De Zenit :
Voilà une bonne nouvelle pour l'Eglise de Tunisie. Cela nous permet un coup de projecteur sur cette petite communaué.
J'ai rencontré monseigneur Laham à un congrès d'évangélisation à Toulon. Je l'ai trouvé très sympathique et très ouvert.
Il est heureux qu'il admette quelques conversions chaque année.
Tunisie : Mgr Maroun Laham élevé à la dignité d’archevêque
Le diocèse devient « archidiocèse »
http://zenit.org/article-24533?l=french
ROME, Lundi 24 mai 2010 (ZENIT.org) -
En Tunisie, le pape Benoît XVI a élevé le siège de Tunis au rang d'archidiocèse, promouvant Mgr Maroun Laham au rang d'archevêque : il était depuis le 8 septembre 2005 évêque du même diocèse.
Le diocèse de Tunis regroupe quelque 20 000 catholiques (soit 0,2 % de la population tunisienne), en majorité des expatriés et des diplomates pour la plupart européens, mais aussi des centaines de Subsahariens, dont beaucoup d'étudiants - trois prêtres africains sont en charge de cette pastorale universitaire -, des fonctionnaires de la Banque africaine de développement, quelques Tunisiens devenus chrétiens et des visiteurs.
Le diocèse, qui compte douze lieux de culte dans le pays, s'appuie aussi sur la présence d'une vingtaine de congrégations religieuses, ce qui représente 131 religieuses et 46 prêtres, en majorité hispanophones ou originaires d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient.
Les messes sont dites en arabe, en français, en espagnol, en anglais et en italien.
L'archidiocèse gère également dix écoles primaires et secondaires ainsi que la clinique Saint-Augustin.
La bibliothèque diocésaine compte 8 000 livres.
Et la Caritas locale offre des services de charité à toute la population locale.
L'Eglise en Tunisie
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L'Eglise en Tunisie et au Maroc
Puisque la Tunisie est d'actualité c'est le moment d'essayer de faire le point sur cette Eglise.
Commentaires personnels :
On voit que, comme dans bien des pays, les catholiques sont minoritaires parmi les chrétiens.
La Constitution de la Tunisie est claire dans son article 1 : "La Tunisie est un état musulman".
Donc il s'agit d'un laïcisme "musulman".
Il est curieux que l'attentat islamiste de la synagogue de Djerba n'ait pas été évoqué.
Amusant la phrase "l'Eglise catholique n'est pas tunisienne".
Alors qu'en Algérie on aime proclamer "L'Eglise catholique est algérienne".
On peut commencer par ce que dit l'AED :
http://www.aed-france.org/observatoire/pays/tunisie/
Commentaires personnels :
On voit que, comme dans bien des pays, les catholiques sont minoritaires parmi les chrétiens.
La Constitution de la Tunisie est claire dans son article 1 : "La Tunisie est un état musulman".
Donc il s'agit d'un laïcisme "musulman".
Il est curieux que l'attentat islamiste de la synagogue de Djerba n'ait pas été évoqué.
Amusant la phrase "l'Eglise catholique n'est pas tunisienne".
Alors qu'en Algérie on aime proclamer "L'Eglise catholique est algérienne".
On peut commencer par ce que dit l'AED :
http://www.aed-france.org/observatoire/pays/tunisie/
APPARTENANCE RELIGIEUSE
Musulmans : 98,9 %
Chrétiens : 0,5 %
Autres : 0,6 %
Chrétiens : 50 650
Catholiques baptisés : 20 000
SUPERFICIE
163 610 km2
POPULATION
10 102 000 habitants
RÉFUGIÉS
101
Selon sa Constitution, « la Tunisie est un Etat libre, indépendant et souverain ; sa religion est l’islam » (art. 1). Par ailleurs, la République tunisienne garantit l’inviolabilité de la personne humaine et la liberté de conscience, et protège le libre exercice des cultes, sous réserve qu’il ne trouble pas l’ordre public » (art. 5).
