par Libremax » jeu. 20 mars 2025, 10:10
Ombiace a écrit : ↑mer. 19 mars 2025, 19:02
Bonjour Libremax.
Je reconnais que je n'ai rien de solide pour appuyer mon hypothèse.
Personnellement, je trouvais cependant qu'elle donne du sens à ce passage qui fait suite de Mt 23
30 et vous dites : “Si nous avions vécu à l’époque de nos pères, nous n’aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes.”
31 Ainsi, vous témoignez contre vous-mêmes : vous êtes bien les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes.
32 Vous donc, mettez le comble à la mesure de vos pères !
,
mais comment comprendre cette curieuse réponse (incrédule ? on dirait en tout cas : v. 31, 32) de Jésus devant leur protestation affichée à se démarquer du comportement de leurs pères (v. 30) ?
Je proposais juste quelque chose qui pourrait coller à mes yeux, car, au fond, pourquoi ne pas leur accorder le bénéfice du doute dans cette posture du verset 30 ?
Les versets 31, 32 me portent aussi à l'interrogation :
Avant, Jésus me semblait les condamner avec un procès d'intention.
Mais c'était avant.
Il doit avoir ses informations qui lui permettent d'être affirmatif, c'est en tout cas ce que maintenant je suppose
Bonjour Ombiace,
je crois réellement que l'explication des propos de Jésus est bien plus simple.
La protestation à se démarquer du comportement de leurs pères, que Jésus prête aux scribes et pharisiens,
est purement et simplement à mettre sur le compte de ce qu'il leur reproche tout au long de ce chapitre 23 : l'hypocrisie.
Ils disent qu'ils n'auraient pas assassiné les prophètes s'ils avaient vécu à leur époque, mais c'est faux, dit Jésus.
Pourquoi ? Parce que leurs comportements, qu'il décrit dans ce chapitre 23 équivalent à mettre à mort les prophètes,
à profaner ce qui est saint, à blasphémer, à vouloir se débarrasser de la Parole de Dieu, qui est sanctifiante, mais exigeante.
Il n'y a aucun bénéfice du doute accordé au verset 30. Au contraire, c'est l'accusation que leur porte Jésus:
Ils disent être innocents de la mort des prophètes, mais en fait, ils "mettent le comble à la mesure de leurs pères",
c'est à dire : ils achèvent ce qu'ils ont commencé,
ils accomplissent ce qu'ils ont déjà fait.
Ce chapitre est évidemment un redoutable avertissement pour nous, croyants d'aujourd'hui : ne chargeons nous pas de pesants fardeaux sur d'autres, plutôt que des les porter ? N'aimons nous pas les honneurs, les titres ? Ne risquons nous pas d'empêcher autrui d'être sauvé ? Ne nous égarons nous pas sur ce qui est sacré et ce qui ne l'est pas ? Ne nous préoccupons nous pas des apparences ? Auquel cas, nous tuons les prophètes, nous aussi.
[quote=Ombiace post_id=468831 time=1742403751 user_id=9364]
Bonjour Libremax.
Je reconnais que je n'ai rien de solide pour appuyer mon hypothèse.
Personnellement, je trouvais cependant qu'elle donne du sens à ce passage qui fait suite de Mt 23
[quote]30 et vous dites : “Si nous avions vécu à l’époque de nos pères, nous n’aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes.”
31 Ainsi, vous témoignez contre vous-mêmes : vous êtes bien les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes.
32 Vous donc, mettez le comble à la mesure de vos pères ![/quote],
mais comment comprendre cette curieuse réponse (incrédule ? on dirait en tout cas : v. 31, 32) de Jésus devant leur protestation affichée à se démarquer du comportement de leurs pères (v. 30) ?
Je proposais juste quelque chose qui pourrait coller à mes yeux, car, au fond, pourquoi ne pas leur accorder le bénéfice du doute dans cette posture du verset 30 ?
Les versets 31, 32 me portent aussi à l'interrogation :
Avant, Jésus me semblait les condamner avec un procès d'intention.
Mais c'était avant.
Il doit avoir ses informations qui lui permettent d'être affirmatif, c'est en tout cas ce que maintenant je suppose
[/quote]
Bonjour Ombiace,
je crois réellement que l'explication des propos de Jésus est bien plus simple.
La protestation à se démarquer du comportement de leurs pères, que Jésus prête aux scribes et pharisiens,
est purement et simplement à mettre sur le compte de ce qu'il leur reproche tout au long de ce chapitre 23 : l'hypocrisie.
Ils disent qu'ils n'auraient pas assassiné les prophètes s'ils avaient vécu à leur époque, mais c'est faux, dit Jésus.
Pourquoi ? Parce que leurs comportements, qu'il décrit dans ce chapitre 23 équivalent à mettre à mort les prophètes,
à profaner ce qui est saint, à blasphémer, à vouloir se débarrasser de la Parole de Dieu, qui est sanctifiante, mais exigeante.
Il n'y a aucun bénéfice du doute accordé au verset 30. Au contraire, c'est l'accusation que leur porte Jésus:
Ils disent être innocents de la mort des prophètes, mais en fait, ils "mettent le comble à la mesure de leurs pères",
c'est à dire : ils achèvent ce qu'ils ont commencé,
ils accomplissent ce qu'ils ont déjà fait.
Ce chapitre est évidemment un redoutable avertissement pour nous, croyants d'aujourd'hui : ne chargeons nous pas de pesants fardeaux sur d'autres, plutôt que des les porter ? N'aimons nous pas les honneurs, les titres ? Ne risquons nous pas d'empêcher autrui d'être sauvé ? Ne nous égarons nous pas sur ce qui est sacré et ce qui ne l'est pas ? Ne nous préoccupons nous pas des apparences ? Auquel cas, nous tuons les prophètes, nous aussi.