Vers un nouvel ordinariat pour les luthériens

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jean_droit
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Vers un nouvel ordinariat pour les luthériens

Message non lu par jean_droit »

Voilà, pour moi, ce qui est le vrai oecuménisme : Que l'Eglise accueille avec fraternité et humilité les frères séparés qui désirent revenir vers elle.

Pour le reste c'est bien sympathique mais ne va pas vers "l'UN".

Le parcours oecuménique de notre Pape Benoît XVI que ce soit vers les anglicans, vers la FSSPX et, maintenant, vers les luhériens est exemplaire au sens fort du terme.

http://info.catho.be/2013/01/16/un-ordi ... s-leglise/
L’éventualité de créer un ordinariat destiné aux luthériens est évoqué régulièrement.

Après la création ces deux dernières années de 3 ordinariats destinés aux anglicans, un accueil favorable à une demande éventuelle de luthériens désireux de renouer avec Rome est plus que probable.

En marge de la présentation dans une librairie romaine, de son nouveau livre « Élargir l’horizon de la raison » (Librairie Éditrice Vaticane) consacré à la pensée du théologien Joseph Ratzinger, dont il est proche, Mgr Gerhard Ludwig Müller, ancien évêque de Ratisbonne (Allemagne) et actuel préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, a répondu aux questions du site américain CWN.

Selon Mgr Gerhard Ludwig Müller, « Certains luthériens désirent le retour à la pleine communion avec Rome, et l’Église devrait être prête à les accueillir », a-t-il affirmé, suggérant que, comme avec les anglicans, l’Église catholique pourrait autoriser ces luthériens à « préserver leurs traditions légitimes ».

Mgr Müller a observé, reprenant une idée exprimée par Benoît XVI durant son voyage en Allemagne en septembre 2011, que Martin Luther, s’il souhaitait réformer l’Église, ne voulait pas pour autant créer des divisions parmi les chrétiens. « Dans mon pays, a ajouté le préfet allemand de la Congrégation pour la doctrine de la foi, les protestants ne sont pas opposés au catholicisme, dont ils ont conservé de nombreuses traditions. »

Cette possibilité fut également évoquée par le cardinal Koch président du Conseil Pontifical pour l’Unité des Chrétiens, en octobre dernier. Dans un entretien publié en allemand dans Zenit , « L’Église catholique pourrait-elle ouvrir la porte aux ordinariats pour les luthériens?« , le cardinal suisse évoque la possibilité que des groupes de luthériens qui souhaiteraient rejoindre l’Église catholique le fassent, comme pour les anglo-catholiques, selon une formule ressemblant à celle des ordinariats.

Le cardinal rappelle que ce sont les groupes d’anglicans eux-mêmes qui prirent l’initiative, en venant à Rome de demander un mécanisme qui faciliterait l’unité. «Le Saint Père a cherché une solution » à la demande d’unité de ces groupes anglicans et a trouvé ce que le cardinal Koch appelle « une large solution » dans laquelle « les traditions liturgiques et ecclésiales anglicanes ont été prises largement en considération. S’il y a des luthériens qui expriment des désirs similaires, nous devrons y réfléchir. Mais l’initiative revient aux luthériens », commente le cardinal.

4.000 anglo-catholiques en 2 ans

Ces deux dernières années, ont été créés trois ordinariats anglo-catholiques, un au Royaume-Uni, un en Amérique du Nord, et un autre en Australie. À travers eux, 8 ex-évêques anglicans, quelques 100 ex -pasteurs et environ 4000 laïcs sont revenus à l’Église catholique, il faut y ajouter les nouveaux convertis, des personnes d’origine anglicane ou épiscopalienne qui les rejoignent chaque année.

Les relations avec les luthériens évoqués lors de la Schülerkreis

Lors de la traditionnelle rencontre du pape avec ses anciens élèves à Castel Gandolfo, la rencontre portait cet été sur les relations de l’Eglise avec les luthériens et les anglicans, dans la perspective du 500e anniversaire de la Réforme fêté en 2017.

