Vincent Peillon a écrit :La révolution française est l’irruption dans le temps de quelque chose qui n’appartient pas au temps, c’est un commencement absolu, c’est la présence et l’incarnation d’un sens, d’une régénération et d’une expiation du peuple français. 1789, l’année sans pareille, est celle de l’engendrement par un brusque saut de l’histoire d’un homme nouveau. La révolution est un événement méta-historique, c’est-à-dire un événement religieux. La révolution implique l’oubli total de ce qui précède la révolution. Et donc l’école a un rôle fondamental, puisque l’école doit dépouiller l’enfant de toutes ses attaches pré-républicaines pour l’élever jusqu’à devenir citoyen. Et c’est bien une nouvelle naissance, une transsubstantiation qui opère dans l’école et par l’école, cette nouvelle église avec son nouveau clergé, sa nouvelle liturgie, ses nouvelles tables de la loi." (Vincent Peillon, in La Révolution française n’est pas terminée, Le Seuil, Paris, 2008.)

AdoramusTe a écrit :Mais c'est simple : il s'agit en réalité du vrai Paul VI enfermé dans les caves du Vatican et le faux Paul VI qu'on a mis à la place !

archi a écrit :
Il est également question de 2 papes le 13 mai, mais ensuite ça fait référence à une époque ancienne et on a du mal à faire le lien avec les "2 papes" d'aujourd'hui, et avec le passage ci-dessus. L'ensemble dégage une impression assez différente par rapport aux extraits mis bout à bout.

Comme souvent, on a du mal à situer précisément à qui et à quel moment s'appliquent les "prophéties".

archi a écrit :Est-ce-que j'ai insuffisamment cherché ou bien est-ce-que des citations apocryphes circulent sur le net?

Je vois le Saint-Père dans une grande détresse. Il habite un autre palais qu’auparavant et n'admet près de lui qu'un petit nombre d'amis. Si le mauvais parti connaissait sa force, il aurait déjà éclaté. Je crains que le Saint-Père, avant sa mort, n'ait encore bien dés tribulations à souffrir. Je vois la fausse Église de ténèbres en progrès et la funeste influence qu'elle exerce sur l'opinion. La détresse du Saint-Père et de l'Église est réellement si grande que l'on doit implorer Dieu jour et nuit. Il m'a été prescrit de beaucoup prier pour l'Église et pour le Pape

«Tous devaient y être admis, pour être unis et avoir des droits égaux: évangéliques, catholiques et sectes de toutes dénominations. Telle devait être la nouvelle Église ... Mais Dieu avait d'autres projets» (22 Avril 1823)

Raistlin a écrit : Deux choses cependant :
La fausse Église qu'elle décrit semble connaître le succès. Ce n'est pas vraiment le cas de l'Église actuelle, quelque soit l'engouement pour le pape François. Je suis peut-être aveugle mais je ne vois pas ces hordes de recommençants venir se presser aux portes des églises et des confessionnaux.
Sur la "protestantisation" de l'Église, les petits malins qui voudraient faire le lien avec Vatican II me semblent dans l'erreur puisque lors de Vatican II, il n'y avait pas deux papes en exercice, période à laquelle se réfère la bienheureuse. Il faudrait donc que la doctrine de l'Église change sous le pape François, ce qui n'est pas le cas pour l'instant.

AdoramusTe a écrit :Je viens de découvrir ce troublant article. Catherine Emmerick avait, semble-t-il, prophétisé une Eglise à deux papes.

A lire ici : http://benoit-et-moi.fr/2013-II/article ... erick.html