Précisions sur un verset.

[florence_yvonne]

Pouvez-vous me donner le sens de ces versets ?

Matthieu 13
12 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
13 C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent.

Merci.

[patatedouce]

Bonjour Florence,

Ces versets sont charnières dans l'Évangile de Matthieu. Ils expliquent pourquoi Jésus change sa manière d'enseigner en utilisant des paraboles. Voici une analyse pour vous aider à en saisir la profondeur.

L'Évangile de Matthieu a été écrit principalement pour des croyants d'origine juive. C'est pourquoi il fait sans cesse le pont avec les prophètes. Ici, Jésus cite presque mot pour mot le chapitre 6 d'Isaïe.

Dans l'Ancien Testament, Isaïe reçoit une vision de la gloire de Dieu, mais il est envoyé vers un peuple qui s'est endurci. Le verset 13 de Matthieu rappelle ce triste constat : on peut "voir" les miracles de Jésus sans "regarder" sa divinité, et "entendre" ses mots sans "comprendre" son message.

Le verset 12 : La loi de l'abondance spirituelle
« Car on donnera à celui qui a... mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a. »

Cette phrase peut sembler dure, mais elle décrit une réalité spirituelle :

- Celui qui "a" : C'est celui qui accueille la Parole avec un cœur ouvert. Sa foi attire la grâce, et Dieu lui donne une compréhension toujours plus profonde (l'abondance).

- Celui qui "n'a pas" : C'est celui qui refuse de s'engager. À force de rejeter la lumière, il finit par perdre même ses capacités naturelles à percevoir le bien et le vrai.

Ce n'est pas une punition arbitraire de Dieu, mais la conséquence d'un choix personnel. Plus on s'ouvre, plus on reçoit.

Le verset 13 : La parabole comme un "message codé"
Jésus utilise les paraboles comme un filtre pédagogique.

Pour les disciples (ceux qui "viennent à Lui"), la parabole est une fenêtre qui révèle les "mystères du Royaume".

Pour ceux qui sont hostiles, la parabole reste une simple histoire imagée. C'est une protection : Dieu ne force pas l'entrée des cœurs. La vérité ne se livre qu'à celui qui la cherche avec humilité.

Le lien avec la Messe (La "Nouvelle Messe")
Il est intéressant de noter que ces textes sont très présents dans notre liturgie actuelle :

- Le Sanctus : La vision d'Isaïe au chapitre 6 (les anges criant "Saint, Saint, Saint") est le cœur de la Préface à chaque messe. Elle nous prépare à la rencontre réelle avec le Christ.

- La Purification : Comme l'ange a purifié les lèvres d'Isaïe avec un charbon ardent, le prêtre prie avant l'Évangile pour que ses lèvres soient purifiées. Cela souligne que pour "comprendre" (verset 13), il faut d'abord être purifié par la grâce.

- Dans le lectionnaire, la première lecture (souvent Isaïe - qui n'existe pas dans la messe tridentine) et l'Évangile (Matthieu) se répondent pour montrer que Jésus accomplit les promesses anciennes.

Ces versets nous invitent à ne pas être des auditeurs passifs. Pour "avoir en abondance", il faut s'approcher du Christ avec le désir sincère de comprendre ce qu'il veut nous dire personnellement.

[florence_yvonne]

Je comprends, merci.