La Cité catholique

On dit parfois que toutes les vérités ne sont pas bonnes à dire.
Le mensonge et la langue de bois ont certes une saveur que n'a pas la vérité.. (Parole de pécheur)

Et peut-être en effet notre Maître ne serait-il pas passé par la case crucifixion, s'il s'était abstenu de répondre par l'affirmative à la question du grand prêtre sur son identité. De là à dire qu'il ait eu tort, je ne franchirais pas ce Rubicon, puisqu'il acquiert par là sa dimension salvatrice. Mais tout de même, où est le bénéfice de cette gloire qui vient de Dieu, durant ces trois jours précédant la résurrection?

De même, qu'advient-il de Jésus, qui est la Vérité, lorsqu'il est seul à assumer (ou à incarner) ces vérités qui sont, à nos yeux humains, inutiles et vaines à assumer?

J'ai déjà ma réponse à cette question, vous vous en doutez. Mais si vous avez des commentaires, je vous en prie, commentez..

__

Bonjour,

Jésus avait été adjuré par le grand-prêtre de s'exprimer. Il ne pouvait donc pas rester muet.

___

pierrot2 a écrit : ↑dim. 02 mai 2021, 3:23
Et peut-être en effet notre Maître ne serait-il pas passé par la case crucifixion, s'il s'était abstenu de répondre par l'affirmative à la question du grand prêtre sur son identité.

Mais qui aurait cru un Dieu qui aurait caché qu'il est Dieu ? À l'instar de Jésus, beaucoup de martyrs ont fait la même chose: ils ont gagné la couronne de la sainteté en ne niant pas qu'ils sont ce qu'ils étaient: des chrétiens.

je ne franchirais pas ce rubicond,

Rubicon. (Nom propre d'un ruisseau pas loin de Rome qui ne pouvait pas être franchi par un général d'armée sans avoir l'ordre du Sénat de l'époque, sous peine de perdre sa peau).

gerardh a écrit : ↑dim. 02 mai 2021, 9:01 __

Bonjour,

Jésus avait été adjuré par le grand-prêtre de s'exprimer. Il ne pouvait donc pas rester muet.

___

Bonjour Gerardh, s'il ne le pouvait, je l'ignore

Pourquoi a-t-il répondu?
Sans doute savait-il combien les ténèbres refusent ce message, et le travestiraient, sitôt diffusé. Il fallait préserver l'intégrité du message. C'est dans sa chair qu'il l'a conservé intact, comme figé.. Figé, mais vivant..

Altior a écrit : ↑dim. 02 mai 2021, 14:05 Rubicon. (Nom propre d'un ruisseau pas loin de Rome qui ne pouvait pas être franchi par un général d'armée sans avoir l'ordre du Sénat de l'époque, sous peine de perdre sa peau).

C'est corrigé, merci Altior

__

Bonjour Pierrot

Voir Matthieu 26 :63-64.

Lorsqu'un homme était adjuré, il ne pouvait absolument pas ne pas répondre. Cela devait être mentionné dans la Loi, mais je n'en suis pas certain.

__

Pierrot2 :
Pourquoi a-t-il répondu?

Parce que tel était la mission de Jésus, la raison d'être de sa venue dans le monde. Il fallait bien tôt ou tard qu'il se fasse connaître pour qui il était. Et, à l'époque, le résultat aurait été invariablement le même : un refus violent. Jésus n'aurait pas pu perpétuellement se défiler.

gerardh a écrit : ↑dim. 02 mai 2021, 20:03 __

Bonjour Pierrot

Voir Matthieu 26 :63-64.

Lorsqu'un homme était adjuré, il ne pouvait absolument pas ne pas répondre. Cela devait être mentionné dans la Loi, mais je n'en suis pas certain.

__

Bonjour Gerardh, je n'ai pas non plus de certitude là-dessus

Cinci a écrit : ↑lun. 03 mai 2021, 0:43

Pierrot2 :
Pourquoi a-t-il répondu?

Parce que tel était la mission de Jésus, la raison d'être de sa venue dans le monde. Il fallait bien tôt ou tard qu'il se fasse connaître pour qui il était. Et, à l'époque, le résultat aurait été invariablement le même : un refus violent. Jésus n'aurait pas pu perpétuellement se défiler.

Bonjour Cinci,
S'agissait-il pour lui de se défiler, ou bien attendait-il le moment le moins critique, le plus favorable (après son acclamation aux Rameaux), et surtout, sa rencontre avec l'autorité censée représenter Dieu sur Terre, pour lui se dévoiler. Jean 1

11 Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu.

nous parle de ce Verbe, qui aurait du être accueilli (en toute logique) de ceux qui sont de lui, et en premier lieu, de ceux qui le représentaient devant Dieu et les hommes, le Grand-Prêtre, les Anciens. Mais le Royaume qui aurait pu lui réserver cet accueil.. accueillant.. n'était pas de ce monde. Les siens.. étaient acquis à l'autre.
Le maître de Lc 16,8 fait, dirait-on, l'éloge de cette habileté de la mise en scène, quelle que soit la malhonnêteté du metteur en scène.. Alors..! Si en plus il loue l'amitié nouvelle entre Pilate et Hérode (Lc 23,12)..

Aujourd'hui, le refus n'est pas toujours violent; il est parfois sournois.