La Cité catholique

Désird'humilité a écrit : ↑ven. 29 janv. 2021, 13:43 Est-ce que c'est une bonne ou une mauvaise chose ? Pensez-vous que le Christ y est ?

J'ai une pote évangélique et j'ai envie (par curiosité ) d'aller avec elle à son culte un dimanche, de même que j'ai envie d'aller voir comment ils font la messe à la FSSPX, et que ça fait longtemps que j'ai envie d'aller à un culte orthodoxe.

Vous en pensez quoi ?

cmoi a écrit : ↑ven. 29 janv. 2021, 14:47 Vous me faites penser à une chanson de Boris Vian : "je voudrais pas crever".

Dieu ne nous empêche pas de vivre, sinon il ne nous aurait pas donné la vie.
La péché blesse la vie.

A vous de voir...

Suliko a écrit : ↑ven. 29 janv. 2021, 15:47

Désird'humilité a écrit : ↑ven. 29 janv. 2021, 13:43 Est-ce que c'est une bonne ou une mauvaise chose ? Pensez-vous que le Christ y est ?

J'ai une pote évangélique et j'ai envie (par curiosité ) d'aller avec elle à son culte un dimanche, de même que j'ai envie d'aller voir comment ils font la messe à la FSSPX, et que ça fait longtemps que j'ai envie d'aller à un culte orthodoxe.

Vous en pensez quoi ?

Cela est interdit.
Il n'est pas permis aux fidèles d'assister activement ou de prendre part, sous quelque forme que ce soit, aux rites sacrés non-catholiques.(Code de droit canonique de 1917, canon 1258).
Par contre, vous pouvez évidemment aller à la FSSPX, puisqu'il s'agit d'un culte catholique. Vous pouvez de même assister à un culte gréco-catholique (mais pas schismatique).

Ceux qui naissent aujourd’hui dans des communautés issues de telles ruptures " et qui vivent la foi au Christ, ne peuvent être accusés de péché de division, et l’Église catholique les entoure de respect fraternel et de charité (...). Justifiés par la foi reçue au Baptême, incorporés au Christ, ils portent à juste titre le nom de chrétiens, et les fils de l’Église catholique les reconnaissent à bon droit comme des frères dans le Seigneur " (UR 3).
819 Au surplus, " beaucoup d’éléments de sanctification et de vérité " (LG 8) existent en dehors des limites visibles de l’Église catholique : " la parole de Dieu écrite, la vie de la grâce, la foi, l’espérance et la charité, d’autres dons intérieurs du Saint-Esprit et d’autres éléments visibles " (UR 3 ; cf. LG 15). L’Esprit du Christ se sert de ces Églises et communautés ecclésiales comme moyens de salut dont la force vient de la plénitude de grâce et de vérité que le Christ a confié à l’Église catholique. Tous ces biens proviennent du Christ et conduisent à lui (cf. UR 3) et appellent par eux-mêmes " l’unité catholique " (LG 8).
http://www.vatican.va/archive/FRA0013/_P23.HTM

Désird'humilité a écrit : ↑ven. 29 janv. 2021, 17:19 Le péché blesse la vie,mais je me dis qu'il y'a bien une semaine de l'unité des chrétiens et donc que nous pouvons bien aller de temps à autre chez les autres chrétiens !

cmoi a écrit : ↑ven. 29 janv. 2021, 17:46

Désird'humilité a écrit : ↑ven. 29 janv. 2021, 17:19 Le péché blesse la vie,mais je me dis qu'il y'a bien une semaine de l'unité des chrétiens et donc que nous pouvons bien aller de temps à autre chez les autres chrétiens !

Vous ne m'avez pas bien saisi... Je n'ai pas prétendu que c'était un péché d'y aller...
Mais je vais rester énigmatique quand même...

Est-ce qu'observer c'est une façon de prendre part (car ce n'est pas participer activement, n'est-ce pas ?) ?

Jean-Mic a écrit : ↑ven. 29 janv. 2021, 17:48 Je vous encourage au contraire à le faire. Avec discernement, et en ayant bien soin de ne pas tomber dans la confusion.

Encore une fois, notre amie Suliko a arrêté sa montre en 1961, sans tenir compte de ce qu'a dit, écrit, et fait notre Église depuis cette date. Elle ne tient notamment aucun compte du décret Unitatis Redintegratio, décret sur l'œcuménisme approuvé en 1964 par le Saint Concile de Vatican II, ratifié par saint Paul VI. Et encore une fois, elle cite un document juridique rendu caduc par la promulgation du nouveau Code de Droit canonique en 1983 par le pape saint Jean-Paul II.

Si donc vous vous souhaitez assister (j'insiste sur le mot assister) au culte d'une Église séparée, il vaudrait mieux vous abstenir de ce qui peut prêter à confusion, et notamment des gestes de la communion. C'est en effet un des points cruciaux de notre division ; il y en a d'autres hélas, mais les notions de mémorial et de présence en particulier sont différentes chez les protestants et chez les catholiques (et parfois même différentes entre Églises protestantes).

Si vous êtes au clair sur les points qui nous divisent, vous serez d'autant plus émerveillé par tout ce qui nous unit. Je vous invite à chanter avec l'assemblée (vous serez surpris qu'une part du répertoire nous est commun), à écouter la Parole de Dieu (ça, évidemment c'est la même), ... et à prononcer le Credo et le Notre Père (deux prières qui nous sont mot-à-mot communes).
En résumé : Prier et vous nourrir de la Parole de Dieu, oui ! Communier, non !

Vous n'êtes pas au bout de vos découvertes, mais il est probable que, comme beaucoup de catholiques, vous trouviez les liturgies protestantes un peu "pauvres" (à l'exception peut-être, dans certaines communautés, des cantiques - Merci, Jean-Sébastien Bach !), et que vous soyez heureux de retrouver le beau déploiement de la messe catholique.

Désird'humilité"

D'accord,merci pour votre réponse. Dans ce cas, j'y irai.

Encore une fois, notre amie Suliko a arrêté sa montre en 1961, sans tenir compte de ce qu'a dit, écrit, et fait notre Église depuis cette date.

Foxy a écrit : ↑ven. 29 janv. 2021, 20:17 Quant aux orthodoxes, leur liturgie est magnifique. Et il existe une Abbaye en Belgique qui rassemble des moines catholiques et orthodoxes :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_de_Chevetogne