La Communion anglicane

[Anne]

N'y a-t-il pas une marge entre célébrer dans ce qu'on a en commun et célébrer dans ce qui ne l'est absolument pas ?

[jean_droit]

Lentement ... mais sûrement :

AMDG

Du Salon Beige :

L'évêque anglican de Fulham John Broadhurst annonce qu'il devient catholique
Lu sur le FC :

"Une personnalité de premier plan, l'évêque anglican de Fulham John Broadhurst, s'adressant à l'assemblée de Forward in Faith, a annoncé abandonner l'anglicanisme pour la fin de l'année, pour s'unir à l'Ordinariat de Grande Bretagne dès son érection.

Il restera cependant président de Forward in Faith, qui n'est pas une organisation dépendant à proprement parler de "l'église" anglicane".

[etienne lorant]

« Comme nombre de ceux qui se situent dans la tradition catholique de l’anglicanisme, nous avons suivi le dialogue entre anglicans et catholiques, le processus de l’ARCIC , dans la prière et avec un grand désir. Nous avons été consternés, au cours des trente dernières années, de constater qu’anglicans et catholiques s’éloignaient les uns des autres sur des problèmes de l’heure, et, notamment, nous avons été bouleversés des développements en matière de foi et de discipline de l’anglicanisme qui, nous l’estimons, sont incompatibles avec la vocation historique de l’anglicanisme et la tradition de l’Église depuis deux mille ans.
La constitution apostolique Anglicanorum cœtibus donnée à Rome le 4 novembre 2009, constituait une réponse aux anglicans recherchant l’unité avec le Saint Siège. Avec les ordinariats, des structures canoniques sont constituées au travers desquelles nous apporterons notre expérience propre de disciples du Christ dans la pleine communion de l’Église catholique partout dans le monde et de tous les temps. C’est à la fois une réponse généreuse aux différentes démarches auprès du Saint Siège pour trouver de l’aide, et un instrument œcuménique audacieux et nouveau dans la recherche de l’unité des chrétiens, une unité pour laquelle le Christ à lui-même prié avant sa Passion et sa mort. C’est une unité, nous le croyons, qui n’est possible que dans la communion eucharistique avec le successeur de saint Pierre.

En tant qu’évêques, nous avons de manière impartiale pris soin de ceux qui ont partagé notre compréhension des choses comme de ceux qui ont adopté un autre point de vue. Nous sommes, toutefois, désormais arrivés au point où nous devons formellement affirmer notre position et inviter ceux qui la partage de nous rejoindre dans notre parcours. En conséquence, nous allons cesser sur-le-champ notre ministère épiscopal public, démissionner de nos responsabilités pastorales dans l’Église d’Angleterre à compter du 31 décembre 2010, et tâcher de rejoindre un ordinariat sitôt qu’il sera créé.
Nous demeurons très reconnaissants à tout ce que l’Église d’Angleterre a signifié pour nous et nous a apporté pendant ces années, et nous espérons pouvoir maintenir des relations étroites et chaleureuses, en priant et œuvrant ensemble pour l’avènement du Royaume de Dieu.

Nous sommes très reconnaissants pour le soutien que nous avons reçu dans ces temps difficiles de personnes si différentes : d’archevêques et d’évêques, de clercs et de laïcs, d’anglicans et de catholiques, de ceux qui partagent notre vision des choses comme de ceux qui les désapprouvent farouchement, de ceux qui nous ont encouragés à franchir ce pas comme de ceux qui nous ont vivement conseillés de ne pas le franchir. »

Déclaration signée par

The Right Revd Andrew Burnham [évêque d’Ebbsfleet, suffragant de Cantorbéry]
The Right Revd Keith Newton [évêque de Richborough, suffragant de Cantorbéry]
The Right Revd John Broadhurst [évêque de Fulham, suffragant de Londres, président de Forward in Faith]
The Right Revd Edwin Barnes [évêque émérite de Richborough, président de The Church Union]
The Right Revd David Silk [évêque émérite de Ballarat, Australie]

[Anne]

ALLÉLUIA !!!

[Adnocturne]

ALLÉLUIA !!!

Pas mieux !

