La Cité catholique

Le 27 janvier est l’anniversaire de la naissance de Mozart. J’ai pris la résolution de n’écouter aujourd’hui que de la musique de ce compositeur.
C’est ainsi que j’ai eu l’idée de rassembler quelques extraits d’œuvres que j’aime particulièrement afin de vous les faire partager. Emplissez vos oreilles de ces sons magnifiques, et si vous avez des questions ou des réactions, n’hésitez pas à les poster ici.
Benoît XVI dit que dans la musique de Mozart tout le tragique de l’humanité est contenu. Et c’est bien vrai : dans ses opéras, ses œuvres religieuses, ses concertos, ses symphonies, c’est tout l’éventail des émotions humaines qui est admirablement déployé. Lorsque j’écoute Mozart, je demeure stupide d’admiration devant une telle perfection, et cette pensée me vient : s’il existe sur terre de si belles choses, que doit être la vie éternelle promise par Dieu à ceux qui L’aiment ?


Symphonie n° 31 en ré majeur, « Paris »
http://fr.youtube.com/watch?v=Sq0kOPlLPys

L’Enlèvement au Sérail, « Bassa Selim lebe lange »
http://fr.youtube.com/watch?v=mtd-YUKr2dc

La clémence de Titus, « Se all’impero amici dei »
http://fr.youtube.com/watch?v=wvM8RwiZF ... re=related

La Betulia liberata, « Ma qual virtù non cede »
http://fr.youtube.com/watch?v=yjFlnhvzJ ... re=related

Grande Messe en ut mineur, « Laudamus te »
http://fr.youtube.com/watch?v=Dw7pSbdbHVk

Lucio Silla, « Ah se il crudel periglio »
http://fr.youtube.com/watch?v=xWiGkEgGy ... 1&index=26

Mitridathe roi du Pont, « Se di regnar sei vago »
http://fr.youtube.com/watch?v=0mLpIJsD4G4

La Finta Giardiniera, « Se l’augellin sen fugge »
http://fr.youtube.com/watch?v=BuA6lDxFakM

Concerto pour flûte et harpe
http://fr.youtube.com/watch?v=rxFycmXuUSM

Idoménée roi de Crète, « Fuor del mar »
http://fr.youtube.com/watch?v=JQIOmdx2S5A

Messe du couronnement, Credo
http://fr.youtube.com/watch?v=VrOybGJPX ... 1&index=54

Symphonie n° 25 en sol mineur
http://fr.youtube.com/watch?v=7lC1lRz5Z_s

Il Re pastore, « Aer tranquillo »
http://fr.youtube.com/watch?v=DT3KIviP3Bc

Die Schuldigkeit des ersten Gebotes, « Schildre einen Philosophen »
http://fr.youtube.com/watch?v=zHRneMJaMfQ

Davidde penitente, « Tutte le mie speranza »
http://fr.youtube.com/watch?v=YtYJnwI4o_A

Don Giovanni, « Ah chi mi dice mai »
http://fr.youtube.com/watch?v=DvFT28LfDpk

Requiem, « Lacrymosa »
http://fr.youtube.com/watch?v=JfDe0Mv5PPc

Zaïde, « Ich bin so bös’ als gut »
http://fr.youtube.com/watch?v=0s13cS5tJLY

Concerto pour piano n° 23
http://fr.youtube.com/watch?v=OB9R-wy62 ... =1&index=1

Le o du Concerto a sauté - mon clavier est fatigué ! Lorsqu'est sorti l'Amadeus de Forman j'ai écouté, réécouté le Requiem, musique qui, par moments, me semble vraiment terrifiante et tourmentée. Je sais que les "requiems" liturgiques ou celui de Duruflé peuvent sembler d'une sérénité plus chrétienne et apaisante mais que cette oeuvre inachevée contemporaine de la fin d'un monde (1791, fuite de Varennes !) soit celle de l'année de la mort de Mozart me touche beaucoup : comment la ressentrez vous, Théophane, en musicien et en chrétien ?

