Nouvelles de l'Eglise des Pays-Bas

[jean_droit]

Voilà quelques nouvelles de l'Eglise des Pays-Bas piquées dans Belgicatho :

Remarque personnelle :
4 églises fermées par semaine ? Soit plus de 200 par an. Bigre !

Alors les efforts méritoires des communautés nouvelles ne sont qu'une ( grosse ) goutte d'eau par rapport à ce désastre.

http://belgicatho.hautetfort.com/archiv ... 18157.html

http://www.youtube.com/watch?feature=pl ... UZZq229qFM

Pays-Bas : où en est l’Eglise catholique ?

Les Pays-Bas comptent 17 millions d'habitants dont 25% de catholiques. Contrairement aux idées reçues, les protestants sont moins nombreux.

Mais l'Eglise catholique connaît une crise profonde depuis les années 60 dans ce pays où s'est imposée une vision exacerbée de la liberté individuelle qui s'est traduite par une législation désormais ultra-libérale en matière d'éthique.

Côté catholique: 4 églises ferment chaque semaine dans ce pays.

Pour autant, un certain renouveau de la vie chrétienne se fait sentir.

Comme en témoigne les communautés nouvelles qui portent un témoignage joyeux de la foi, à la manière des premiers chrétiens. Au terme de l'Année de la Foi, Marcelo Pélissier, membre du Chemin néocatéchuménal à Amsterdam, parlera ici à KTO du visage contemporain de cette Eglise néerlandaise, entre ombres et lumières:

[Kerniou]

Bien triste nouvelle.
Savez-vous, Jean_droit, si les églises catholiques sont les seules concernées ? Qu'en est-il des églises protestantes?

[jean_droit]

J'ai peu d'informations sur les églises protestantes aux Pays-Bas.
Je pense qu'elles ont aussi bien des problèmes.
Les Pays-Bas sont fortement déchristianisés depuis des décennies.
Les mentalités sont très différentes des mentalités du sud de l'Europe.
En Dordogne, là où nous vivons, il y a beaucoup de hollandais qui y vivent à demeure.
Le groupe de lecture biblique auquel je participe est dirigé par deux femmes pasteur hollandaises.
Pas tout à fait mon genre : On oublie, par exemple, de prier durant ces réunions ......

[jean_droit]

http://leblogdejeannesmits.blogspot.be/ ... nt-du.html

07 décembre, 2013
Visite “ad limina” : l'effondrement du catholicisme néerlandais

En visite ad limina à Rome, les évêques néerlandais ont fait savoir au pape François la profondeur de la crise de l’Eglise catholique aux Pays-Bas, l’exode des fidèles et des pratiquants ayant atteint des proportions critiques.

Le cardinal Willem Eijk, archevêque d’Utrecht, s’en est ouvert au micro de Radio Vatican en LifeSiteNews.
soulignant que des centaines d’églises catholiques sont aujourd’hui menacées de fermeture et que l’Eglise « qui est aux Pays-Bas » est au bord de l’effondrement après s’être « sécularisée de manière drastique », rapporte Hilary White sur

Le nombre de catholiques pratiquants continue de diminuer. « Pendant les années 1950, 90 % des catholiques allaient encore à l’Eglise tous les dimanches. Aujourd’hui, ils ne sont plus que 5 %. »
Cela a des conséquences matérielles : l’Eglise catholique ne reçoit aucune subvention publique, ne vivant que du denier du culte et des dons volontairement versés par les fidèles. « C’est pourquoi nous sommes forcés à fermer de nombreuses Eglises », a-t-il expliqué.

Et de citer de récentes statistiques selon lesquelles en 2010, seuls 16 % des Néerlandais s’identifient comme catholiques, une proportion qui devrait, sauf miracle, tomber à 10 % d’ici à 2020 – date à laquelle l’islam prendra le rang de deuxième religion des Pays-Bas, devant les protestants qui devraient se situer alors à 4, ou au maximum 5 %.

Le pape François, a précisé le cardinal Eijk, a réagi à ces chiffres catastrophiques en exhortant les évêques néerlandais à « ne rien lâcher ». « Vous devez garder courage et surtout l’espérance que le Christ nous a donnée. Cette espérance ne déçoit jamais », a dit le pape François, cité par le cardinal.

Quelles raisons à ce déclin ? S’il n’a commencé à se rendre palpable qu’au cours des années 1960, il se devinait dès le lendemain de la Seconde Guerre mondiale, a souligné le cardinal Eijk : on pouvait alors voir des « problèmes » même chez les catholiques alors que les protestants avaient commencé à décrocher dès le début du XXe siècle : l’Eglise « perdit sa relation avec la doctrine de la foi et ne touchait plus la vie quotidienne des gens ».

Autrement dit, la crise que nous vivons prend racine dans une crise de l’autorité et de l’enseignement fidèle de la doctrine. Il est vrai qu’aux Pays-Bas catholiques – naguère le premier fournisseur mondial de missionnaires – la promotion du Nouveau catéchisme et les attitudes lénifiantes du clergé à l’égard des exigences morales de l’Eglise sur le plan des mœurs notamment ont fait beaucoup pour persuader les catholiques que tout allait très bien et qu’il ne fallait pas s’en faire.

