evagre a écrit :Il serait incohérent de penser uniquement que ces gens sont dans l'erreur ou le pêché. Car je ne vois pas ce qui m'empêcherait d'être appelé à réfléchir par rapport à l'acte qu'ils posent.
S'ils étaient en fragilité trop marquée ou en rupture avec la Tradition avant de choisir le sacerdoce alors il ne fallait pas poser ce choix du célibat dans le sacerdoce. Vouloir une chose en ayant médité durant des années avant de poser un acte, puis rejeter finalement cet acte me pose effectivement un problème quand à la cohérence de leur propos.
evagre a écrit :Je suis heureux que vous puissiez imaginer qu'il est possible d'avoir plusieurs points de vue par rapport à l'enseignement de la théologie.
Je n'ai pas dit cela, je voulais dire qu'il existait en fac de théo une manière de faire de la théologie sans la foi, des étudiants avec qui j'ai pu en discuter me l'on dit clairement. Sans aller jusque là il peut y avoir une manière de faire de la théologie qui se résume à une sorte d'étude historique de textes, ce qui va clairement à l'encontre de la manière d'étudier le Donné Révélé telle que la concevaient et la conçoivent toujours les Pères.
evagre a écrit :Mais je ne suis pas certains que cela dépendent des "modes" du moment".
Parce qu'envisager le mariage pour les prêtres ce n'est pas une mode peut être ? (l'accès d'hommes déjà mariés au sacerdoce c'est différent) Mais dans le cas contraire je veux bien que vous me fassiez part de vos éclairages scripturaires ou théologiques en la matière : pour connaître un peu le sujet je ne prend aucun risque en disant que vous ne trouverez aucun appuit sur ces bases.
evagre a écrit :Pourquoi niez vous à l'autre la possibilité de penser ou de voir autrement que vous ?
Mon opinion personnelle en la matière importe peu : ce qui compte pour moi c'est de rester dans le dépôt de la foi.
evagre a écrit :Pourquoi pensez vous que l'autre est victime d'une pression extérieure s'il n'adopte pas votre point de vue ? N'est il pas libre, comme vous ? Votre conversion est elle le résultat d'une pression par un groupe, une éducation, une mode ? Disposez vous d'une connaissance qui vous permette de juger l'autre ?
À partir du moment ou cet autre se permet de juger l'Église sur sa compétence en matière doctrinale je ne vois pas pourquoi je n'aurais pas le droit de m'exprimer sur le sujet moi aussi, surtout pour démonter une argumentation d'autant plus facilement qu'elle n'a aucun fondement théologique. Pour ce qui est de la connaissance, le recours à l'Écriture et la la Tradition est amplement suffisant.
Cordialement aussi
[quote="evagre"]Il serait incohérent de penser uniquement que ces gens sont dans l'erreur ou le pêché. Car je ne vois pas ce qui m'empêcherait d'être appelé à réfléchir par rapport à l'acte qu'ils posent.[/quote]
S'ils étaient en fragilité trop marquée ou en rupture avec la Tradition avant de choisir le sacerdoce alors il ne fallait pas poser ce choix du célibat dans le sacerdoce. Vouloir une chose en ayant médité durant des années avant de poser un acte, puis rejeter finalement cet acte me pose effectivement un problème quand à la cohérence de leur propos.
[quote="evagre"]Je suis heureux que vous puissiez imaginer qu'il est possible d'avoir plusieurs points de vue par rapport à l'enseignement de la théologie.[/quote]
Je n'ai pas dit cela, je voulais dire qu'il existait en fac de théo une manière de faire de la théologie sans la foi, des étudiants avec qui j'ai pu en discuter me l'on dit clairement. Sans aller jusque là il peut y avoir une manière de faire de la théologie qui se résume à une sorte d'étude historique de textes, ce qui va clairement à l'encontre de la manière d'étudier le Donné Révélé telle que la concevaient et la conçoivent toujours les Pères.
[quote="evagre"]Mais je ne suis pas certains que cela dépendent des "modes" du moment".[/quote]
Parce qu'envisager le mariage pour les prêtres ce n'est pas une mode peut être ? (l'accès d'hommes déjà mariés au sacerdoce c'est différent) Mais dans le cas contraire je veux bien que vous me fassiez part de vos éclairages scripturaires ou théologiques en la matière : pour connaître un peu le sujet je ne prend aucun risque en disant que vous ne trouverez aucun appuit sur ces bases.
[quote="evagre"]Pourquoi niez vous à l'autre la possibilité de penser ou de voir autrement que vous ?[/quote]
Mon opinion personnelle en la matière importe peu : ce qui compte pour moi c'est de rester dans le dépôt de la foi.
[quote="evagre"]Pourquoi pensez vous que l'autre est victime d'une pression extérieure s'il n'adopte pas votre point de vue ? N'est il pas libre, comme vous ? Votre conversion est elle le résultat d'une pression par un groupe, une éducation, une mode ? Disposez vous d'une connaissance qui vous permette de juger l'autre ?[/quote]
À partir du moment ou cet autre se permet de juger l'Église sur sa compétence en matière doctrinale je ne vois pas pourquoi je n'aurais pas le droit de m'exprimer sur le sujet moi aussi, surtout pour démonter une argumentation d'autant plus facilement qu'elle n'a aucun fondement théologique. Pour ce qui est de la connaissance, le recours à l'Écriture et la la Tradition est amplement suffisant.
Cordialement aussi