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Bonjour,

Mozart n'était-il pas athée, libertin et franc-maçon ? Salieri lui était vertueux. Qu'en penser par rapport à leur oeuvre musicale ?


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Bonjour,

Sur ce sujet, en cherchant sur le web, je tombe sur cette page:
http://www.ron3.fr/vos_contributions/fr ... nerie.html

Elle permet de se rendre compte que Mozart n'avait rien de l'athée libertin que certains ont voulu en faire.

En ce qui concerne la franc-maçonnerie, ne pas oublier que ce n'est que depuis Léon XIII (un siècle plus tard), si je ne m'abuse, qu'il est strictement interdit aux catholiques d'y appartenir. La FM du XVIIIe Siècle est quelque chose de très suspect et d'ambigu, mais il ne faut pas oublier qu'une grande partie de la "haute" société se retrouvait. On y a aussi retrouvé des catholiques éminents et tout ce qu'il y a de plus contre-révolutionnaires comme Joseph de Maistre. Rien n'est simple, donc.

coeurderoy a écrit :

Merci beaucoup Théophane : le Concert pour flûte et harpe ! la fraicheur primesautière de la jeunesse, un avant goût de la grâce du printemps éternel peut-être ?
cordialement

Oui on peut le voir comme ça. Il y a chez Mozart une fraîcheur, une jeunesse, qui font qu'il est toujours d'actualité et qu'il ne prend pas une ride, alors que de nos jours des chansons qui ne datent que de cinq ou dix ans tombent dans l'oubli.

Le concerto pour flûte et harpe, comme beaucoup d'autres œuvres, possède le dynamisme propre à la musique de Mozart. Dans le deuxième mouvement toutefois la musique se fait calme, sereine, apaisée, un peu comme une figure de la paix des chrétiens.

Lorsqu'est sorti l'Amadeus de Forman j'ai écouté, réécouté le Requiem, musique qui, par moments, me semble vraiment terrifiante et tourmentée.
Je sais que les "requiems" liturgiques ou celui de Duruflé peuvent sembler d'une sérénité plus chrétienne et apaisante mais que cette oeuvre inachevée contemporaine de la fin d'un monde (1791, fuite de Varennes !) soit celle de l'année de la mort de Mozart me touche beaucoup : comment la ressentrez vous, Théophane, en musicien et en chrétien ?

Le Requiem est également une œuvre qui me fascine et qui m'impressionne. Elle n'a plus rien à voir avec la légèreté des Noces de Figaro ou des concertos pour piano (un peu comme lorsque l'on compare le Stabat Mater de Rossini avec l'Italienne à Alger).
Dans le Requiem on a presque le sentiment d'être face à un homme qui sent sa fin approcher, ce qui était le cas puisque Mozart est mort avant d'avoir pu achever cette œuvre. Il avait même écrit sur la partition l'année 1792, parce qu'il envisageait de terminer cette composition dans l'année à venir (il est mort en décembre 1791).
Dans le Kyrie ou le Dies iræ on ressent cette angoisse de l'homme pécheur qui se présente face à Dieu devant Lequel on ne peut plus dissimuler aucune faute.
Puis avec le Tuba mirum, la peur fait place à l'adoration. Les solistes nous entraînent dans une prière qui invoque avec une grande espérance la miséricorde de Dieu. Le Rex tremendæ vient rappeler la majesté de Dieu avant le Recordare qui invite le Sauveur à ne pas oublier que nous sommes la raison de Sa venue sur la terre.
Le Confutatis évoque le châtiment de ceux qui n'ont pas voulu s'ouvrir à l'amour de Dieu, et la description des flammes éternelles alterne avec une supplication : voca, voca me cum benedictis !
Le Lacrymosa dépeint très bien un climat de deuil et de mort qui pourrait faire penser à l'état du mort qui quitte son corps pour se présenter devant Dieu. Il s'achève sur une note d'espérance avec l'amen qui utilise ce que l'on nomme une tierce picarde, c'est-à-dire un accord majeur à la fin d'un morceau en mineur.

