Or, j'ai plutôt l'impression que ce qui prévaut, c'est de ne surtout pas chercher à convaincre l'autre et à s'inviter à s'enrichir mutuellement de nos différences, et c'est tout.
C'est qui prévaut (ou a prévalu ?), mais ça n'est certainement pas ce qui était demandé par Rome (et par le Christ !).
Qu'est que le vrai œcuménisme, fondamentalement ?
1) Créer les conditions d'une vie quotidienne dans la paix.
2) Discuter de sa foi en toute franchise et simplicité.
3) Et donc inviter l'autre à embrasser cette foi que nous savons être bâtie sur la Vérité.
Ça c'est pour l'œcuménisme "quotidien", de "tout le monde", "en tous pays".
Et il y a l'œcuménisme en "théologie". Ici il s'agit simplement de mettre au clair ce qui relève d'une incompréhension due au langage, aux mots, à l'histoire, des oppositions réelles et profondes. Et quand les oppositions réelles et profondes sont nettement marquées, il s'agit de chasser les préjugés faux chez l'interlocuteur.
À partir de là, une vrai intelligence de la foi de l'autre et possible, et donc un cheminement vers la Vérité.
Un cas de préjugés typique c'est celui du "culte des saints, du pape et de la Vierge" des protestants à l'encontre des catholiques. Cela fait des siècles que l'on s'explique là-dessus, mais beaucoup n'ont semble-t-il toujours pas compris et manifeste ce qui relève d'une erreur de jugement pure et simple.
Et bien il faut distinguer de tels préjugés, d'une opposition profonde telle que celle des sources de la Révélation (Écritures, Tradition etc.).
Ce travail est nécessaire, pour dialoguer en bonne intelligence.
Mais soyons franc :
aujourd'hui ce travail est terminé. Sur le plan théologique, nous sommes globalement au clair entre protestants, catholiques et même musulmans (enfin, les musulmans c'est autre chose, mais on peut dire que nous sommes quand même au clair).
Les priorités actuelles sont :
- Faire la paix civil là où c'est nécessaire. (c'est l'action politique)
- Évangéliser.
[quote]Or, j'ai plutôt l'impression que ce qui prévaut, c'est de ne surtout pas chercher à convaincre l'autre et à s'inviter à s'enrichir mutuellement de nos différences, et c'est tout.[/quote]
C'est qui prévaut (ou a prévalu ?), mais ça n'est certainement pas ce qui était demandé par Rome (et par le Christ !).
Qu'est que le vrai œcuménisme, fondamentalement ?
1) Créer les conditions d'une vie quotidienne dans la paix.
2) Discuter de sa foi en toute franchise et simplicité.
3) Et donc inviter l'autre à embrasser cette foi que nous savons être bâtie sur la Vérité.
Ça c'est pour l'œcuménisme "quotidien", de "tout le monde", "en tous pays".
Et il y a l'œcuménisme en "théologie". Ici il s'agit simplement de mettre au clair ce qui relève d'une incompréhension due au langage, aux mots, à l'histoire, des oppositions réelles et profondes. Et quand les oppositions réelles et profondes sont nettement marquées, il s'agit de chasser les préjugés faux chez l'interlocuteur.
À partir de là, une vrai intelligence de la foi de l'autre et possible, et donc un cheminement vers la Vérité.
Un cas de préjugés typique c'est celui du "culte des saints, du pape et de la Vierge" des protestants à l'encontre des catholiques. Cela fait des siècles que l'on s'explique là-dessus, mais beaucoup n'ont semble-t-il toujours pas compris et manifeste ce qui relève d'une erreur de jugement pure et simple.
Et bien il faut distinguer de tels préjugés, d'une opposition profonde telle que celle des sources de la Révélation (Écritures, Tradition etc.).
Ce travail est nécessaire, pour dialoguer en bonne intelligence.
Mais soyons franc : [i]aujourd'hui ce travail est terminé[/i]. Sur le plan théologique, nous sommes globalement au clair entre protestants, catholiques et même musulmans (enfin, les musulmans c'est autre chose, mais on peut dire que nous sommes quand même au clair).
Les priorités actuelles sont :
- Faire la paix civil là où c'est nécessaire. (c'est l'action politique)
- Évangéliser.