par Perlum Pimpum » mar. 07 nov. 2023, 5:55
Ombiace a écrit : ↑mar. 07 nov. 2023, 3:30
Merci de nouveau, cher Perlum Pimpum, je vois que nous sommes d'accord sur la manière d'agir en vérité et avec humilité.
Mais du coup, vous me voyez venir, sans doute : De quelle utilité est donc la parole de Jésus dans le verset qui nous occupe, si, finalement, on ne peut en vérité s'abaisser en dessous de ce que nous sommes au fond ? (en vue d'être élevé par la suite). Il doit y avoir un autre sens à ce verset..
Bonjour Ombiace,
En régime chrétien, l’humilité se comprend essentiellement par rapport à Dieu. De sorte déjà que vous êtes comme l’epsilon face à l’infini : vous n’êtes rien, ou quasi-rien. Et le très peu que vous êtes, c’est par Dieu que vous l’êtes. Et ceci vaut autant pour l’être que pour l’agir, « car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir » (Ph. II, 13). Tant parce que nul n’agit s’il n’est agit par Dieu, que parce que sans la grâce du Christ nous ne sommes que péché, « enfants de colère par nature » (Eph. II, 3).
S’abaisser, c’est reconnaître son néant, et l’entière souveraineté de Dieu sur nous , « car qui est-ce qui te distingue, qu’as-tu que tu ne l'aies reçu, et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu comme si tu ne l'avais pas reçu ? » (I Cor. IV, 7). C’est conséquemment, par la foi spécifiant l’espérance, mendier les secours de la grâce.
S’élever, s’enorgueillir, c’est s’imaginer être quelque chose par soi-même, jusqu’à s’imaginer pouvoir se passer de Dieu. C’est se prétendre supérieur au néant que nous sommes, soit en s’imaginant posséder des qualités dont on est dépourvu, soit en les possédant sans rendre grâce de les avoir reçues, soit en en prétextant pour se croire supérieur à ceux dont nous sommes par ailleurs inférieurs.
S’abaisser, c’est reconnaître son néant, et tout espérer de Dieu, en rendant grâce. Et ceci vaut d’abord pour l’ordre surnaturel. Plus vous sanctifierez, plus vous auprès conscience que de vous-même vous n’êtes que péché. Bref,
il ne s’agit pas de s’abaisser en dessous de ce que nous sommes, mais de reconnaître en vérité que de nous-mêmes nous ne sommes rien.
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Merci de nouveau, cher Perlum Pimpum, je vois que nous sommes d'accord sur la manière d'agir en vérité et avec humilité.
Mais du coup, vous me voyez venir, sans doute : De quelle utilité est donc la parole de Jésus dans le verset qui nous occupe, si, finalement, on ne peut en vérité s'abaisser en dessous de ce que nous sommes au fond ? (en vue d'être élevé par la suite). Il doit y avoir un autre sens à ce verset..
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Bonjour Ombiace,
En régime chrétien, l’humilité se comprend essentiellement par rapport à Dieu. De sorte déjà que vous êtes comme l’epsilon face à l’infini : vous n’êtes rien, ou quasi-rien. Et le très peu que vous êtes, c’est par Dieu que vous l’êtes. Et ceci vaut autant pour l’être que pour l’agir, « car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir » (Ph. II, 13). Tant parce que nul n’agit s’il n’est agit par Dieu, que parce que sans la grâce du Christ nous ne sommes que péché, « enfants de colère par nature » (Eph. II, 3).
S’abaisser, c’est reconnaître son néant, et l’entière souveraineté de Dieu sur nous , « car qui est-ce qui te distingue, qu’as-tu que tu ne l'aies reçu, et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu comme si tu ne l'avais pas reçu ? » (I Cor. IV, 7). C’est conséquemment, par la foi spécifiant l’espérance, mendier les secours de la grâce.
S’élever, s’enorgueillir, c’est s’imaginer être quelque chose par soi-même, jusqu’à s’imaginer pouvoir se passer de Dieu. C’est se prétendre supérieur au néant que nous sommes, soit en s’imaginant posséder des qualités dont on est dépourvu, soit en les possédant sans rendre grâce de les avoir reçues, soit en en prétextant pour se croire supérieur à ceux dont nous sommes par ailleurs inférieurs.
S’abaisser, c’est reconnaître son néant, et tout espérer de Dieu, en rendant grâce. Et ceci vaut d’abord pour l’ordre surnaturel. Plus vous sanctifierez, plus vous auprès conscience que de vous-même vous n’êtes que péché. Bref, [b]il ne s’agit pas de s’abaisser en dessous de ce que nous sommes, mais de reconnaître en vérité que de nous-mêmes nous ne sommes rien[/b].
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