La passion selon Saint Marc 14,1-15,47

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LA PASSION SELON SAINT MARC 14,1-15,47
Voici quelques notes sur la passion selon Marc que nous lirons dimanche pour les Rameaux et en introduction à la semaine sainte.
LES TITRES DE JESUS DANS LA PASSION DE MARC
de la part des disciples : Le Maître
de Judas : Rabbi
ceux qui viennent arrêter : un bandit mais c'est Jésus qui le dit.
du grand prêtre : le Messie - Le Fils du Dieu Béni
de Jésus : le fils de l'homme
par les gardes : le prophète
la servante : Jésus de Nazareth
Pilate , les gardes et l'inscription : le roi des juifs 5 fois
chefs des prêtres et scribes: le roi d'Israël
le centurion :Cet homme est Le Fils de Dieu
En regardant tous les titres, nous avons qui est Jésus pour nous.
Il est un homme, Jésus de Nazareth, prophète, qui parle au nom de Dieu, un Rabbi, un Maître, qui enseigne et montre la voie de Dieu, le Messie, qui est l'envoyé de Dieu pour manifester et réaliser le salut de Dieu, le Fils de l'homme pour montrer sa destinée de venir de Dieu et d'aller à Dieu, Le Fils du Dieu béni, le Fils de Dieu qui se révèle dans un amour donné jusqu'au bout.
Les titres le révèlent et pour le peuple de Dieu et pour les nations. Fils du Dieu béni pour le grand prêtre et Fils de Dieu pour le centurion.

LES DISCIPLES ET LES DOUZE
le repas pascal: Les disciples le préparent . Ce sont les douze qui y participent. Les douze ont un lien particulier avec le repas pascal et l'acte que fait Jésus en leur donnant son corps et son sang à manger.
Sur le chemin: Pierre et tous disent qu'il ne renieront pas
Au jardin de Gethsémani, nous avons les disciples, Pierre Jacques et Jean
Tous abandonnent Jésus.

JUDAS
Il est Judas Iscariote, l'un des douze: trois fois
Jésus quand il parle de lui pendant le repas pascal ne dit pas son nom mais l'un des douze
Judas l'un des douze quand il va chez les grands prêtres pour livrer Jésus
l'un des douze quand Jésus le désigne au repas pascal
l'un des douze au jardin des oliviers.
Il est en même temps le traitre.
Il est l'un des douze qui livre son Rabbi aux grands prêtres.
Malheureux (Hélas pour ) celui qui me livre
Il vaudrait mieux qu'il ne soit pas né.

PIERRE
Sur le chemin du jardin des Oliviers: Il proteste de sa fidélité: je ne tomberai pas. Jésus lui annonce son reniement.
Au jardin des Oliviers: Il est appelé avec Jacques et Jean pour être avec Jésus dans sa prière
Il s'endort: Jésus l'appelle par son ancien nom, Simon
Simon tu dors, veillez et priez pour ne pas entrer en tentation
Aprés l'arrestation: Il suit Jésus de loin
Il se trouve dans la cour du grand prêtre
Il renie Jésus devant la servante et tous ceux qui étaient là.
Il se souvient des paroles de Jésus. C'est plus qu'un simple souvenir c'est un acte de foi.
Il va pleurer.

QUAND LES DISCIPLES ET LES APOTRES NE SONT PAS LA, Il Y A LES AUTRES
Simon le lépreux qui reçoit Jésus à sa table
et la femme qui parfume Jésus en vue de son ensevelissement.
Nous voyons que le récit de la Passion est est placé entre deux passages qui se correspondent: la femme qui verse du parfum et Marie Madeleine et Marie mère de José qui regarde où ils ont mis le corps pour venir l'embaumer au premier jour de la semaine.

Il y avait les femmes qui le regardaient de loin: Marie Madeleine, Marie mère de Jacques le petit et de José et Salomé qui le servait en Galilée, et beaucoup d'autres

Il y a Simon de Cyrène qui est réquisitionné pour porter la croix.

Le centurion, voyant comment Jésus avait expiré, fait cette profession de foi. C'est homme est le Fils de Dieu. Ce sera la profession de foi de tous les chrétiens.

