La bonne nouvelle?

La bonne nouvelle n'est-elle pas que "nous irons tous au paradis"?

Surement pas !
Je m'élève avec la plus grande vigueur contre une telle affirmation.
Même si elle est très répandue elle est TOTALEMENT contraire à la "Bonne Nouvelle".
:ranting:

Pardon de cette erreur. Cette idée de paradis pour tous ne me plaît plus de toutes manières. C'était façon pour moi de renouer avec la cité catholique. Je sors de neuf mois d'hôpital et ai besoin de reprendre des forces. Merci à Jean DROIT pour sa réactivité de bon aloi. Je vous embrasse. Laurent.

Je vous souhaite une très bonne convalescence.

Bien à vous
Christophe

Question bonne nouvelle écoutons la "Bonne Nouvelle" de Notre Seigneur, Jésus Christ :
Evangile du jour :

Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 25,1-13.

« Alors, le Royaume des cieux sera comparable à dix jeunes filles invitées à des noces, qui prirent leur lampe et s'en allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient insensées, et cinq étaient prévoyantes : les insensées avaient pris leur lampe sans emporter d'huile, tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leur lampe, de l'huile en réserve. Comme l'époux tardait, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent. Au milieu de la nuit, un cri se fit entendre : 'Voici l'époux ! Sortez à sa rencontre.' Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et préparèrent leur lampe. Les insensées demandèrent aux prévoyantes : 'Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent.' Les prévoyantes leur répondirent : 'Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous ; allez plutôt vous en procurer chez les marchands.' Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces et l'on ferma la porte. Plus tard, les autres jeunes filles arrivent à leur tour et disent : 'Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !' Il leur répondit : 'Amen, je vous le dis : je ne vous connais pas.' Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure.

CQFD !

Merci Christophe.
A-t-on le droit de commenter les évangiles? Monsieur Jean Droit pourrait être loin de la vérité. Jésus n'est pas venu condamner mais sauver. N'est-ce pas? Peut-être que le sens de l'évangile de ce jour est d'ouvrir son coeur... A bientôt!

Le point soulevé au début du fil constitue à mes yeux une très grave déviance du christianisme.
Comme je l'ai dit il est très, très répandu dans le monde catholique actuel et personnellement je prétends qu'il a fait des ravages.
Au fur et à mesure de mes lectures des Saintes Ecritures je vous donnerai les textes qui infirment la théorie du "Nous serrons tous sauvés".

ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST selon saint Luc (13,22-30)

Dans sa marche vers Jérusalem, Jésus passait par les villes et les villages en enseignant. Quelqu'un lui demande: «Seigneur, n'y aura-t- il que peu de gens à être sauvés?»
Jésus leur dit: «Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas. Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant: "Seigneur, ouvre-nous", il vous répondra: "Je ne sais pas d'où vous êtes." Alors vous vous mettrez à dire: "Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places." Il vous répondra: "Je ne sais pas d'où vous êtres. Éloignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal. "
"Il y aura des pleurs et des grincements de dents quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors. Alors on viendra de l'Orient et de l'Occident, du Nord et du Midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu.

«Oui, il y a des derniers qui seront premiers; et des premiers qui seront derniers.

Evangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (21 : 1-14)
Jésus se mit à leur parler en paraboles : « Il en va du Royaume des Cieux comme d’un roi qui fit un festin de noces pour son fils. Il envoya ses serviteurs convier les invités à la noce, mais eux ne voulaient pas venir. De nouveau, il envoya d’autres serviteurs avec mission de dire aux invités : Voyez ! J’ai apprêté mon banquet, mes taureaux et mes bêtes grasses ont été égorgées, tout est prêt, venez aux noces. Mais eux, n’en ayant cure, s’en allèrent, qui à son champ, qui à son commerce ; les autres s’emparèrent des serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent. Le roi fut courroucé et dépêcha ses troupes qui firent périr ces meurtriers et incendièrent leur ville. Alors il dit à ses serviteurs : La noce est prête, mais les invités n’en étaient pas dignes. Allez donc aux départs des chemins, et conviez aux noces tous ceux que vous pourrez trouver. Les serviteurs s’en allèrent par les chemins, ramassèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives. Le roi entra alors pour examiner les convives, et il aperçut là un homme qui ne portait pas la tenue de noce. Mon ami, lui dit-il, comment es-tu entré ici sans avoir une tenue de noces ? L’autre resta muet. Alors le roi dit aux valets : Jetez-le pieds et poings liés, dehors, dans les ténèbres ; là seront les pleurs et les grincements de dents. Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. »

Je vous ai dit que je n'attachais plus une grande importance à ce sujet mais pour vous, monsieur, quelle est la BONNE NOUVELLE?

Bonjour,
Que Dieu, qui est Père, Fils et Saint Esprit, nous bénisse tous.
Ce qu'est pour moi la Bonne Nouvelle ?
Tout simplement l'enseignement de Notre Seigneur Jésus Christ dans son intégralité.
Il est largement temps, à mon avis, d'en finir avec cette mode de se référer qu'à ce qui nous plait dans les Evangiles.
Les exemples en sont quotidiens. Je continuerai, dans ce fil, à donner des exemples de ces déviations.
J'ai plusieurs fois dit sur ce forum qu'il fallait trouver des "invariants" qui pourraient réunir tous les catholiques.
C'est, à mon avis,
Le Nouveau Testament.
Le Cathéchisme.
Le Pape.
Ceci me parait de "bon goût" mais je constate que ces trois pilliers sont tous les jours mis à mal.
Bonne journée à tous !

