par papillon » jeu. 01 avr. 2010, 23:20
Fée Violine a écrit :Je pense que l'opposition contemplation/faire le vide vient de la comparaison entre notre foi et les religions orientales, qui en réalité sont fort mal connues des occidentaux (moi comprise).
Certains chrétiens décrivent la contemplation comme une expérience mystique qui implique le principe de non-dualité des spiritualités orientales.
Il ne s'agit plus ici, de "contempler" une personne ou un Dieu extérieur à soi, "autre que soi-même", mais "d'être" en Dieu et de laisser Dieu "être en soi", ce qu'Il est en fait. Pour cela, il faut se libérer de son égo.
"
Le contemplatif qui a renoncé à lui-même comme à toutes choses, et qui n'est distrait par rien, parce que dégagé de tout- il n'a d'attache propre pour quoi que ce soit- le contemplatif peut toujours, pur de tout image, pénétrer au plus intime de son esprit.[...]Nul ne peut expérimenter ni posséder cette unité simple de Dieu, s'il ne se fixe devant la clarté sans mesure et dans l'amour qui dépasse la raison et tout mode. En face de la clarté, l'esprit ressent en lui-même un feu éternel d'amour et il ne trouve en cet embrasement ni fin ni commencement. S'il se considère, il voit bien qu'il y a entre lui et Dieu distinction et dualité, mais là où il est consumé, il est simple et ne trouve plus de distinction, ne voyant rien d'autre que l'unité. Nul autre que le contemplatif ne saurait comprendre, car personne ne peut enseigner à ceux qui l'ignorent, la vie contemplative.
(Jean Van Ruysbroeck, dit l'Admirable, moine 1293-1381)
Plus près de nous:
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La contemplation connaît Dieu en le touchant pour ainsi dire . C'est l'éveil à la Réalité dans tout ce qui est réel. Tout se résume en une conscience non une proposition, mais une expérience :JE SUIS.
[....]
La contemplation est au-delà de la philosophie et de la théologie spéculative. Elle les résume et cependant elle les nie. Elle est toujours au-delà des systèmes, des explications et des discours, au-delà de notre égo. Pour y pénétrer, il faut en quelque sorte mourir." (la mort de l'égo)
[....]
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C'est l'étonnement spirituel.C'est la réalisation vivace que la vie et l'être en nous procède d'une Source invisible, transcendant et infiniment abondante. La contemplation, c'est avant tout la conscience de la réalité de cette Source. Elle "connaît" la Source, directement."
(Thomas Merton, trappiste, 1915-1968)
Extraits du livre "Un Torrent de Silence"
[quote="Fée Violine"]Je pense que l'opposition contemplation/faire le vide vient de la comparaison entre notre foi et les religions orientales, qui en réalité sont fort mal connues des occidentaux (moi comprise). [/quote]
Certains chrétiens décrivent la contemplation comme une expérience mystique qui implique le principe de non-dualité des spiritualités orientales.
Il ne s'agit plus ici, de "contempler" une personne ou un Dieu extérieur à soi, "autre que soi-même", mais "d'être" en Dieu et de laisser Dieu "être en soi", ce qu'Il est en fait. Pour cela, il faut se libérer de son égo.
"[i]Le contemplatif qui a renoncé à lui-même comme à toutes choses, et qui n'est distrait par rien, parce que dégagé de tout- il n'a d'attache propre pour quoi que ce soit- le contemplatif peut toujours, pur de tout image, pénétrer au plus intime de son esprit.[...]Nul ne peut expérimenter ni posséder cette [u]unité simple de Dieu,[/u] s'il ne se fixe devant la clarté sans mesure et dans l'amour qui dépasse la raison et tout mode. En face de la clarté, l'esprit ressent en lui-même un feu éternel d'amour et il ne trouve en cet embrasement ni fin ni commencement. [u]S'il se considère, il voit bien qu'il y a entre lui et Dieu distinction et dualité, mais là où il est consumé, il est simple et ne trouve plus de distinction, ne voyant rien d'autre que l'unité. [/u] Nul autre que le contemplatif ne saurait comprendre, car personne ne peut enseigner à ceux qui l'ignorent, la vie contemplative. [/i]
(Jean Van Ruysbroeck, dit l'Admirable, moine 1293-1381)
Plus près de nous:
"[i]La contemplation connaît Dieu en le touchant pour ainsi dire . C'est l'éveil à la Réalité dans tout ce qui est réel. Tout se résume en une conscience non une proposition, mais une expérience :JE SUIS.
[....]
La contemplation est au-delà de la philosophie et de la théologie spéculative. Elle les résume et cependant elle les nie. Elle est toujours au-delà des systèmes, des explications et des discours, [u]au-delà de notre égo. Pour y pénétrer, il faut en quelque sorte mourir.[/u][/i]" (la mort de l'égo)
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"[i]C'est l'étonnement spirituel.C'est la réalisation vivace que la vie et l'être en nous procède d'une Source invisible, transcendant et infiniment abondante. La contemplation, c'est avant tout la conscience de la réalité de cette Source. Elle "connaît" la Source, directement.[/i]"
(Thomas Merton, trappiste, 1915-1968)
Extraits du livre "Un Torrent de Silence"