Le Pape invite à faire l'histoire avec Dieu

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etienne lorant
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Le Pape invite à faire l'histoire avec Dieu

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Faire l’histoire avec Dieu

Dans l’histoire du peuple de Dieu, il y a de « beaux moments qui donnent de la joie » mais aussi de mauvais moments « de douleur, de martyre, de péché ». Mais « dans les mauvais moments comme dans les beaux moments, une chose est toujours la même : le Seigneur est là, Il n’abandonne jamais son peuple ».

Le psaume exprime donc la « joie » de l’homme qui sait que Dieu « l’accompagne », qu’Il est « avec [lui] », qu'Il se fait « compagnon de marche ».

Dieu « marche avec l’homme » dans l’histoire, mais aussi dans « la vie personnelle », avec « les sacrements » : en effet, « le sacrement n’est pas un rite magique : c’est une rencontre avec Jésus-Christ », qui est « à côté de [l’homme] et l’accompagne ».

« Le Seigneur, au jour du premier péché, a pris une décision, Il a fait un choix : faire Histoire avec son peuple. Et Dieu, qui n’a pas d’histoire, parce qu’il est éternel, a voulu faire Histoire, cheminer près de son peuple. Et plus : se faire l’un de nous et comme l’un de nous, marcher avec nous, en Jésus. Ceci parle de l’humilité de Dieu ».

Si Dieu « est entré dans l’Histoire », le pape a encouragé les croyants à « rentrer aussi un peu dans son Histoire », ou au moins à demander la grâce « d’écrire l’Histoire avec Lui: qu’il écrive notre Histoire. C’est plus sûr ».

Même les cœurs orgueilleux

Dieu « a voulu cheminer avec son peuple ». Et quand son peuple « s’éloignait de Lui par le péché, par l’idolâtrie », « Il était là », à attendre.

Jésus aussi vient « avec cette attitude d’humilité » : il veut « cheminer avec le Peuple de Dieu, marcher avec les pécheurs; marcher avec les superbes ». Lors de sa vie terrestre, il « a tant fait pour aider les coeurs superbes des pharisiens ».

http://www.zenit.org/fr/articles/le-sac ... te-magique
«Cela ne vaut pas seulement pour ceux qui croient au Christ mais bien pour les hommes de bonne volonté, dans le cœur desquels, invisiblement, agit la grâce. En effet, puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation dernière de l’homme est réellement unique, à savoir divine, nous devons tenir que l’Esprit Saint offre à tous, d’une façon que Dieu connaît, la possibilité d’ëtre associés au mystère pascal ». ( Gaudium et Spes, le Concile Vatican II )

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