Au moins 99 % des Tunisiens sont donc musulmans, mais il reste dans ce pays une petite communauté juive tunisienne, reliquat d’une présence multiséculaire qui n’a cessé de régresser. Les départs se sont accélérés avec la création d’Israël, en 1948. Alors que les juifs étaient 100 000 au début du XXème siècle, on n’en compte plus que 2 000 aujourd’hui. Ils possèdent leurs lieux de culte. Le tribunal rabbinique a été supprimé en 1957 et remplacé par une Chambre de statut personnel, intégrée dans les juridictions civiles.
Quant à l’Eglise catholique, elle n’est pas tunisienne. Elle comprend 20 000 fidèles sur 10 millions d’habitants. Ils sont donc tous étrangers. Cependant, cette Eglise jouit d’une reconnaissance officielle en vertu d’un Modus Vivendi signé entre le Saint-Siège et le gouvernement tunisien le 9 juillet 1964. Cette convention, aux termes de laquelle l’Eglise « cède définitivement et à titre gratuit » la plupart de ses lieux de culte et autres bâtiments, « protège le libre exercice du culte catholique » et reconnaît sa représentation légale par le prélat de Tunis.
Toutefois, l’Eglise catholique a pu conserver cinq églises, parmi lesquelles la cathédrale de Tunis, dédiée à saint Vincent de Paul. Le Modus Vivendi de 1964 stipulait également qu’en cas de nécessité, pour les fidèles catholiques, d’un lieu de culte approprié, l’autorité ecclésiastique pourrait en faire la demande motivée au gouvernement, demande qui serait examinée avec bienveillance. C’est ainsi qu’en mars 2005, l’archevêque de Tunis, Mgr Fouad Twal, pouvait annoncer la réouverture de l’église Saint-Joseph située à Djerba. Sa démarche avait été motivée par le grand nombre de touristes étrangers catholiques qui séjournent chaque année dans cette île (Zenit, 21 mars 2005).
Quant à la possibilité pour les musulmans de se convertir à une autre religion, la loi ne l’interdit pas et ne la punit pas, la Constitution garantissant la liberté de conscience (cf. art. 5). Cependant, il est extrêmement difficile aux musulmans de changer de religion. Il existe pourtant des conversions au christianisme, le plus souvent dans sa version néo-protestante (évangélique), bien que l’Eglise catholique ne rejette pas les demandes de baptême. Il y a même quelques pasteurs tunisiens. Mais, sans vraiment se cacher, les convertis doivent éviter de se montrer dans les églises. Par ailleurs, ils sont souvent victimes de rejet de la part de leurs familles ou de leur milieu professionnel.
Dernière modification par jean_droit le jeu. 27 janv. 2011, 11:25, modifié 2 fois.
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Re: L'Eglise de Tunisie
Passons au site protestant Portes Ouvertes :
Remarques personnelles :
On voit un témoignage de ton légèrement différent de celui de l'AED.
D'ailleurs, pour Portes Ouvertes, la Tunisie est un pays de persécutions .... légères.
Il est bien dit que l'Evangélisation est interdite.
De même que la distribution de Bibles.
Comme on voit c'est une liberté religieuse ... relative.
A la fin de cet article il y a le témoignage d'un musulman nouvellement converti.
Comme on sait les évangéliques convertissent quelles qu'en soient les difficultés.
http://www.portesouvertes.fr/persecution-des-chretiens/profils-pays/tunisie/
Remarques personnelles :
On voit un témoignage de ton légèrement différent de celui de l'AED.
D'ailleurs, pour Portes Ouvertes, la Tunisie est un pays de persécutions .... légères.
Il est bien dit que l'Evangélisation est interdite.
De même que la distribution de Bibles.
Comme on voit c'est une liberté religieuse ... relative.
A la fin de cet article il y a le témoignage d'un musulman nouvellement converti.