Joseph d'Arimathie, homme influent, membre du Conseil, il attendait le Royaume de Dieu ( comme le vieillard Siméon). Le récit détaille son acte de charité vis à vis de Jésus: Il a le courage de demander le corps, il achète un linceul, descend Jésus de la croix, l'enroule dans le linceul et le met au tombeau et roula la pierre.

Nous avons le portrait du disciple:
Le disciple est celui qui est tourné vers Dieu pour veiller et prier et accomplir sa volonté
il est tourné vers son prochain pour lui manifesté la charité de Dieu comme la femme qui parfume, comme les femmes qui sont là au Calvaire, comme Joseph d'Arimathie qui prend soin de Jésus pour le descendre de la croix et l'ensevelir.

LES ACCUSATEURS
Les chefs des prêtres et parmi eux le grand prêtre
Les scribes,
les anciens.
Mais Judas ne va voir que les chefs des prêtres pour livrer Jésus.
Comme dit le Concile Vatican II, nous ne pouvons pas imputer à tous les juifs la volonté de mettre en croix Jésus.

C'est Pilate qui va prendre la décision de mettre en croix Jésus en relachant Barrabas. Il livra Jésus pour qu'il soit crucifié.
Et Joseph d'Arimathie va traiter avec lui pour avoir le corps de Jésus.

AU JARDIN DES OLIVIERS
C'est un passage important de la passion puisque Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean comme pour la tranfiguration et la guérison de la jeune fille, dicussion à propos du Temple. C'est là que Jésus va prendre la décision de faire la volonté de Dieu et donner sa vie pour cela. Comment?
D'abord dans la veille et la prière: je vais prier, la transfiguration s'est faite dans le cadre de la prière Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation.
Trois fois Jésus va prier. Cela marque la perfection de la prière et de la veille. Et peut être aussi les trois jours où la prière sera exaucée.
La prière de Jésus le prend tout entier corps, et esprit dans la frayeur, l'angoisse et la tristesse à en mourir. Jésus entre dans l'intime de sa relation à Dieu. Abba, Père. Cette relation avec Dieu son père va soutendre tout ce qui va se passer. La prière va faire passer Jésus de la demande de l'éloignement de cette heure et de cette coupe à "c'est fait, l'heure est venue". Maintenant, Jésus est prêt à affronter la crucifixion et la mort parce qu'il sait au plus intime que c'est la volonté de Dieu son Père, qu'il est avec lui dans cet affrontement et que ce qu'il fait est bon pour l'humanité.
L'heure est venue. Voici que le Fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs. Levez-vous! Il est livré aux mains des pécheurs pour que les pécheurs puissent se lever, resusciter. Tout le sens de ce qui va se passer devant les chefs des prêtres, devant Pilate, à la croix et à la mise au tombeau se trouve exprimer là. La main des pécheurs nous pouvons la voir chez les chefs des prêtres, chez Pilate mais aussi chez Judas, l'un des douze, chez Pierre qui renie, les disciples qui désertent chez chacun de nous pécheurs pardonnés.
Comme à la transfiguration, cette relation d'intimité entre Jésus et son Père dépasse et de loin les disciples,
« Il les trouva endormis car leurs yeux étaient alourdis. Ils ne savaient que lui dire." 
Et si nous ne sommes pas capables de veiller avec Jésus nous ne sommes plus disciples ni Apôtres. Nous ne sommes plus Pierre, nous redevenons Simon. Et ce n'est peut être pas une cohensidence si c'est un Simon de Cyrène qui est réquisitionné pour porter la croix comme exemple du vrai disciple, et de nous dire que les femmes qui servaient Jésus depuis la Galilée étaient là au Calvaire.
Jésus au Jardin des Oliviers nous appellent encore à prier et veiller pour entrer dans la volonté du père. Pour faire les choix qui vont permettre à la volonté de Dieu de s'accomplir en nous et par nous dans le monde. Nous avons à prendre conscience qu'à la suite de Jésus nous sommes des pécheurs pardonnés et que c'est cette main là que nous pouvons tendre vers Dieu et vers nos frères.