par Boris » mar. 31 juil. 2007, 8:34
Hélène a écrit :Si ma mémoire est bonne, la Famille de saint Joseph (bénédictine) fait les deux :
"Seigneur, ouvre mes lèvres et ma bouche publiera ta louange" : croix sur les lèvres et la poitrine;
puis, "Dieu, viens à mon aide..." : signe de croix "traditionnel"
"Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit" : en position de révérence (je ne sais si c'est le bon terme : penché littéralement).
Pour le vocabulaire : penché littéralement = inclination profonde (tout le buste).
S'ils font les 2, il y a un problème car l'un remplace l'autre. On ne peut donc pas faire les gestes dans à la même heure de l'Office.
Mais peut-être avez-vous voulu dire qu'ils font l'un à la première Heure de l'Office et l'autre pour toutes les autres Heures ? Ce qui est la norme.
Normalement, St Benoît prescrit de faire le signe de croix sur les lèvres 3 fois de suite. (Cf. Chapitre 9)
Dans la congrégation de Solesmes, ils font comme cela en obéissance à la Règle.
Pour le "Gloria Patri", il faut aller chercher dans le Missel Romain, mais je pense qu'il y a plus dans la règle de St Benoît :
PGMR 2002 a écrit :275. L'inclination signifie le respect et l'honneur que l'on doit aux personnes elles-mêmes ou à leurs représentations. Il y a deux espèces d´inclination: celle de la tête et celle du corps.
a) On incline la tête lorsque les trois Personnes divines sont nommées ensemble, aux noms de Jésus, de la bienheureuse Vierge Marie, et du Saint en l´honneur de qui on dit la messe.
b) On incline le corps, par ce qu´on appelle l´inclination profonde: devant l´autel , aux prières Purifie mon coeur et Humbles et pauvres; dans la récitation du Symbole, aux mots Par l´Esprit Saint, il a pris chair; et dans le Canon romain, aux mots Nous t´en supplions. La même inclination est faite par le diacre, quand il demande la bénédiction avant de proclamer l´Évangile. En outre, le prêtre s´incline un peu, à la consécration, quand il dit les paroles du Seigneur.
Donc, ça c'est la forme Romaine. Et de facto, dans la Liturgie Romaine, on reste assis tout le temps de la psalmodie, antiennes et "Gloria Patri" inclus.
La forme Bénédictine demande à ce que l'on se lève juste avant le "Gloria Patri" et que l'on fasse une inclination profonde lorsque sont nommées les 3 Personnes divines.
[quote="Hélène"]Si ma mémoire est bonne, la Famille de saint Joseph (bénédictine) fait les deux :
"Seigneur, ouvre mes lèvres et ma bouche publiera ta louange" : croix sur les lèvres et la poitrine;
puis, "Dieu, viens à mon aide..." : signe de croix "traditionnel"
"Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit" : en position de révérence (je ne sais si c'est le bon terme : penché littéralement).[/quote]
Pour le vocabulaire : penché littéralement = inclination profonde (tout le buste).
S'ils font les 2, il y a un problème car l'un remplace l'autre. On ne peut donc pas faire les gestes dans à la même heure de l'Office.
Mais peut-être avez-vous voulu dire qu'ils font l'un à la première Heure de l'Office et l'autre pour toutes les autres Heures ? Ce qui est la norme.
Normalement, St Benoît prescrit de faire le signe de croix sur les lèvres 3 fois de suite. (Cf. Chapitre 9)
Dans la congrégation de Solesmes, ils font comme cela en obéissance à la Règle.
Pour le "Gloria Patri", il faut aller chercher dans le Missel Romain, mais je pense qu'il y a plus dans la règle de St Benoît :
[quote="PGMR 2002"]275. L'inclination signifie le respect et l'honneur que l'on doit aux personnes elles-mêmes ou à leurs représentations. Il y a deux espèces d´inclination: celle de la tête et celle du corps.
a) On incline la tête lorsque les trois Personnes divines sont nommées ensemble, aux noms de Jésus, de la bienheureuse Vierge Marie, et du Saint en l´honneur de qui on dit la messe.
b) On incline le corps, par ce qu´on appelle l´inclination profonde: devant l´autel , aux prières Purifie mon coeur et Humbles et pauvres; dans la récitation du Symbole, aux mots Par l´Esprit Saint, il a pris chair; et dans le Canon romain, aux mots Nous t´en supplions. La même inclination est faite par le diacre, quand il demande la bénédiction avant de proclamer l´Évangile. En outre, le prêtre s´incline un peu, à la consécration, quand il dit les paroles du Seigneur.[/quote]
Donc, ça c'est la forme Romaine. Et de facto, dans la Liturgie Romaine, on reste assis tout le temps de la psalmodie, antiennes et "Gloria Patri" inclus.
La forme Bénédictine demande à ce que l'on se lève juste avant le "Gloria Patri" et que l'on fasse une inclination profonde lorsque sont nommées les 3 Personnes divines.