Aujourd’hui, aux termes d’une estimation de l’association « Avenir du patrimoine religieux » (The Future of Religious Heritage), publié en 2010, 600 à 700 églises catholiques néerlandaises seront fermées au culte d’ici à cinq ans. Actuellement, les églises ferment au rythme de deux par semaine en moyenne, faute de paroissiens ou de pratiquants. Le rapport, établi sur des chiffres de 2008, prévoit également la fermeture de 150 des 170 moanastères et maisons religieuses actives cette année-là à l’horizon de 2018.

Interrogé sur cet état de fait, le cardinal Eijk a expliqué que dans son propre diocèse d’Utrecht, les 326 paroisses existantes sont en train d’être fondues en 49 conglomérats territoriaux, au sein desquels une seule église est désignée comme « Centre eucharistique ». « Nous n’avons pas assez de prêtres aujourd’hui pour célébrer la messe dans chaque église, nous centralisons donc la célébration dans une seule », a-t-il déclaré.

Cet effondrement de la pratique va de pair avec la chute vertigineuse des mariages religieux : « Aux Pays-Bas, il y a beaucoup de couples gays, des couples qui cohabitent, et de moins en moins de mariages religieux catholiques. Il s’agit d’une chute considérable qui indique clairement que le soin pastoral de la famille doit être une priorité dans notre pays », a-t-il indiqué. Et d’affirmer la volonté de l’Eglise de demeurer ferme et audible dans sa condamnation de l’avortement et de l’euthanasie.

Le pape François, dans son discours aux évêques néerlandais, a mis l’accent sur l’« éducation des consciences » qui est aujourd’hui primordiale vu le « vide spirituel » de leur pays fortement laïcisé, en soulignant qu’il était important que les catholiques soient là où les décisions sont prises.

Mais comment faire, dans un contexte où « la doctrine de la foi », comme le dit le cardinal Eijk, est désormais si mal connue et où les développements les plus extrêmes de la culture de mort se sont imposés parmi l’indifférence générale – quand ce n’était pas l’adhésion au nom de la tolérance ?

[etienne lorant]

De la revue Objections du Centre Saint Paul :

http://revueobjections.blogspot.com/200 ... chive.html

Ce texte part du constat de la diminution dramatique du nombre de prêtres aux Pays-Bas sans en expliquer les causes. Quant aux chiffres voici ceux que j’ai pu réunir : ordinations sacerdotales en 1960 : 318 ; en 1977 : 16 ; en 2005 : 3 ! En quarante ans, 100 fois moins ! L’après Concile voit 2 000 prêtres abandonner le ministère ou réduits à l’état laïc. L’après Concile voit encore les 50 petits séminaires supprimés, les 7 séminaires diocésains regroupés en 5 Instituts de Théologie aux mains des pires dissidents, qui ne sont que des « avortoirs de vocations sacerdotales » (P. J. Bots, s.j.). On compte aujourd’hui à peine 500 prêtres diocésains en activité. Les “missalisants” sont moins de 300 000. Le nombre de Messes dominicales chute : 2 200 en 2002, 1 900 en 2004, tandis que les “adap” progressent : de 550 à 630 en ces mêmes années.

Un peu lassé des mauvaises nouvelles, j'ai cherché à effectuer un "zoom arrière" et contre toute attente, l'Eglise catholique dans le monde, d'après des chiffres de 2012 est en augmentation. Donc, au moins du point de vue statistique, je suis tout à fait réconforté.

L'édition 2012 de l'Annuaire pontifical fait état des dernières statistiques sur l'Eglise catholique dans le monde. Le nombre des catholiques a augmenté de 1,3%, passant de 1,181 milliard à 1,196 milliard, entre 2009 et 2010.


En 2011, huit diocèses ont été créés. Un archidiocèse et huit diocèses ont été élevés au rang de siège métropolitain, tandis qu'une prélature, un vicariat et une préfecture sont devenus diocèse, et une mission sui iuris une préfecture apostolique.

Combien de catholiques ?


De 2009 à 2010, le nombre des catholiques est passé de 1,181 milliard à 1,196 milliard, soit une croissance de 1,3 %. La proportion des catholiques dans le monde est stable autour de 17,5%.

La proportion des catholiques dans le monde est stable, autour de 17,5 %.


Leur distribution varie beaucoup d'un continent à un autre:

- En Amérique du Sud le nombre de catholiques a fléchi, passant de 28, 54 à 28, 34 %.

- De même en Europe, de 24, 05 % à 23, 83%

- Il a augmenté en Afrique en passant de 15,15 à 15, 55 %,

- Il a augmentéen Asie du sud-est avec 10, 87 contre 10, 47 %.

La part du clergé ?


Entre 2009 et 2010, le nombre des évêques est passé de 5.065 à 5 104.