On ne peut parler de « fête de la Réforme », « car la séparation est un événement douloureux », a affirmé Mgr Adoukonou, sous-secrétaire du Conseil pontifical de la culture. En revanche selon le prélat, on se dirige vers une « célébration de la purification de la mémoire des deux parties ». Le « souhait de reconnaître ensemble notre péché d’avoir commis la division » est partagé, a-t-il poursuivi
jean_droit
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Re: Vers un nouvel ordinariat pour les luthériens

Message non lu par jean_droit »

On pouvait se douter de la réaction de la hiérarchie luthérienne.
On peut féliciter le Saint Père de penser à créer une coquille, même vide, pour accueillir les luthériens qui voudraient rejoindre l'Eglise.
Cela nous obligerait, au moins, à réfléchir sur les conditions du retour de certains luthériens dans l'Eglise et à la liturgie, au sens le plus large du terme, qu'ils pourraient adopter.
C'est cela le vrai oecuménisme.

Du Salon Beige :
Les luthériens sont-ils libres de rejoindre l'Eglise catholique ?

Il est permis d'en douter, au vu de la réaction courroucée du révérend Martin Junge, secrétaire de la Fédération luthérienne mondiale, qui a déclaré que la suggestion du cardinal Kurt, président du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens, envisagent la création d'un ordinariat spécifique destiné à accueillir les luthériens qui ne se sentiraient plus en phase avec leur Eglise, avait "provoqué une grande inquiétude et enverrait de mauvais signaux aux Eglises luthériennes de par le monde". En Allemagne, l'évêque luthérien Friedrich Weber, chargé des relations avec l'Eglise catholique, a qualifié cette suggestion "d'incitation anti-oecuménique à changer de camp".

Mgr Gerhard Ludwig Müller, préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la foi, a affirmé qu’il existe des luthériens espérant une réconciliation avec Rome. La réaction indignée des deux luthériens confirmerait donc cette demande et la crainte de voir, à l'instar de ce qui s'est passé chez les Anglicans, des paroisses luthériennes entières se convertir au catholicisme.

Michel Janva
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Toto
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Re: Vers un nouvel ordinariat pour les luthériens

Message non lu par Toto »

Cette réaction des luthériens était à prévoir. TOujours d'accord quand il s'agit d'être considéré d'égal à égal avec le Pape, et discutailler de tout et de rien pour faire passer le temps, sous couvert d'oecuménisme ; mais quand il s'agit de s'engager dans la seule voie qui tienne, à savoir l'uniatisme, voie à laquelle s'oppose d'ailleurs l'oecuménisme, il n'y a plus personne.
C'était la même chose avec les Anglicans ; lors de création de l'ordinariat pour les Anglicans, il y a des "catholiques" progressistes qui ont hurlé au scandale, parce qu'évidemment on passait à quelque chose d'un peu plus constructif que les parlottes qui ne débouchent sur rien.
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Suliko
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Re: Vers un nouvel ordinariat pour les luthériens

Message non lu par Suliko »

Cher Toto,

Je crois qu'il y a une grande ambiguité dans la question de l'oecuménisme. Parce qu'au final, que désirent les catholiques sincères si ce n'est la conversion des chrétiens non catholiques? Et qu'espèrent les protestants, si ce n'est le triomphe de leurs idées et l'abandon par l'Eglise de sa prétention à être la véritable et seule orthodoxie?
Parce que si le but de l'oecuménisme est juste de mieux connaître l'autre et d'éviter les guerres de religions, je ne vois pas l'intérêt. En effet, avant de chercher à connaître la religion de l'autre, il est indispensable de bien connaître la sienne, et c'est rarement le cas. Je ne veux pas du tout dire par là que je suis contre le fait de mieux connaître la religion de l'autre. Au contraire, et je me suis moi-même pas mal intéressée à l'islam, par exemple. Le problème, c'est de s'engager dans cette découverte en connaissant si peu sa religion.
De plus, le risque de nouvelles guerres des religions entre protestants et catholiques est nulle en Occident, car la majorité de la population est religieusement indifférente.
Bref, je suis un peu sceptique, mais peut-être que des éléments m'échappent?