[jean_droit]

Du Salon Beige :

Le retour des Anglicans s'accroît
Lu sur le blog d'Yves Daoudal :

"Le primat de la TAC (Traditional anglican communion), John Hepworth, a publié une longue déclaration en la fête de saint André. Il annonce notamment que

•les trois évêques de la TAC au Canada ont demandé un ordinariat et que 33 prêtres les suivent ;
•51 prêtres de la TAC aux Etats-Unis demandent à intégrer un ordinariat ;
•la création d’un ordinariat vient d’être annoncée en Australie ;
•six évêques vont rejoindre l’ordinariat qui va être créé en Angleterre : aux cinq que l’on connaît déjà se joint le Canadien Robert Mercer, ancien évêque au Zimbabwe. D’autre part, Andrew Burnham, l’un des six, a prononcé son dernier sermon d’évêque anglican le 27 novembre à Oxford. A l’issue de l’office, il a déposé sa mitre et sa crosse aux pieds de la statue de Notre Dame."

[jean_droit]

Voilà encore une bonne nouvelle :

Le Vatican avance lentement mais sûrement. Il met en place les conditions du rapprochement d'avec les anglicans qui veulent se rapprocher de l'Eglise.

http://visnews-fr.blogspot.com/2011/01/ ... icans.html

Début article :

Samedi 15 janvier 2011

ORDINARIAT POUR LES ANGLICANS

CITE DU VATICAN, 15 JAN 2011 (VIS). Selon les dispositions de la constitution apostolique Anglicanorum Coetibus du 4 novembre 2009, et après consultation de la Conférence épiscopale d'Angleterre et du Pays de Galles, la Congrégation pour la doctrine de la foi a érigé un Ordinariat personnel pour les anglicans désirant entrer dans la communion catholique. Il prend le nom d'Ordinariat personnel Notre Dame de Walsingham et son territoire correspond à celui de la Conférence. Son saint patron est le bienheureux John Henry Newman.

Le communiqué de la Congrégation rappelle qu'un ordinariat est une structure canonique et que, en l'occurrence, il permet aux ex anglicans d'être en pleine communion avec l'Eglise catholique tout en conservant leur caractère anglican. Avec cet ordinariat spécifique la Constitution apostolique Anglicanorum Coetibus tend à la conservation au sein de l'Eglise catholique des traditions liturgiques, spirituelles et pastorales anglicanes, tout en garantissant aux nouveaux groupes de fidèles et à leurs prêtres d'être pleinement intégrés.

[Petit Matthieu]

Et en voilà les fruits Jean_droit, 3 évêques anglicans se convertissent au catholicisme :

http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2011/ ... issent.php

[gerardh]

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Bonjour,

Je suis étonné qu'il aient du être "ré-ordonnés". Et qu'ils ne soient plus évêques comme les évêques orientaux mariés.



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[archi]

Je suis étonné qu'il aient du être "ré-ordonnés". Et qu'ils ne soient plus évêques comme les évêques orientaux mariés.

Léon XIII a déclaré à la fin du XIXe Siècle que les ordinations anglicanes devaient être tenus pour invalides, à cause de l'altération des rites par Cranmer, entraînant la rupture de la succession apostolique.

Il m'aurait quand même semblé qu'il devrait y avoir un doute: depuis et à cause de cette déclaration de Léon XIII, beaucoup de prêtres et d'évêques anglicans, surtout de la tendance anglo-catholique, ont systématiquement cherché à se rattacher à une lignée apostolique reconnue par Rome, notamment en étant co-consacrés par des évêques Vieux-Catholique (ou en se rattachant de façon sûre à un évêque sacré de cette façon). Normalement, en cas de doute sur l'administration d'un sacrement qui ne se répète pas (baptême, confirmation, ordination), le sacrement est conféré "sous condition". Mais visiblement, ici, Rome devait avoir ses raisons pour réordonner sans ajouter la clause "sous condition".

P.S. les évêques orientaux ne sont pas mariés... Les prêtres, oui, mais pas les évêques! Dans leur cas, la succession apostolique ne pose pas de problème. Pour les prêtres, le mariage non plus, il n'empêche pas de recevoir validement les ordres, c'est seulement une question de discipline en Occident.

In Xto,
archi.

[Cgs]

Ca y est, l'ordinariat pour les anglicans est créé :

http://www.zenit.org/rssfrench-26661

Deo gratias !

