par Libremax » mer. 28 sept. 2022, 16:26
sam.d a écrit : ↑mer. 28 sept. 2022, 9:40
Première question :
Dans Luc chapitre 4 verset 8 il est écrit :
"C'est le Seigneur, ton Dieu, que tu adoreras et c'est Lui seul que tu serviras."
Pourquoi dans ces cas-là, certains chrétiens vouent un culte si je puis dire à Marie ou même aux saints ?
Bonjour,
le "culte" rendu aux saints n'a pas du tout le même sens que celui qu'on rendait, à l'époque des 10 Commandements à plusieurs dieux.
Il ne s'agit pas d'un culte à d'autres dieux, mais d'un réseau de prière entre êtres humains, que nous croyons vivants grâce au Seul Vrai Dieu, prière à destination du Seul Vrai Dieu. Nous prions les saints exactement comme si nous demandions à un ami, un frère, une soeur, de prier le Seigneur pour soi dans une épreuve, ou dans la joie.
Deuxième question :
Dans Exode chapitre 20 verset 4 il est écrit :
"Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre."
Pourquoi alors voit-on partout (sur les croix, dans des peintures, dans les églises même et sur des "images") la représentation de Jésus ?
Comme vous l'écrivait Jean-Mic, cette interdiction ne parle pas tant de faire des statues, que de les adorer, car c'était, à l'évidence, l'usage principal qui en était fait à l'époque. L'image taillée est une idole, un dieu qu'on se fabrique soi-même. Les statues de nos églises ne sont pas des divinités, elles restent des représentations qui invitent librement à la prière.
Mais on a dans l'Ecriture plusieurs exemples où ce Commandement est (semble-t-il) largement contredit : Dieu Lui-même ordonne de surplomber l'Arche d'alliance de l'effigie de chérubins en or, et à Moïse, il fait dresser l'effigie d'un serpent pour sauver les hébreux ...
Cela dit, ce commandement nous donne un profond avertissement. Il nous faut rester vigilant, car les images, quelles qu'elles soient, exercent un véritable pouvoir d'attraction qui peut nous enchaîner dans une réelle idolatrie.
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Première question :
Dans Luc chapitre 4 verset 8 il est écrit :
"C'est le Seigneur, ton Dieu, que tu adoreras et c'est Lui seul que tu serviras."
Pourquoi dans ces cas-là, certains chrétiens vouent un culte si je puis dire à Marie ou même aux saints ?[/quote]
Bonjour,
le "culte" rendu aux saints n'a pas du tout le même sens que celui qu'on rendait, à l'époque des 10 Commandements à plusieurs dieux.
Il ne s'agit pas d'un culte à d'autres dieux, mais d'un réseau de prière entre êtres humains, que nous croyons vivants grâce au Seul Vrai Dieu, prière à destination du Seul Vrai Dieu. Nous prions les saints exactement comme si nous demandions à un ami, un frère, une soeur, de prier le Seigneur pour soi dans une épreuve, ou dans la joie.
[quote]Deuxième question :
Dans Exode chapitre 20 verset 4 il est écrit :
"Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre."
Pourquoi alors voit-on partout (sur les croix, dans des peintures, dans les églises même et sur des "images") la représentation de Jésus ? [/quote]
Comme vous l'écrivait Jean-Mic, cette interdiction ne parle pas tant de faire des statues, que de les adorer, car c'était, à l'évidence, l'usage principal qui en était fait à l'époque. L'image taillée est une idole, un dieu qu'on se fabrique soi-même. Les statues de nos églises ne sont pas des divinités, elles restent des représentations qui invitent librement à la prière.
Mais on a dans l'Ecriture plusieurs exemples où ce Commandement est (semble-t-il) largement contredit : Dieu Lui-même ordonne de surplomber l'Arche d'alliance de l'effigie de chérubins en or, et à Moïse, il fait dresser l'effigie d'un serpent pour sauver les hébreux ...
Cela dit, ce commandement nous donne un profond avertissement. Il nous faut rester vigilant, car les images, quelles qu'elles soient, exercent un véritable pouvoir d'attraction qui peut nous enchaîner dans une réelle idolatrie.