Comme on sait les évangéliques convertissent quelles qu'en soient les difficultés.
http://www.portesouvertes.fr/persecution-des-chretiens/profils-pays/tunisie/
La Constitution garantit la liberté religieuse mais stipule que la volonté du pays est d’adhérer à l’islam. Les autorités surveillent les groupes religieux et les églises font face à des restrictions. L’évangélisation auprès des musulmans est interdite. Se convertir au christianisme est considéré comme une menace pour la stabilité sociale du pays. Des chrétiens ont été interrogés et battus par la police. Cependant, grâce à l’influence des médias chrétiens, l’ouverture à l’Evangile grandit.
Prions :
Pour les producteurs d’émissions chrétiennes de radio et télévision
Pour que les chrétiens locaux, qui ne sont pas très nombreux, soient encouragés et efficaces dans leur témoignage
Pour que la Parole de Dieu soit disponible pour tous malgré l’interdiction de la distribuer
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Re: L'Eglise en Tunisie
Quelques souvenirs personnels qui ne sauraient avoir la prétention de La vérité.
1- Souvenirs de lycée
Etant pied-noir d'une famille très proche des algériens ou des marocains j'ai beaucoup fréquenté les étudiants d'Afrique du Nord.
Ils étaient mes meilleurs amis.
Bien sûr j'ai tout de suite remarqué les différences entre tunisiens, algériens et marocains.
Les tunisiens en général sont les plus ouverts et, si l'on peut dire, les plus occidentaux.
Je n'ai pas connu de tunisiens athées mais leur approche de la religion était assez différente de celle des algériens et, à fortiori, des marocains.
Lors du Ramadan une partie des tunisiens ne voulait pas faire le jeune et revendiquait haut et fort cette liberté.
Je suppose que l'islamisation croissante des pays d'Islam a dû passer par là et que la proportion des tunisiens qui ne font pas le Ramadan a bien dû décroitre.
2- Voyage à Djerba
Il y a quelques années je suis allé passer deux semaines à Djerba.
N'étant pas amateur de plages j'ai passé mon temps à aller "à la ville" et à avoir des contacts aves les habitants de Djerba.
Je les ai trouvés, en moyenne bien sûr, extrèmement religieux.
Les symboles religieux sont omni présents.
J'ai eu quelques brèves discussions religieuses avec eux qui se sont très bien passées dans le respect mutuel.
J'ai fréquenté bien souvent la chapelle de Djerba.
Pour y entrer il fallait vraiment montrer patte blanche ce qui montre que l'on se méfie.
Durant la semaine le nombre de fidèles était très faible - comme en France et, le dimanche c'était la communauté italienne qui a envahi la chapelle. Je devais être le seul "touriste" français.
Depuis la petite église attenante a été réouverte comme dit dans l'article de l'AED.
3- Les évangéliques
Je n'ai pas eu de contacts avec les évangéliques tunisiens mais on voit bien qu'ils essayent d'évangéliser avec quelques succès.
Les futurs pasteurs évangéliques algériens commencent leur formation en Tunisie ce qui tend à prouver que la pression anti chrétienne est loin d'être aussi importante qu'en Algérie.
4-L'évêque de Tunis
Lors d'un séminaire à Toulon sur l'Evangélisation des musulmans j'ai rencontré l'évêque de Tunis.
Je ne pense pas qu'un évêque algérien eut osé venir ce qui montre qu'en Tunisie les choses se passent beaucoup mieux qu'en Algérie.
L'évêque de Tunis est d'origine proche-orientale ce qui est une très bonne chose.
Il était très sympathique et ouvert, dans la limite, bien sûr, de ce qu'il pouvait dire.
Dans son intervention il a surtout fait la liste des raisons ... pour ne pas évangéliser quoiqu'il revendique quelques conversions. Contrairement au pasteur évangélique présent qui appelait à la conversion des musulmans.
1- Souvenirs de lycée
Etant pied-noir d'une famille très proche des algériens ou des marocains j'ai beaucoup fréquenté les étudiants d'Afrique du Nord.
Ils étaient mes meilleurs amis.
Bien sûr j'ai tout de suite remarqué les différences entre tunisiens, algériens et marocains.
