Dimanche 23 novembre - Solennité du Christ, Roi de l'univers

[etienne lorant]

Demain, c'est une grande fête. Puissions-nous dès ce samedi préparer nos cœurs à accueillir le Seigneur, qui nous soutiendra dans notre marche vers Noël... mais qu'est-ce que je viens d'écrire, c'est Lui qui vient à nous !

« Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde »


Bon dimanche !

[etienne lorant]

Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 25,31-46.

« Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire.
Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres :
il placera les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche.
Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : 'Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde.
Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ;
j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus jusqu'à moi !'
Alors les justes lui répondront : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu...? tu avais donc faim, et nous t'avons nourri ? tu avais soif, et nous t'avons donné à boire ?
tu étais un étranger, et nous t'avons accueilli ? tu étais nu, et nous t'avons habillé ?
tu étais malade ou en prison... Quand sommes-nous venus jusqu'à toi ?'
Et le Roi leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.'
Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : 'Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le démon et ses anges.
Car j'avais faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'avais soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ;
j'étais un étranger, et vous ne m'avez pas accueilli ; j'étais nu, et vous ne m'avez pas habillé ; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.'
Alors ils répondront, eux aussi : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim et soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?'
Il leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait.'
Et ils s'en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »


Cette scène du jugement dernier est une des plus poignantes qui ait été donnée aux hommes de contempler dans l'Evangile. Elle d'une très grande simplicité et cette fois-ci, pas de confusion possible au sujet de talents ou de pièces d'or confiées ou données. Le critère du jugement, c'est la miséricorde que nous aurons manifestée ou bien que nous n'aurons pas manifestée. C'est ici que culmine tout l'enseignement de Jésus, qui accomplit la Loi et les prophètes en faisant de l'amour du prochain la clé de l'entrée dans le Royaume. Et pour moi, il est clair que même ceux qui n'auront pas eu la foi, seront sauvés selon ce critère de l'amour miséricordieux manifesté aux plus faibles.

Il faut bien se souvenir de l'histoire de ces deux hommes à qui le maître demande d'aller travailler à sa vigne. Le premier dit Oui, mais ne fait rien. Tandis que le second, qui a dit Non d'abord, se repent et s'y rend par la suite. Et Jésus pose la même question que dans la scène d'aujourd'hui: lequel des deux a accompli la volonté du Père ?

En ce jour de fête, il est 15h50, il neige et j'ai pu tout juste accéder au magasin. Mais il va me falloir repartir aussitôt car le ciel est trop noir et je risque de rester bloquer. Mais je voulais venir jusqu'à ma boutique pour écrire mon partage comme je le fais chaque jour. Je veux obéir. Seigneur, je m'en remets à toi pour tout.

Je prierai le reste de la journée - jusque dans la nuit, aux intentions qui m'ont été confiées.

Viens Seigneur Jésus !

[ami de la Miséricorde]

Homélie de saint Augustin, évêque
(Traité sur la foi et les œuvres, I, 15, 25; PL 40, 214)


Si l’on peut, sans garder les commandements, parvenir à la vie, par la seule foi qui «sans les œuvres est morte» (Jc 2, 26), comment alors le Seigneur dira-t-il avec vérité à ceux qu’il placera à sa gauche: «Allez-vous-en dans le feu éternel préparé pour Satan et ses anges» (Mt 25, 41)? Il ne leur reproche pas de n’avoir pas cru en lui mais de n’avoir pas accompli de bonnes œuvres. Car de peur que l’on se promette la vie éternelle par la foi qui sans les œuvres est morte, il a dit qu’il séparerait toutes les nations qui paissent mêlées dans les mêmes pâturages. De la sorte, il sera manifeste que ceux qui alors lui diront: «Seigneur quand est-ce que nous t’avons vu souffrir en tel ou tel cas et que nous ne t’avons pas servi?» (Mt 25, 44) seront ceux-là mêmes qui, tout en croyant en lui, ne se sont guère souciés d’accomplir des bonnes œuvres, comme si l’on pouvait, par une foi morte, parvenir à la vie éternelle!

Dirons-nous de ceux qui n’ont pas pratiqué les œuvres de Miséricorde qu’ils iront au feu éternel, tandis que là n’iraient pas ceux qui ont volé le bien d’autrui, ou bien ceux qui ont profané en eux le temple de Dieu et ont été ainsi sans Miséricorde envers eux-mêmes? Comme si les œuvres de Miséricorde pouvaient avoir quelque utilité sans l’amour! L’Apôtre le dit: «Quand je distribuerais tous mes biens pour nourrir les pauvres, si je n’ai pas la charité, je n’y gagne rien.» (1 Co 13, 3) Ou bien pourrait-il aimer son prochain comme lui-même, celui qui ne s’aime pas lui-même! Oui, «qui aime l’iniquité déteste son âme» (Ps 10, 6).

Et qu’ici nul ne dise, comme le font quelques-uns qui s’illusionnent eux-mêmes, que si le feu est dit éternel, le châtiment, lui, ne l’est pas! Voici leur pensée: ceux auxquels ils promettent le salut comme à travers le feu, passeront certes par ce feu éternel en châtiment de leur foi morte. Mais tout éternel que soit ce feu, leur brûlure à eux, c’est-à-dire l’action du feu, ne sera pas éternelle pour eux. Le Seigneur, en tant qu’il est Seigneur, prévoyait cette objection même aussi donne-t-il à sa sentence ces mots comme conclusion: «Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle.» (Mt 25, 40) Elle sera donc éternelle, comme le feu, la brûlure et là s’en iront, dit la Vérité, tous ceux dont elle a montré clairement que leur manquaient, non la foi, mais les bonnes œuvres.

Source : Bréviaire (le Forum Catholique)

Union de prière
Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde