Melki a écrit :Je lui est proposez de l'eau dans mon exemple ainsi que l'alcool, pour qu'il est choix .
Sinon je lui aurais dit j'ai que de l'eau et mon ami etant sans choix n'aurais plus de liberté de choisir .
Le libre arbitre ne peut exister que s'il y a le bien et le mal ...Sinon il nous est impossible de choisir s'il y a pas un choix entre minimum 2 choses .
Comme je vous disais dans mon exemple ; Cette proposition n'a d'effet que pour le choix .
Si je lui disais qu'il y a que de l'eau alors il n'aurais d'autre choix que d'aller vers l'eau .
Ainsi si Dieu nous proposais que le Bien nous n'aurions eu aucune possiblité de choix entre le bien et le mal .
Dieu quelquepart permet le Mal, car si Dieu ne le permettais pas aucune possiblité d'exister(le mal) .
Mais ca ne veut pas dire que Dieu commet le Mal mais il offre un choix entre le bien et le mal et nous guide a travers la revelation que et exclusivement vers le bien .
Mais pour avoir un choix, il faut absolument 2 varieté de choses parmis lesquel choisir, si on avais qu'une chose devant nous, alors pas le choix .
Le libre arbitre en le bien et le mal, ne peut exister que si le bien et le mal sont tous deux offert comme choix, mais Dieu n'est pas complice de nos choix, Il ne fait que respecter le libre arbitre . Ainsi Dieu marque son envie de nous voir Le suivre volontairement .
Je ne suis pas d'accord. Je me répète mais dire que Dieu nous propose le mal, c'est dire que Dieu nous tente. Or Dieu ne tente pas. Oui, l'option du mal existe du fait même de la liberté, mais Dieu ne met pas devant le choix du bien ou du mal.
Dieu ne nous propose que le Bien, le mal n'étant pour moi que le refus de ce Bien. Le choix existe donc bel et bien, mais Dieu ne crée pas un "mal" pour que nous puissions faire ce choix. Comprenez-vous ce que j'essaye de dire ? Je m'explique peut-être mal.
Melki a écrit :Prenons l'exemple d'Adam .
Dieu lui dit : D'aller dans le jardin d'Eden et de faire "ce que bon lui plait" mais, de ne pas manger du fruit d'un arbre .
Ainsi Adam a eu le choix .
Entre manger le fuit de l'arbre (Mal) et ecouter Dieu en n'en mangeant pas (bien) .
Il n'a pu le faire que s'il a eu ce choix . Si Dieu lui aurait Dit mange de tous sans exception (bien) . Alors Adam n'aurait pas commit le Mal .
Mais il a eu un choix et c'est en homme libre qu'il pris le choix de desobeir a Dieu (Bien) et d'obeir a satan (mal) . Mais j'y vois un choix libre et Dieu n'en est pas complice .
Le commandement de Dieu n'est pas une proposition de choisir entre le bien et le mal, elle est un interdit. Ce n'est pas "choisis ça ou ça", c'est "ne fais pas ça et tout ira bien". De plus, l'arbre de la connaissance n'est pas un mal (donc Dieu ne crée pas le mal),
ce qui est mal, c'est le fait de transgresser l'interdit de Dieu. Ce n'est pas du tout pareil.
La possibilité du mal existe du fait même de la liberté et - en tant que Créateur de la liberté - je pense qu'on peut dire que Dieu est Créateur de la possibilité du mal.
Pour reprendre votre exemple de l'eau et de l'alcool, Dieu n'aurait pas proposé d'alcool à son invité. Ce qui n'empêche nullement celui-ci d'arriver avec sa bouteille de vin et d'en boire malgré tout (ce qui est franchement impoli, soi dit en passant

).
Melki a écrit :Mais vous me dites que le mal est l'absence de bien .
Je veut bien vous croire mais en quoi l'absence de bien peut-il etre mal ?
Je veux dire : Si je ne fais aucun bien, est-ce je fais pour autant le mal pour ne pas avoir fais le bien ?
C'est très difficile a comprendre cette notion du mal qui est en faites une absence de bien .
Je ne suis pas un pro de la question, et je vais peut-être dire des bêtises.
Déjà, je pense que si vous ne faites pas le bien, vous faites le mal : si vous voyez une fille se faire violer dans la rue et que vous passez votre chemin, vous êtes complice. Pas avec la même gravité que si vous l'aviez violée vous-même mais quand même... Je me rends compte que c'est quelque chose d'extrêmement exigeant mais n'est-ce pas la signification de la phrase biblique "Dieu vomit les tièdes" ? A méditer.
Ensuite, on peut se demander si tout mal est une absence de bien. Là, j'avoue que ça m'amène dans des considérations philosophiques pour lesquelles je ne suis pas compétent. Je crois en effet que le mal habite le coeur d'un Homme lorsque le Bien l'en a déserté (où n'y a jamais été présent). Le péché n'est finalement qu'une "absence" d'obéissance à Dieu, un refus du bien qu'Il nous propose.
La meilleure analogie que je vois est celle des ténèbres / lumière : les ténèbres ne sont que l'absence de lumière.
Mais bon, je ne suis pas très à l'aise à l'expliquer. Je vais chercher des références un peu plus solides que ma seule perception des choses.
Melki a écrit :J'ai l'impression que quelque part on se rejoinds dans l'idée mais pas dans la formulation .
Peut-être. Mais je pense quand même que notre vision de Dieu n'est pas la même. La preuve en est que pour vous l'amour de Dieu est une facette de Sa toute-puissance. Pour moi, l'Amour de Dieu est un attribut de Dieu au même titre que Sa toute-puissance, Sa bonté, Sa simplicité, etc...
Cordialement,
[quote="Melki"]Je lui est proposez de l'eau dans mon exemple ainsi que l'alcool, pour qu'il est choix .
Sinon je lui aurais dit j'ai que de l'eau et mon ami etant sans choix n'aurais plus de liberté de choisir .
Le libre arbitre ne peut exister que s'il y a le bien et le mal ...Sinon il nous est impossible de choisir s'il y a pas un choix entre minimum 2 choses .
Comme je vous disais dans mon exemple ; Cette proposition n'a d'effet que pour le choix .
Si je lui disais qu'il y a que de l'eau alors il n'aurais d'autre choix que d'aller vers l'eau .
Ainsi si Dieu nous proposais que le Bien nous n'aurions eu aucune possiblité de choix entre le bien et le mal .
Dieu quelquepart permet le Mal, car si Dieu ne le permettais pas aucune possiblité d'exister(le mal) .
Mais ca ne veut pas dire que Dieu commet le Mal mais il offre un choix entre le bien et le mal et nous guide a travers la revelation que et exclusivement vers le bien .
Mais pour avoir un choix, il faut absolument 2 varieté de choses parmis lesquel choisir, si on avais qu'une chose devant nous, alors pas le choix .
Le libre arbitre en le bien et le mal, ne peut exister que si le bien et le mal sont tous deux offert comme choix, mais Dieu n'est pas complice de nos choix, Il ne fait que respecter le libre arbitre . Ainsi Dieu marque son envie de nous voir Le suivre volontairement .[/quote]
Je ne suis pas d'accord. Je me répète mais dire que Dieu nous propose le mal, c'est dire que Dieu nous tente. Or Dieu ne tente pas. Oui, l'option du mal existe du fait même de la liberté, mais Dieu ne met pas devant le choix du bien ou du mal.
Dieu ne nous propose que le Bien, le mal n'étant pour moi que le refus de ce Bien. Le choix existe donc bel et bien, mais Dieu ne crée pas un "mal" pour que nous puissions faire ce choix. Comprenez-vous ce que j'essaye de dire ? Je m'explique peut-être mal. :oops:
[quote="Melki"]Prenons l'exemple d'Adam .
Dieu lui dit : D'aller dans le jardin d'Eden et de faire "ce que bon lui plait" mais, de ne pas manger du fruit d'un arbre .
Ainsi Adam a eu le choix .
Entre manger le fuit de l'arbre (Mal) et ecouter Dieu en n'en mangeant pas (bien) .
Il n'a pu le faire que s'il a eu ce choix . Si Dieu lui aurait Dit mange de tous sans exception (bien) . Alors Adam n'aurait pas commit le Mal .
Mais il a eu un choix et c'est en homme libre qu'il pris le choix de desobeir a Dieu (Bien) et d'obeir a satan (mal) . Mais j'y vois un choix libre et Dieu n'en est pas complice .[/quote]
Le commandement de Dieu n'est pas une proposition de choisir entre le bien et le mal, elle est un interdit. Ce n'est pas "choisis ça ou ça", c'est "ne fais pas ça et tout ira bien". De plus, l'arbre de la connaissance n'est pas un mal (donc Dieu ne crée pas le mal), [b]ce qui est mal, c'est le fait de transgresser l'interdit de Dieu[/b]. Ce n'est pas du tout pareil.
La possibilité du mal existe du fait même de la liberté et - en tant que Créateur de la liberté - je pense qu'on peut dire que Dieu est Créateur de la possibilité du mal.
Pour reprendre votre exemple de l'eau et de l'alcool, Dieu n'aurait pas proposé d'alcool à son invité. Ce qui n'empêche nullement celui-ci d'arriver avec sa bouteille de vin et d'en boire malgré tout (ce qui est franchement impoli, soi dit en passant :p ).
[quote="Melki"]Mais vous me dites que le mal est l'absence de bien .
Je veut bien vous croire mais en quoi l'absence de bien peut-il etre mal ?
Je veux dire : Si je ne fais aucun bien, est-ce je fais pour autant le mal pour ne pas avoir fais le bien ?
C'est très difficile a comprendre cette notion du mal qui est en faites une absence de bien .[/quote]
Je ne suis pas un pro de la question, et je vais peut-être dire des bêtises.
Déjà, je pense que si vous ne faites pas le bien, vous faites le mal : si vous voyez une fille se faire violer dans la rue et que vous passez votre chemin, vous êtes complice. Pas avec la même gravité que si vous l'aviez violée vous-même mais quand même... Je me rends compte que c'est quelque chose d'extrêmement exigeant mais n'est-ce pas la signification de la phrase biblique "Dieu vomit les tièdes" ? A méditer.
Ensuite, on peut se demander si tout mal est une absence de bien. Là, j'avoue que ça m'amène dans des considérations philosophiques pour lesquelles je ne suis pas compétent. Je crois en effet que le mal habite le coeur d'un Homme lorsque le Bien l'en a déserté (où n'y a jamais été présent). Le péché n'est finalement qu'une "absence" d'obéissance à Dieu, un refus du bien qu'Il nous propose.
La meilleure analogie que je vois est celle des ténèbres / lumière : les ténèbres ne sont que l'absence de lumière.
Mais bon, je ne suis pas très à l'aise à l'expliquer. Je vais chercher des références un peu plus solides que ma seule perception des choses.
[quote="Melki"]J'ai l'impression que quelque part on se rejoinds dans l'idée mais pas dans la formulation .[/quote]
Peut-être. Mais je pense quand même que notre vision de Dieu n'est pas la même. La preuve en est que pour vous l'amour de Dieu est une facette de Sa toute-puissance. Pour moi, l'Amour de Dieu est un attribut de Dieu au même titre que Sa toute-puissance, Sa bonté, Sa simplicité, etc...
Cordialement,