La Cité catholique

Bonjour à tous

Je suis en union libre depuis 16 ans avec 3 enfants nés de ce couple, je suis catholique et j'ai ressenti depuis peu, avec des avertissements du Seigneur, qu'il était temps de régler une fois pour toutes cette affaire. Le péché de fornication est grave et coupe de la grâce divine j'en ai bien conscience et c'est pourquoi ma compagne et moi avons eu une discussion et nous avons le projet de nous marier devant Dieu (alléluia).
Sachant que j'ai émis le souhait de tout régulariser au regard de Notre Seigneur, ai-je récupéré la grâce ? Je suis très en peine d'avoir blessé mon âme, mais je ne ressentais pas le besoin du mariage avec le parcours de vie de mon couple ce n'était pas possible.

Amitié fraternelle

Bonjour Ravenseal,

Je me permets de répondre en tant que catéchumène et ma réponse vaut ce qu'elle vaut cependant je vis également en concubinage avec une personne depuis plus de vingt ans et je pense que la grâce ne reviendra que lorsque vous régulariserez votre situation par l'octroi du sacrement de mariage. Peut-être même vous demandera-t-on de vous confesser avant.

Je crois (et ça n'avance que moi) que le plus grave est de savoir que l'on vit en état de péché mortel mais de ne rien faire pour remédier. Ce qui ne semble pas être le cas.

Ceci dit et pour répondre à votre question non tant que vous ne serez pas marié, vous ne retrouverez pas la grâce.

Marie.

Ravenseal a écrit : ↑lun. 01 mai 2023, 16:08... et c'est pourquoi ma compagne et moi avons eu une discussion et nous avons le projet de nous marier devant Dieu (alléluia).

Et c'est la seule chose qui compte (alléluia).


Oubliez la culpabilité ! Cessez d'imaginer des "avertissements divins", et de rêver à "récupérer la grâce" ! Je ne nie évidemment ni la réalité du péché, ni les mots que Dieu adresse à chacun de ses enfants, ni la réalité de la grâce divine. Mais Dieu n'est pas un comptable et/ou un juge de ce genre-là. Pour sortir de ce que vous et votre compagne découvrez après de longues années comme une impasse, regardez d'abord l'amour et l'affection qui vous lient depuis si longtemps, et engagez-vous ensemble pleins d'Espérance dans le chemin du sacrement du mariage.

Pas un instant à perdre ! Courez tous les deux au presbytère le plus proche et demandez à rencontrer un prêtre si ce n'est déjà fait. Il vous proposera (ou il désignera une personne ou un couple chrétien de confiance) pour vous accompagner sur ce chemin. Il se peut (c'est même probable !?) qu'il vous invite à recevoir en cours de route le sacrement de réconciliation (par la confession individuelle). Il se peut aussi que la route vers le sacrement prenne un peu de temps (au moins quelques mois). Mais pensez au but ! Visez le but ! Si vous avez alors l'occasion de regarder vers votre passé, il y a de fortes chances que, plutôt que vos manques, péchés, et autres erreurs, vous re-découvriez tout ce que vous avez vécu ensemble de beau et de bon, tout ce qui vous préparait au beau sacrement du mariage sans même que vous y ayez prêté attention jusque là.

Bonjour,

Ravenseal a écrit : ↑lun. 01 mai 2023, 16:08Je suis en union libre depuis 16 ans avec 3 enfants nés de ce couple, je suis catholique et j'ai ressenti depuis peu, avec des avertissements du Seigneur, qu'il était temps de régler une fois pour toutes cette affaire. Le péché de fornication est grave et coupe de la grâce divine j'en ai bien conscience et c'est pourquoi ma compagne et moi avons eu une discussion et nous avons le projet de nous marier devant Dieu (alléluia).
Sachant que j'ai émis le souhait de tout régulariser au regard de Notre Seigneur, ai-je récupéré la grâce ? Je suis très en peine d'avoir blessé mon âme, mais je ne ressentais pas le besoin du mariage avec le parcours de vie de mon couple ce n'était pas possible.

L'Eglise enseigne (si ma mémoire ne me fait pas défaut, c'est l'un des enseignements du Concile de Trente) qu'il est impossible d'avoir une certitude parfaite quant à la question de savoir si l'on est en état de grâce ou pas. Dieu seul le sait.