Pour répondre plus concrètement à votre question, en tant que musicien le Requiem m'impressionne par la complexité de son écriture. Il montre que Mozart avait une maîtrise parfaite et absolue de l'art de la composition, du contrepoint, de la fugue. Il utilise aussi de nombreux éléments dramatiques que l'on pourrait retrouver dans un opéra (le "O voto tremendo" d'Idoménée roi de Crète fait d'ailleurs penser aux chœurs du Requiem).

En tant que chrétien cette œuvre me touche et m'émeut. Elle est une invitation à méditer sur la mort, à revenir à l'essentiel, c'est-à-dire l'amour de Dieu et du prochain. Je dirais que chaque personne peut avoir une vision totalement différente de la musique de Mozart tant elle est humaine et s'adapte à chacun.

Tiens, c'est moi qui avais écrit cet article.

Bonjour, et merci pour votre réponse Théophane,

non musicien (mais mélomane), je ressens également les sentiments et émotions que vous évoquez à propos du Requiem (j'ai pu en voir la partition et imaginer la complexité d'une telle oeuvre).
Qu'elle soit le "cri musical" d'un chrétien "pas bien sous tous rapports" à certaines phases de sa vie la rend particulièrement humaine et émouvante. Après tout "le prêtre roux" a eu une vie assez scandaleuse mais le meilleur de l'homme, sa sensibilité, sa foi, ses faiblesses transparaissent - chez les artistes en tout cas- dans la sincérité de leurs oeuvres : la postérité ne s'y trompe pas je pense...
cordialement !

Je pense que dans le Requiem de Mozart, et dans une certaine mesure, dans la Messe en ut mineur il y a une sorte de tension vers Dieu, une tension angoissée mais pleine d'espérance. C'est un peu le cri de l'homme qui se trouve dans la misère, dans la solitude du péché et qui met sa foi en Jésus-Christ.

De tels sentiments se retrouvent à un point encore développé dans la musique de Beethoven qui est parfois très tourmentée et difficile à comprendre.

Voici deux autres extraits que j'aime beaucoup.

Thamos roi d'Égypte
http://fr.youtube.com/watch?v=DGrHAPl3sZA

Concerto pour violon n° 5
http://fr.youtube.com/watch?v=jw_09OQvRQ4
La deuxième partie imite le style de musique dite turque. C'est amusant d'entendre les archers des violoncelles taper contre l'instrument pour imiter les percussions. Encore une idée géniale de Mozart.

Merci pour ce très beau texte qui nous montre une fois de plus à quel point le latin est une langue élégante et poétique !

Quant au Requiem en ré mineur de Mozart, c'est sans aucun doute un chef d'œuvre incontournable de la musique classique. L'offertoire Domine Iesu Christe qui contient ces paroles est une pure merveille qui témoigne du génie du compositeur autrichien. Le verset Quam olim Abrahæ illustre fort bien la maîtrise parfaite qu'il avait acquise de la fugue.

Certes, sauf que l'on ne sait pas très bien ce qui est dû à l'intervention de Süssmayer dans l'achèvement de la partition de son maître.

Des études graphologiques ont été faites sur la partition. J'ai pu consulter il y a déjà quelques un fac similé, et il est vrai qu'il est difficile de faire la différence.

On s'accord à dire que l'Introïtus et le Kyrie sont entièrement de la main de Mozart. Les différentes strophes du Dies iræ auraient été complétées par Süßmayr sur les indications de Mozart. Il semble que l'Agnus Dei ait été entièrement écrit par l'élève.
Quant au Lux æterna final, il est la reprise du début de l'œuvre.

Et pour le reste de l'oeuvre, on ne sait pas trop, donc ?