Suliko
C'est pourquoi elle seule, prédestinée avant les générations et annoncée par les prophètes, la Mère du Créateur de tout l'univers, non seulement n'a participé en rien à la tache originelle, mais elle est toujours demeurée pure comme le ciel et toute belle. (extrait du règlement pour le monastère de Biélokrinitsa (1841)
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Toto
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Re: Vers un nouvel ordinariat pour les luthériens

Message non lu par Toto »

Mais vous avez parfaitement raison! L'oecuménisme, comme ces dialogues interreligieux, ne déboucheront sur rien, sauf exception.
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AdoramusTe
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Re: Vers un nouvel ordinariat pour les luthériens

Message non lu par AdoramusTe »

Toto a écrit :Mais vous avez parfaitement raison! L'oecuménisme, comme ces dialogues interreligieux, ne déboucheront sur rien, sauf exception.
Le fait est que la séparation des confessions chrétiennes est un frein au témoignage chrétien. Par conséquent, cette recherche de l'unité est nécessaire.
C'est Benoit XVI qui le dit.
Maintenant, il faut bien définir les modalités de cette recherche de l'unité car il existe très certainement un véritable oecuménisme.
Ignoratio enim Scripturarum ignoratio Christi est
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Suliko
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Re: Vers un nouvel ordinariat pour les luthériens

Message non lu par Suliko »

Le fait est que la séparation des confessions chrétiennes est un frein au témoignage chrétien. Par conséquent, cette recherche de l'unité est nécessaire.
C'est Benoit XVI qui le dit.
Et c'est bien vrai.
Maintenant, il faut bien définir les modalités de cette recherche de l'unité car il existe très certainement un véritable oecuménisme.
Mais dans la pratique, qu'est-ce que cela donne? Parce que pour qu'il y ait unité, il faudra bien que certains se convertissent. Or, j'ai plutôt l'impression que ce qui prévaut, c'est de ne surtout pas chercher à convaincre l'autre et à s'inviter à s'enrichir mutuellement de nos différences, et c'est tout.
C'est pourquoi elle seule, prédestinée avant les générations et annoncée par les prophètes, la Mère du Créateur de tout l'univers, non seulement n'a participé en rien à la tache originelle, mais elle est toujours demeurée pure comme le ciel et toute belle. (extrait du règlement pour le monastère de Biélokrinitsa (1841)
jeanbaptiste
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Re: Vers un nouvel ordinariat pour les luthériens

Message non lu par jeanbaptiste »

Or, j'ai plutôt l'impression que ce qui prévaut, c'est de ne surtout pas chercher à convaincre l'autre et à s'inviter à s'enrichir mutuellement de nos différences, et c'est tout.
C'est qui prévaut (ou a prévalu ?), mais ça n'est certainement pas ce qui était demandé par Rome (et par le Christ !).

Qu'est que le vrai œcuménisme, fondamentalement ?

1) Créer les conditions d'une vie quotidienne dans la paix.

2) Discuter de sa foi en toute franchise et simplicité.

3) Et donc inviter l'autre à embrasser cette foi que nous savons être bâtie sur la Vérité.

Ça c'est pour l'œcuménisme "quotidien", de "tout le monde", "en tous pays".

Et il y a l'œcuménisme en "théologie". Ici il s'agit simplement de mettre au clair ce qui relève d'une incompréhension due au langage, aux mots, à l'histoire, des oppositions réelles et profondes. Et quand les oppositions réelles et profondes sont nettement marquées, il s'agit de chasser les préjugés faux chez l'interlocuteur.

À partir de là, une vrai intelligence de la foi de l'autre et possible, et donc un cheminement vers la Vérité.

Un cas de préjugés typique c'est celui du "culte des saints, du pape et de la Vierge" des protestants à l'encontre des catholiques. Cela fait des siècles que l'on s'explique là-dessus, mais beaucoup n'ont semble-t-il toujours pas compris et manifeste ce qui relève d'une erreur de jugement pure et simple.

Et bien il faut distinguer de tels préjugés, d'une opposition profonde telle que celle des sources de la Révélation (Écritures, Tradition etc.).

Ce travail est nécessaire, pour dialoguer en bonne intelligence.

Mais soyons franc : aujourd'hui ce travail est terminé. Sur le plan théologique, nous sommes globalement au clair entre protestants, catholiques et même musulmans (enfin, les musulmans c'est autre chose, mais on peut dire que nous sommes quand même au clair).

Les priorités actuelles sont :

- Faire la paix civil là où c'est nécessaire. (c'est l'action politique)

- Évangéliser.
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