La Cité catholique

Bonjour... on dit que le Fils de Dieu s’est incarné dans le sein de la Vierge Marie par l’opération du Saint-Esprit... mais avec tous les manuscrits ou livres religieux : connaît-on qui est le Saint-Esprit ?

_________

Bonjour Renos,

Il ne manque pas de passages bibliques de l'ancien et du nouveau testaments qui parlent du Saint-Esprit. Dans Jean chapitres 14, 15 et 16, il est présenté comme le consolateur ou paraclet, qui vient habiter dans le chrétien en tant que personne divine. [Avez-vous] entendu parler de la Trinité qui désigne un seul Dieu en trois personnes : le Saint Esprit est l'une de ces personnes divines avec Dieu le Père et son Fils Jésus Christ.


_________

L'Esprit Saint est aussi décrit dans le Credo, une prière (profession de foi, qui est un résumé de la foi chrétienne) que nous disons tous les jours.

"....
Je crois en l'Esprit Saint,
qui est Seigneur et qui donne la vie; il procède du Père et du Fils.
Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire;
il a parlé par les prophètes.
....."

L'aspect lié aux prophètes par l'inspiration dont il est la source et l'aspect troisième personne de la Sainte Trinité ressortent dans ce texte.

Le Saint Esprit est présent dès la première page de la Bible :
"l'Esprit de Dieu planait sur les eaux".

On le voit aussi, sous la forme d'une colombe, au baptême de Jésus (d'ailleurs là aussi il plane sur les eaux, ce n'est sûrement pas par hasard).

Il descend sur les apôtres sous forme de langues de feu, le jour de la Pentecôte (voir dans les Actes des apôtres).

Avant de partir, Jésus dit aux apôtres de baptiser tous les hommes "au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit".

Merci pour vos éclaircissement... mais je me demander surtout si Dieu y voyait une personne en l'Esprit-Saint.

Bonjour Renos

Le Saint-Esprit est effectivement une personne, une des trois personnes de la Trinité, avec le Père et le Fils. Il est l'Esprit de Dieu.
Mais des trois personnes de la Trinité, seul le Fils s'est incarné (en Jésus-Christ). Le Saint-Esprit ne s'est pas incarné en une personne humaine.

PaX
Christophe

mais je me demander surtout si Dieu y voyait une personne en l'Esprit Saint .

Jusqu'à quel point Dieu, Qui Est, voit un autre Lui, mais un autre quand même en l'Esprit Saint... la question reste ouverte.

J'ai juste une remarque.
La confusion a éviter, c'est de voir les choses en rabaissant la Sainte Trinité, ou Dieu, à des créatures (alors que Dieu est Créateur); je veux dire qui penserait ou agirait selon nos schémas de pensée ou d'action.
Si cela vous est plus parlant, nous sommes les marionnettes, mais le marionnetiste, c'est Dieu.
Il est certain que le marionnetiste voit bien ce qu'est une marionnette, vu qu'il la pense, la dessine, la crée avec joie, l'anime avec jubilation.
Mais pour la marionnette avec son petit cerveau de papier, imaginer ce qu'est le marionnettiste dans toute sa plénitude et ses différentes dimensions, c'est impossible (du moins ici sur terre).

Ce Mystère de la Sainte Trinité, on y tourne tous autour beaucoup plus qu'on ne le pénètre (sinon ce ne serait justement plus un mystère).
Quand on parle d'Esprit-Saint, on parle souvent d'Incréé (car Il Est Lui aussi); il échappe à nos schémas en cela. Il est incréé, donc il n'a ni âme ni personne, puisqu'il n'est pas créature, mais il est engendré par Dieu, cela se retrouve dans le Credo :
"il procède du Père et du Fils": théologiquement, si on en croit le dictionnaire, "procéder de" signifie "être engendré", "avoir son origine en"...
Jésus a été engendré par Dieu, et selon le Credo, il est estimé que l'Esprit-Saint est engendré par Dieu Père et Fils. (je crois que pour d'autres chrétiens, les orthodoxes en particulier, les choses sont différentes sur ce point)

zélie a écrit :Jusqu'à quel point Dieu, Qui Est, voit un autre Lui, mais un autre quand même en l'Esprit Saint... la question reste ouverte.

Dieu ne voit pas un autre en l'Esprit-Saint, car l'Esprit-Saint EST Dieu. Chaque personne de la Trinité est pleinement Dieu.

Quand on parle d'Esprit-Saint, on parle souvent d'Incréé (car Il Est Lui aussi); il échappe à nos schémas en cela. Il est incréé, donc il n'a ni âme ni personne, puisqu'il n'est pas créature, mais il est engendré par Dieu, cela se retrouve dans le Credo :

Peut-être avez-vous voulu écrire "ni corps", car le Saint-Esprit est une personne. C'est justement de ce concept de personne divine qu'est né - dans la philosophie chrétienne - le concept de personne humaine, à l'image et à la ressemblance de Dieu.

PaX
Christophe

Oui, en ce sens qu'il n'est pas une "chose" créée, plutôt un être créé.

zélie a écrit :Oui, en ce sens qu'il n'est pas une "chose" créée, plutôt un être créé.

Non plus. Le Fils est "engendré, non pas crée" et l'Esprit "procède" du Père (et du Fils).

PaX
Christophe

Je me suis mal exprimée. Il n'est pas créé, c'est clair. Ni être créé, ni chose créée.

Dans l'Évangile nous voyons l'Esprit animer Jésus pour accomplir la volonté du Père.
Exemple : poussé par l'Esprit Jésus va au désert pour y être tenter.
Exalté par l'Esprit Jésus loue le Père Je te rend grâce Père.
Ainsi nous pouvons chercher sa trace dans la vie de Jésus comme défenseur, avocat.
Nous pouvons le faire dans la vie du disciple.
Paul nous dit que sans l'Esprit nous ne pouvons pas dire que Jésus est ressuscité.
C'est l'Esprit qui se joint à notre esprit pour dire Abba Père.
Il nous dit dans l'épitre au Galate les fruits de l'Esprit:
Mais voici les fruits de l'Esprit: amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, douceur, maîtrise de soi
Ga5,22

Si vous voulez faire une étude approfondie su l'Esprit Saint, vous avez les trois tomes de Je crois en l'Esprit Saint d'Yves Congar.