La Cité catholique

Bonjour,

Je suis en train de traduire un texte latin du 16° siècle, et un passage reste pour moi obscur, probablement à cause de ma méconnaissance de certains aspects du christianisme.
Il semble qu'il soit arrivé quelque chose à Marie un huitième jour. Dans le texte "Octava" avec une majuscule (la Huitième), renvoie probablement à une huitième journée. Je vous serais reconnaissant de m'apporter des précisions sur cela, car google ne m'a été d'aucun secours.

La présentation de Jésus au temple (par Marie et Joseph) le huitième jour après sa naissance.

Luc 2,21-40

"Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception. Quand arriva le jour fixé par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur. Ils venaient aussi présenter en offrande le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes."

Merci, cette information m'est utile, mais je voudrais aussi savoir si cette consécration du Christ a une suite dans un rituel chrétien, ou monacal. Il me serait aussi utile de savoirà quel jour de notre calendrier correspond ce huitième jour.

Cette fête est aussi appelé "la purification de Marie", Purification étant le nom de la fête du 2 février dans l'Église latine. On l'appelle aussi de Chandeleur. C'est le jour où par tradition on fait des crêpes.

Le huitième jour c'est la circoncision de Jésus. Dans l'Eglise cette fête avait lieu huit jour aprés Noël le 1 janvier.
Cette fête à été remplacée par la fête de Marie Mère de Dieu.
L'oraison de cette fête disait:
Deus, qui salutis aeternae, béatae Mariae virginitate fecunda, humano géneri praemia praestitisti: tribue quaesumus; ut ipsam pro nobis intercedere sentiamus, per quam meruimus auctorem vitae suscipere, Dominum nostrum Jésum Christum Filium tuum.

Touriste a écrit :Le huitième jour c'est la circoncision de Jésus. Dans l'Eglise cette fête avait lieu huit jour aprés Noël le 1 janvier.
Cette fête à été remplacée par la fête de Marie Mère de Dieu.
L'oraison de cette fête disait:
Deus, qui salutis aeternae, béatae Mariae virginitate fecunda, humano géneri praemia praestitisti: tribue quaesumus; ut ipsam pro nobis intercedere sentiamus, per quam meruimus auctorem vitae suscipere, Dominum nostrum Jésum Christum Filium tuum.

Je croyais que c'était le contraire que c'était la fête de Noël qui avait été fixé le 25 décembre pour être 8 jours avant le premier de l'an où la circoncision de Jésus coïncidé avec le début de l'année.

Eriluc a écrit :Cette fête est aussi appelé "la purification de Marie", Purification étant le nom de la fête du 2 février dans l'Église latine. On l'appelle aussi de Chandeleur. C'est le jour où par tradition on fait des crêpes.

Ça c'est le 40ème jour, pas le 8ème.

Fée Violine a écrit :

Eriluc a écrit :Cette fête est aussi appelé "la purification de Marie", Purification étant le nom de la fête du 2 février dans l'Église latine. On l'appelle aussi de Chandeleur. C'est le jour où par tradition on fait des crêpes.

Ça c'est le 40ème jour, pas le 8ème.

Bon je sais je me suis mélangé les pinceaux j'ai cherché la source dans Luc pour donné une référence pour bien faire et du coup j'ai dit une bêtise

Fraternellement

Eric

Octava désigne généralement, en contexte liturgique, l'octave d'une grande fête: huit jours après la fête, on en recélèbre solennellement l'office (en tout ou en partie)...
Le 8e jour désigne aussi largement le dimanche comme jour après le Sabbat (7e jour).
En lisant la question, je pense d'abord (mais ce n'est pas impartial, vu le contexte dans lequel nous sommes) aux apparitions de Jésus Ressuscité le jour de Pâques...

steph a écrit :Octava désigne généralement, en contexte liturgique, l'octave d'une grande fête: huit jours après la fête, on en recélèbre solennellement l'office (en tout ou en partie)...
Le 8e jour désigne aussi largement le dimanche comme jour après le Sabbat (7e jour).
En lisant la question, je pense d'abord (mais ce n'est pas impartial, vu le contexte dans lequel nous sommes) aux apparitions de Jésus Ressuscité le jour de Pâques...

Pour moi le texte reste obscur, pourrait-on me dire quelles sont les grandes fêtes où il y a une octave (avec leur date)?

Si vous nous donniez ce texte que vous avez à traduire, ce serait plus facile de vous aider et de comprendre de quoi il s'agit ?

Dans le texte, il est question de l'assassinat de l'amiral Coligny. Celui-ci s'est fait en deux temps : il y a eu une tentative le 22 août 1572, mais il n'a été achevé que le 24. D'après le texte l'amiral coligni a été "lésé" "blessé" "touché", le jour consacré à Marie en "octave". Et je voudrais savoir à quoi cela correspond dans la liturgie.

Je vous remercie tous de votre aide, je crois avoir trouvé de quoi il s'agit : ce serait assez logiquement l'Octave de l'assomption. Cela vous semble-t-il vraisemblable?

Ben oui, c'est logique puisque le 22 août c'est une semaine après l'assomption !