Naturellement, il est possible d'en avoir une certaine idée puisque, sur le principe, pour être en état de grâce, il suffit d'être baptisé et de ne pas avoir commis de péché mortel depuis lors ou, à défaut, depuis la dernière célébration du sacrement de la Réconciliation. On sait, en effet, qu'il existe des péchés qui mènent à la mort (cf. 1 Jn 5, 16), lesquels sont, selon l'enseignement de l'Eglise, ceux qui ont pour objet une matière grave et sont commis en pleine conscience et de propos délibéré.

La hiérarchie ecclésiastique, à laquelle a été confié le pouvoir de remettre les péchés, a décidé que les péchés véniels pouvaient être remis en quelque sorte (je force un peu le trait) en traitant directement avec Dieu, mais que les péchés mortels impliquaient nécessairement, eu égard à leur gravité, un acte positif de sa part, en l'occurrence ce qui est avec le temps devenu le sacrement de réconciliation tel que nous le connaissons.

Au regard de ces éléments et de ce que vous indiquez de votre situation, il ne me semble pas téméraire de considérer qu'un péché mortel pourrait ne pas être caractérisé au départ compte-tenu de l'exigence de pleine conscience et de propos délibéré. Depuis la prise de conscience dont vous faites état, compte-tenu de la durée de la vie commune et de votre souhait commun de 'régulariser' la situation, il ne me semble pas téméraire non plus de considérer que le péché pourrait ne pas être devenu mortel pour les mêmes raisons, différemment pondérées sans doute.

N'oublions pas en effet, pour sortir un peu de cette casuistique aussi utile que rébarbative, que le terme hébreu que nous traduisons par péché, "chatta'ah" a un sens premier qui est, comme toujours dans cette langue, très concret : il signifie "manquer la cible". La cible, c'est Dieu et, grâces lui soient rendues, c'est une cible immense, de telle sorte que les péchés véniels ne font que nous écarter plus ou moins du centre de la cible. Le péché mortel, c'est celui qui nous fait complètement rater la cible parce que, pour ainsi dire, nous faisons demi-tour.

Où l'on voit par conséquent que dans une même matière grave, il en va différemment de celui/celle qui fornique à tout va dans la seule recherche d'un égoïste plaisir vénérien et de celui/celle qui s'engage dans une relation voulue sur la durée, fonde une famille et qui, rattrapé par Notre Seigneur, ne s'en détourne pas avec dédain. Le premier a peu de chances d'atteindre la cible, fut-ce en sa bordure (restant sauve l'action de la Providence divine qui s'y connaît comme personne pour briser les nuques raides), il n'apparait en revanche pas téméraire de penser que le second reste dans la bonne direction, même s'il ne pointe pas encore au centre de la cible, et que Notre Seigneur ne lui dénie pas tout secours pour y rester.

N'assimilons donc pas trop vite, comme nous avons tendance à le faire, le péché et l'infraction pénale, qui aboutit à une compréhension très statique des choses, là où elle doit rester dynamique. Il faut garder le but à l'esprit, comme le dit fort bien Jean-Mic, sans que cela ne conduise pour autant à oublier qu'un péché reste un péché.

+

Bonjour Ravenseal

Comme l'a souligné Jean-Mic, vous avez (surtout) présenté dans votre message une attitude de culpabilité, de crainte du châtiment et un souci de "récupérer" la grâce.

Je suis de cet avis que ce n'est pas la meilleure attitude pour nous permettre à chacun de nous sauver.

La notion de responsabilité me semble très importante et vous avez tenu vos responsabilités auprès de vos enfants. Vous avez peut-être eu des réflexions sur la vie de couple chaste en vivant dans l'abstinence ?

Vous auriez sans doute à nous apprendre de vos réflexions ! De mon côté, je me demande à quel point la conscience de vivre dans le péché que vous ressentez pourrait conduire à la continence et donc, dans un cas semblable au vôtre, de retrouver une chasteté essentielle qui m'apparait toujours possible, même en situation d'union libre !

"la chasteté n'est jamais acquise" (2342)