plus honnête des témoignages de la Nouvelle du "Nouveau Testament" par un saint ou un prophète que j'ai jamais lu. Il est exceptionnellement empreint d'humilité ! Ce qui lui permet d'atteindre un niveau de compréhension de la psychologie humaine simple mais qui englobe la totalité !

C'est absolument extraordinaire ce que l'on lit notamment dans Rom 7 et 8, la tendance au péché expliquée comme la différence entre l'espérance intellectualisée et l'espérance vécue intérieurement c'est admirable, et cela m'apporte énormément de réconfort de lire ce texte en ce moment.

Merci beaucoup pour cette approche et cet éclaircissement à mes questions.