[jean_droit]

De Zenit :

http://www.zenit.org/article-26679?l=french

Début article :

LE PAPE ENVOIE SA BÉNÉDICTION AUX NOUVEAUX PRÊTRES DE L’ORDINARIAT

Mgr Nichols évoque le caractère crucial de la fonction de pape pour l’unité

ROME, Mardi 18 janvier 2011 (ZENIT.org) - Benoît XVI a envoyé sa bénédiction aux trois anciens évêques anglicans ordonnés prêtres catholiques dans le nouvel ordinariat personnel de Notre-Dame de Walsingham.
Keith Newton, Andrew Burnham et John Broadhurst ont été ordonnés prêtres catholiques le 15 janvier dernier dans la cathédrale de Westminster pour l'Ordinariat d'Angleterre et du Pays de Galles récemment érigé. Le père Newton a été nommé premier ordinaire par le pape pour diriger la communauté.
L'ordinariat a été établi sur la base de la Constitution apostolique Anglicanorum coetibus pour ces groupes de clercs et de fidèles anglicans qui ont exprimé le désir d'entrer en pleine communion avec l'Eglise catholique.
Dans un message lu samedi durant la cérémonie d'ordination, le préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, le cardinal William Levada, a rapporté que le pape lui avait demandé « de transmettre cordialement sa bénédiction apostolique aux prêtres ordonnés Andrew Burnham, John Broadhurst et Keith Newton, ainsi qu'à leurs femmes et aux membres de leur famille et à tous les autres participants à ce rite solennel ».

[jean_droit]

De Zenit :

Remarques personnelles :
Jeudi dernier dans ma paroisse il y a eu une prière oecuménique avec les anglicans présents sur notre paroisse.
12 catholiques et 12 anglicans présents.
Sympathique mais un peu guindé comme souvent.
Ensuite nous avons partagé au fond de l'église le "verre de l'amitié".
Une des anglicanes a insisté sur le fait que l'anglicanisme était très, très proche du catholicisme. Message reçu.

http://www.zenit.org/article-26701?l=french

UNE REVUE EN LIGNE SUIT LA NAISSANCE DU PREMIER ORDINARIAT

UNE REVUE EN LIGNE SUIT LA NAISSANCE DU PREMIER ORDINARIAT

ROME, Jeudi 20 janvier 2011 (ZENIT.org) - Les premières réponses à l'invitation que le pape Benoît XVI a adressée en 2009 aux Anglicans avec la Constitution apostolique Anglicanorum coetibus sont en train de prendre forme.
Jeudi dernier, les anciens évêques anglicans Andrew Burnham, John Broadhurst et Keith Newton sont devenus diacres catholiques et samedi 15 janvier, ils ont été ordonnés prêtres catholiques.
Le Saint-Siège a ainsi créé le premier Ordinariat personnel, une sorte de diocèse sans territoire défini pour les Anglicans d'Angleterre et du pays de Galles. Cet instrument permet à des groupes d'anglicans et de pasteurs anglicans qui le désirent d'être reçus dans la pleine communion avec l'Eglise catholique.
On pense que, après l'ordinariat anglais, d'autres ordinariats seront institués dans le monde pour répondre aux désirs d'autres communautés anglicanes.
Une revue mensuelle en ligne et gratuite suit la naissance du premier ordinariat. Intitulée « The Portal », elle sera publiée au début de chaque mois. Elle est destinée aux membres de l'ordinariat anglais, pour les anglicans qui s'intéressent à cette structure et pour tous les catholiques amis de l'ordinariat.
Elle reçoit le soutien financier de The Catholic League et de Cost of Conscience, et se définit comme « une revue indépendante au service de l'ordinariat ».
Le premier numéro est déjà disponible sur http://www.portalmag.co.uk/read.html.

[Frédo MB38]

Bonjour!

Pourquoi les Anglicans anglais et gallois qui se convertissent au Catholicisme romain doivent-ils rejoindre le nouvel ordinariat de Grande-Bretagne, "sorte de diocèse sans territoire" comme je le lis ci dessus, et non les diocèses en fonction de leurs lieux de résidence?

Par ailleurs, qu'en est-il des Anglicans vivant dans les deux autres territoires du Royaume-Uni et partout ailleurs dans le monde?

Cordialement.

[jean_droit]

Il me semble que l'Eglise Catholique a essayé de "tailler un costume sur mesure" aux anglicans qui voudraient rejoindre la Grande Eglise.
A travers un ordinariat ils pourront continuer à utiliser une bonne partie de leur liturgie.
Il me semble que c'est une très bonne chose.
Bien sûr si les orthodoxes rejoignent les catholiques il s'agira, aussi, de respecter toute leur liturgie.
Il me semble que ce qui est important c'est l'unicité du dogme.
Puissions nous, aussi, faire preuve d'une grande fraternité et humilité.