Je suis tombé sur un commentaire de l'Evangile selon Saint Matthieu intéressant.

« Beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. » Cet avertissement général ne cadre pas ou si peu que pas avec l’ensemble de la parabole : beaucoup d’appelés, mais peu d’élus devient en réalité dans la parabole « beaucoup d’appelés et beaucoup d’élus, » sauf un seul. L’appel au salut absolument universel ne garantit pas la réponse de l’homme qui se doit d’être totale et permanente. Deux enseignements émergent de la parabole : le comportement divin au regard de la nouvelle situation instaurée dans le monde par la venue du Règne de Dieu. Les dirigeants juifs refusent, alors le petit peuple et les païens, passants d’un jour, sont invités à entrer en masse dans le Royaume. D’autre part, il ne suffit pas d’être appelé pour avoir la garantie de salut, il faut surtout accomplir les œuvres réclamées par la nouvelle justice du Royaume.

.....................

Je trouve la transformation de "Beaucoup mais peu" en "Beaucoup mais beaucoup" un peu osée.

Heureusement que le reste du commentaire est tout à fait conforme à l'enseignement de l'Eglise :

.....................

POUR NOUS

Cette parabole des invités à la noce constitue une interpellation actuelle, un appel à la foi et à l’action. L’Eucharistie devrait toujours prendre l’allure d’un banquet de fête auquel nous sommes conviés, nous, indignes, venus de tous les coins, et nous devrions, comme Paul y invitait les Romains, contempler avec émerveillement la grâce et le dessein de Dieu : « On a coupé les branches pour que moi, je fusse greffé. » (Rom. 11 : 17-24) Et la tenue de mise est celle recommandée par le sermon sur la montagne. (5 à 7 : 29) Il importe de faire la volonté du Père pour avoir part à cette grande fête du salut et non seulement avoir été baptisé. La parabole suscite la joie et l’action de grâce, mais invite non moins à l’examen.

C’est vraiment toute l’histoire du salut que déroule cette parabole, depuis l’appel lancé par les prophètes jusqu’au jugement dernier. (He. 1 : 1 ) A l’infidélité des Israélites suit la perversité des contemporains de Jésus. Quelle expérience Matthieu vit-il au sein de sa communauté primitive ? Nous sommes en plein dynamisme missionnaire d’une Église en pleine expansion. La promesse des origines ne peut suffire, la vigne doit produire ses fruits. (Jer.2 ) Il ne suffit pas de faire partie de l’Église ou d’être baptisé pour participer aux joies de la fête, il faut encore vivre selon la charte du Sermon sur la montagne. La tentation de prendre sur l’éternité une assurance tous risques est grande et non moins toujours actuelle. Voilà qui explique le sévère avertissement donné par le Seigneur : beaucoup sont appelés, mais peu sont élus.

CAPDEQUI PEYRANÈRE Lauren a écrit :Je vous ai dit que je n'attachais plus une grande importance à ce sujet mais pour vous, monsieur, quelle est la BONNE NOUVELLE?

Vous avez raison d'insister sur ce point fondamental: l'Evangile est la bonne nouvelle par excellence, et d'ailleurs d'une manière générale nous pouvons nous demander quelles sont les bonnes nouvelles pour nous les hommes en ce bas monde:

L'islam est-il une bonne nouvelle? l'athéisme est-il une bonne nouvelle? le judaïsme est-il une bonne nouvelle? le bouddhisme est-il une bonne nouvelle? etc...

Non bien au contraire.

Et même le progrès scientifique n'est pas à proprement parler une bonne nouvelle, il suffit de constater par exemple toutes les dérives relatives à la bioéthique ou encore se souvenir de cette phrase qu'avait prononcée Einstein après l'explosion de la première bombe A: "J'aurais mieux fait d'être plombier". (sachant que depuis, les USA ont accumulé des armes de destruction massive en quantité suffisante pour réduire une dizaine de fois la planète en cendre).

Donc parmi toutes ces mauvaises et fausses bonnes nouvelles il faut bien faire ressortir cette seule et vraie bonne nouvelle sans l'atténuer un seul instant:

Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.

Jean 3:16

Bonne Nouvelle de Notre Seigneur :

.............

Saint Matthieu :

Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire.
25.32
Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs;
25.33
et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
25.34
Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.
25.35
Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli;
25.36
j'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez visité; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi.
25.37
Les justes lui répondront: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire?
25.38
Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli; ou nu, et t'avons-nous vêtu?
25.39
Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi?
25.40
Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites.
25.41
Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.
25.42
Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire;
25.43
j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.
25.44
Ils répondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté?
25.45
Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites.
25.46
Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

Merci Miles Christi. La bonne Nouvelle pour vous c'est que nous ne périssions pas mais ayons la vie éternelle. Merci. Je pense que d'autres religions proposent la même chose.

La bonne nouvelle?

La bonne nouvelle?

Laurent

La Bonne Nouvelle

Beaucoup mais peu

Le jugement dernier

Qui est en ligne ?