Le catholicisme poursuit son érosion

Dans 20 ou 30 ans, les catholiques seront probablement moins nombreux que les "sans religion" en France, estime l'institut CSA.

La déchristianisation progresse sensiblement en France. C'est le constat que dresse l'institut CSA dans une note d'analyse publiée vendredi. En 1986, 81 % des Français se disaient catholiques, 69 % en 2002 et seulement 56 % en 2012, soit une chute de 25 points en 26 ans. En parallèle, la proportion de Français se disant d'une autre religion que le catholicisme progresse elle aussi : de 3,5 % en 1986, elle est passée à 9 % en 2002 et à 11 % en 2012. 6 % des adultes se revendiquaient de l'islam, 1 % du protestantisme et 1 % du judaïsme, d'après cette enquête réalisée auprès de plus de 20 000 personnes au premier semestre 2012.

"Ces résultats laissent par conséquent présager que la perte d'audience du catholicisme en France devrait se poursuivre et s'accroître, la proportion de catholiques chez les adultes pouvant passer sous le seuil symbolique des 50 % au cours des dix prochaines années", selon l'institut CSA. "Si cette tendance se confirme, il est probable que les 'sans religion' constitueront d'ici 20 ou 30 ans le principal groupe au sein de la population française", détaille Yves-Marie Cann, directeur adjoint du Pôle Opinion Corporate de CSA.

47 % des 18-24 ans "sans religion"

La répartition des croyances par classe d'âge "apporte des enseignements pour le moins saisissants", observe aussi l'institut CSA. Les personnes se disant sans religion représentent ainsi le groupe le plus important chez les personnes de moins de 35 ans. Ils concernent aussi 47 % des jeunes âgés de 18 à 24 ans. Par comparaison, les plus de 65 ans sont seulement 16 % à se déclarer sans religion.

J R a écrit :Vos êtes tous tristes.
Mais si la FSSPX l'avait demandée, elle lui aurait été refusée.
J'ai vu cela à Montpellier.

EGLISES ABATTUES (ru, 24 avril 2013) –

Entre les faits divers on lit que l’église Saint-Jacques à Abbeville a été détruite, ou mieux « déconstruite » comme s’exprime le maire, le 16 avril 2013.

Abbeville se trouve dans la Somme, au nord de la France, à 20 km de la mer. Cette large église paroissiale avait été construite de 1868 à 1876 dans un style néo-gothique par l’architecte Victor Delafonte.

Le Conseil Municipal de la ville, formellement propriétaire du bâtiment depuis la loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat de 1905, a décidé en février 2013 de la démolir complètement, puisque la restauration aurait coûté entre 4 et 10 millions d’Euro.

Une entreprise s’est empressée, au prix de Judas de 350.000 Euro, d’exécuter cette gigantesque démolition, achevée le 16 avril 2013 (photo de droite), après l’évacuation in extremis de l’orgue (de Mutin Cavaillé-Coll, 1906, 2000 tuyaux), quelque mobilier attribué à un musée, et … le coq sur la flèche du clocher. Abbeville reste perplexe devant cette disparition, et chacun accuse l’autre, jamais soi-même.

Posons trois questions :

1) Les églises sont depuis la loi de 1905 la propriété de la municipalité qui a le devoir de les entretenir, sauf le mobilier intérieur, tant qu’elles sont « affectées » à un groupe religieux, notamment catholique. Dès que ce groupe n’assure plus un service religieux au moins une fois par an, ces églises peuvent être considérées par la ville comme non-affectées, ce qui leur donne plein pouvoir sur ces bâtiments, y compris leur démolition, à moins qu’elles fassent partie de façon déclarée du Patrimoine national (ce qui n’était pas le cas de St Jacques à Abbeville).

C’est pourquoi les évêchés se donnent énormément du mal pour assurer des services religieux, même extrêmement espacés, dans presque toutes les églises de France.

Mais à un moment donné de l’apostasie galopante de la foi catholique, la poule ne peut plus tenir au chaud tous ses poussins sous ses ailes, manque de fidèles et de prêtres.

2) Il est donc vain d’incriminer aujourd’hui les mairies qui ne peuvent plus assurer l’entretien parfois extrêmement coûteux pour des bâtiments – même initialement religieux - béants vides.

Il faut plutôt oser poser la question de fond, la « Gretchenfrage » comme disent les Allemands :

Pourquoi cette apostasie, dont les églises vides ne sont que la conséquence inévitable ? Nos évêques ont oublié de se poser cette question, préférant se transformer en spécialistes de « plans sociaux » des paroisses, en parfaits gestionnaires de fermeture d’entreprises.

Pourtant la réponse est évidente : sans foi pas d’églises. Et pourquoi il n’y a plus de foi ? Voilà la vraie question.

3) En vérité ces démolitions d’églises devraient être un vibrant appel aux ex-fidèles à la conversion :
quand suis-je allé la dernière fois à la confession ? A la messe ? A la communion ? Ai-je cherche, auprès de l’Eglise, la foi ou le bruit, notamment des guitares ? Le Christ ou les amis, notamment du même parti ? Le salut éternel ou les orgues ? Quand est-ce que j’ai lu pour la dernière fois l’Ecriture Sainte ? Quand est-ce que j’ai prié pour la dernière fois, tout seul avec Dieu ? Quand est-ce que je me suis fait du mal pour soulager un pauvre, au nom du Christ ? Quand ai-je aimé pour la dernière fois ? –

Avant d’avoir répondu à ces interrogations pertinentes, on devrait honnêtement s’interdire de critiquer les démolitions d’églises actuellement en vogue en France, à moins de vouloir se révéler comme parfait pharisien.

Le psalmiste David chante : « Que j’étais heureux quand on me dit, nous allons vers la maison de Dieu ! » Si nous n’en sommes pas heureux, il ne faut pas s’étonner que ces bâtiments disparaissent, s’ils ne se transforment pas carrément en mosquées comme c’est arrivé à la plupart des églises d’antan en Orient envahi par l’Islam, et maintenant en France. Car en religion il n’y pas de vide, quoiqu’on en dise.

JustineF a écrit :Ce bâtiment est désacralisé, non?

L'économe du diocèse d'Amiens, Stéphane Duté, qui ne décolère pas, nous apprend que durant dix ans la mairie n'a rien fait pour rénover et entretenir l'église, et raconte :

« L'église a été détruite. Et il y a un souci car légalement ce n'est pas possible. Il faut l'autorisation du préfet et de l'évêque. Pour qu'une église soit détruite, elle doit d'abord être désacralisée et seul l'évêque en relation avec le préfet peut l'accepter. De fait le maire d'Abbeville a considéré qu'il était au-dessus des lois car il n'a pas demandé l'avis de l'évêque.

Il y a deux choses. Il y a une église qui est détruite et il y a un maire qui décide d'être au-dessus des lois.

C'est à dire que la loi en France n'est pas nécessairement respectée à condition toutefois d'être dans le bon camp. Les lois s'appliquent à tout le monde sauf à ceux qui les font.

Cela arrive en France depuis une quinzaine d'année. Nous n'allons pas en rester là. On va voir avec les évêques de France. On ne casse pas une église comme ça.

C'est scandaleux car on ne respecte plus rien, même pas la loi. Le maire a fait quelque chose d'illégal et nous on aura un problème car on aura une église en moins. »

L'abbé Jean-Louis Brunel et la communauté catholique sont sous le choc car la destruction a commencé sans que la communauté chrétienne ait été avertie...