Les tunisiens en général sont les plus ouverts et, si l'on peut dire, les plus occidentaux.
Je n'ai pas connu de tunisiens athées mais leur approche de la religion était assez différente de celle des algériens et, à fortiori, des marocains.
Lors du Ramadan une partie des tunisiens ne voulait pas faire le jeune et revendiquait haut et fort cette liberté.
Je suppose que l'islamisation croissante des pays d'Islam a dû passer par là et que la proportion des tunisiens qui ne font pas le Ramadan a bien dû décroitre.
2- Voyage à Djerba
Il y a quelques années je suis allé passer deux semaines à Djerba.
N'étant pas amateur de plages j'ai passé mon temps à aller "à la ville" et à avoir des contacts aves les habitants de Djerba.
Je les ai trouvés, en moyenne bien sûr, extrèmement religieux.
Les symboles religieux sont omni présents.
J'ai eu quelques brèves discussions religieuses avec eux qui se sont très bien passées dans le respect mutuel.
J'ai fréquenté bien souvent la chapelle de Djerba.
Pour y entrer il fallait vraiment montrer patte blanche ce qui montre que l'on se méfie.
Durant la semaine le nombre de fidèles était très faible - comme en France et, le dimanche c'était la communauté italienne qui a envahi la chapelle. Je devais être le seul "touriste" français.
Depuis la petite église attenante a été réouverte comme dit dans l'article de l'AED.
3- Les évangéliques
Je n'ai pas eu de contacts avec les évangéliques tunisiens mais on voit bien qu'ils essayent d'évangéliser avec quelques succès.
Les futurs pasteurs évangéliques algériens commencent leur formation en Tunisie ce qui tend à prouver que la pression anti chrétienne est loin d'être aussi importante qu'en Algérie.
4-L'évêque de Tunis
Lors d'un séminaire à Toulon sur l'Evangélisation des musulmans j'ai rencontré l'évêque de Tunis.
Je ne pense pas qu'un évêque algérien eut osé venir ce qui montre qu'en Tunisie les choses se passent beaucoup mieux qu'en Algérie.
L'évêque de Tunis est d'origine proche-orientale ce qui est une très bonne chose.
Il était très sympathique et ouvert, dans la limite, bien sûr, de ce qu'il pouvait dire.
Dans son intervention il a surtout fait la liste des raisons ... pour ne pas évangéliser quoiqu'il revendique quelques conversions. Contrairement au pasteur évangélique présent qui appelait à la conversion des musulmans.
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Re: L'Eglise en Tunisie
Maintenant des liens internet :
Evêché de Tunis :
http://www.diocesetunisie.org/francese/pagfr/mainfr.htm
Petites remarques :
Remarquez le relatif grand nombre de messes dans les 6 églises mais aussi dans bien d'autres lieux.
Pas de messe en arabe ce qui confirme le caractère non tunisien de ce diocèse.
Paroisse Catholique de La Marsa :
http://paroissedelamarsa.hautetfort.com/
Scouts et guide de France en Tunisie :
http://sgdf-tunisie.hautetfort.com/
Les pères blancs en Tunisie :
http://www.lavigerie.be/spip.php?rubrique35
Evêché de Tunis :
http://www.diocesetunisie.org/francese/pagfr/mainfr.htm
Petites remarques :
Remarquez le relatif grand nombre de messes dans les 6 églises mais aussi dans bien d'autres lieux.
Pas de messe en arabe ce qui confirme le caractère non tunisien de ce diocèse.
Paroisse Catholique de La Marsa :
http://paroissedelamarsa.hautetfort.com/
Scouts et guide de France en Tunisie :
http://sgdf-tunisie.hautetfort.com/
Les pères blancs en Tunisie :
http://www.lavigerie.be/spip.php?rubrique35
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Les difficultés d'un catéchumène en Tunisie
De l'UNEC à travers le Forum Catholique :
Ce témoignage ressemble tout à fait à celui de mon ami Hamid mort martyr "inconnu".
Que pense le SRI de ce témoignage ?
Ce témoignage ressemble tout à fait à celui de mon ami Hamid mort martyr "inconnu".
Que pense le SRI de ce témoignage ?
CONVERTI DE L’ISLAM
11 mai 2013 –
Voici un témoignage émouvant entendu samedi 4 mai lors d’un déjeuner à Paris avec une vingtaine de personnes convertis de l’Islam à l’Eglise Catholique.
« Je m’appelle Augustin, tunisien, 60 ans, converti au catholicisme. Heureusement j’ai les moyens pour acheter un billet d’avion toutes les semaines! Car tous les samedis je vole à Paris pour assister à la messe de dimanche. Deux heures d'avion tous les samedis, et deux heures tous les dimanches pour le retour !
Dans mon pays je ne peux aller à la messe, car je suis surveillé et menacé par la police, ma famille, mes collègues.
J’ai étudié la Bible et le Coran. J’essaye d'annoncer l'Evangile dans mon pays et de démontrer à mes amis musulmans le mensonge et l'abomination du Coran. Je risque ma vie tous les jours.
Je me trouve rejeté par mon épouse, mes enfants, mes petits enfants et toute la société; mais j’accepte de donner ma vie pour le Christ. Il a dit qu’il faut vendre tout pour acheter la pierre précieuse trouvée. J’ai tout abandonné pour rejoindre le Christ.
Vous, ici en France, vous avez la chance de pouvoir vivre votre foi sans être inquiétés, et d'avoir tant d'églises autour de vous. Ce qui m’étonne à Paris, c’est que des personnes habitent en face d’une l'église, et ne vont pas à la messe ! Ils se disent pourtant catholiques ?
Il y a une chose dont je me plains, c’est le mauvais accueil que j’ai eu de la part du prêtre dans mon pays qui m’a même refusé le baptême. J’étais obligé de venir à Paris pour pouvoir recevoir le baptême.
En France aussi, c'était compliqué pour moi, car on m’a dit qu’il fallait passer par le catéchuménat... Mais enfin, grâce à Dieu, j’ai trouvé un saint abbé qui m'a baptisé sans trop de détours.
Beaucoup de Musulmans de mon pays souhaitent recevoir le saint baptême, mais ils ne le peuvent à cause des obstacles.
D'abord, le prêtre catholique ne leur ouvre pas la porte, de peur d'être tué ou renvoyé dans son pays ; ensuite parce qu’ils risquent de perdre leur famille, leur travail, leur logement et même d'être emprisonnés.
A Paris je logeais chez ma tante lors de mes déplacements, mais depuis qu'elle a compris que je venais pour aller à la messe, elle m'a mis à la porte ! Mais Dieu est bon et avec la charité chrétienne plusieurs familles proposent de m'accueillir...
Priez pour moi afin que notre Seigneur me protège de mes ennemis et me donne la force d'annoncer l'Evangile dans mon pays. Priez aussi pour la conversion de mon épouse et de mes enfants. Merci à vous ! «
Un évêque assista à ce déjeuner.
Espérons qu’il communique aux autres évêques et à notre Saint Père qu’au lieu de pratiquer le dialogue avec l’Islam, il faut plutôt courageusement annoncer l’Evangile aux Musulmans, comme Monsieur Augustin.
- O.A.M.D.G. -
Re: Les difficultés d'un catéchumène en Tunisie
Bonjour,
Quel beau et terrible témoignage à la fois.
On a beaucoup de chance, en France, de pouvoir vivre notre croyance sans être inquiété.
Merci à ces personnes qui non seulement endurent au Nom du Christ, mais également forcent l'admiration et donne envie de donner davantage, que le Seigneur les bénisse.
Quel beau et terrible témoignage à la fois.
On a beaucoup de chance, en France, de pouvoir vivre notre croyance sans être inquiété.
Merci à ces personnes qui non seulement endurent au Nom du Christ, mais également forcent l'admiration et donne envie de donner davantage, que le Seigneur les bénisse.
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