Les prêtres, diocésains comme religieux, sont passés de 410 593 en 2009 à 412 236 en 2010 (2 77 009 prêtres diocésains et 135 227 religieux). La dynamique des chiffres varie cependant selon les régions du monde. Le clergé diminue en Europe et s'accroît dans les autres régions du monde.

http://www.eglise.catholique.fr/ressour ... monde.html

Je ne vais certes pas pleurer le jour de la fête de l'Immaculée Conception !

[elenos]

Merci etienne lorant, de vous faire l'écho de ces nouvelles.

[jean_droit]

De Belgicatho :

Eglise des Pays-Bas : quand des laïcs montent au créneau
Du site "Benoît-et-moi" :

Un manifeste inhabituel

C’est celui de laïcs néerlandais qui s’adressent au pape… mais, pour une fois, pas pour réclamer le sacerdoce féminin, ou le mariage des prêtres, ou la communion aux divorcés remariés. Un article de JL Restàn, traduit par Carlota (15/12/2013)


http://www.cath.ch : Le 2 décembre, le pape François recevait les évêques des sept diocèses des Pays-Bas, emmenés par l’archevêque d’Utrecht, le cardinal Willem Jacobus Eijk.

Le pontife a exprimé, dans un message, sa reconnaissance pour le service du Christ et de l’Evangile qu’ils accomplissent, et cela «dans des circonstances souvent rudes». Le pape a cependant invité les évêques à reconnaître, dans leurs propres diocèses, les «signes de la présence active du Seigneur».

Le pontife a probablement ainsi répondu aux laïcs hollandais qui lui ont fait parvenir, avant cette visite, un contre-rapport dénonçant le pessimisme de leurs évêques et leur trop grande propension à fermer des paroisses, par dizaines dans le pays. Dans ce manifeste, les signataires indiquent que la foi catholique, la culture, son patrimoine et son héritage «sont menacés d’être perdus pour toujours». Ils reprochent également aux évêques leur réticence à s’exprimer en public.

Carlota : Voici un texte de José Luis Restán qui concerne les Pays Bas. Nous sommes évidemment dans la même situation et finalement si le pape parle de dialogue, l’initiative des laïcs hollandais, ne pourrait-il pas, à bon escient, faire école… car nous aussi, malgré nos bonnes volontés et nos veilles et marches sur le terrain, nous avons besoin d’avoir avec nous nos évêques, tous nos évêques, avec leur savoir, leur intelligence, leur spécificité d’évêques, de bergers qui gardent et guident.

Original ici: http://www.paginasdigital.es

UN MANIFESTE INHABITUEL - José Luis Restán - 12 -12- 2013

Parmi les tâches qui attendent le pape François se trouve celle de recevoir les évêques du monde entier pour partager leurs problèmes, proposer de nouveaux chemins et rénover la passion missionnaire. En définitive il s’agit de « confirmer dans la foi », comme Jésus a chargé l’apôtre Pierre de le faire. Cette communion avec Pierre est un besoin vital et non une simple question d’organisation et c’est ainsi que s’explique que tout pape doit passer beaucoup de temps, de sagesse et de patience à ces rencontres dénommées du terme technique de « visita ad limina ».

Lire la suite sur le site Benoît-et-moi

[jean_droit]

Remarques personnelles :

Cela fait, au moins, 10 ans que j'essaye de savoir ce qui se passe aux Pays Bas.

Ce qui m'avait mis la puce à l'oreille c'est un article où l'on disait que l'Eglise des Pays Bas était "moribonde". Mot très dur ...

Depuis le Saint Père, Jean Paul II, a essayé de nommer des évêques "de choc". Je ne sais quel en a été le résultat mais un bon évêque n'est pas suffisant : il faut, aussi, de bons prêtres et des fidèles réellement religieux.

Puis on a parlé des messes "qui prennent leur temps" organisés par les jésuites.

Enfin de culte-messes célébrées conjointement par des protestants et des catholiques ....

Et maintenant voilà un article décrivant l'état "préoccupant" de l'Eglise des Pays Bas.

Baisse du nombre de fidèles, baisse du nombre de prêtres, problèmes financiers ...

Bien sûr le compte rendu de l'entretien entre le Saint Père et les évêques des Pays Bas doit être assez loin de ce qui s'est dit.

Que faire ?

La situation de l'Eglise des Pays Bas est beaucoup moins facile que celle de l'Eglise de France.

Je suppose que les églises appartiennent à l'Eglise et ne sont pas subventionnés.
Moins de fidèles ... moins d'argent pour les entretenir. Ce qui explique le nombre d'églises fermées même si certains fidèles protestent.

En France nous pouvons faire appel à des prêtres francophones, essentiellement africains, pour nous aider. Mais dans le cas des Pays Bas ?

La seule solution serait un réveil, un profond réveil, avec l'aide du Saint Esprit, de l'ensemble de l'Eglise des Pays Bas ....

[etienne lorant]

Spécialement pour Jean_Droit, toujours trop pessimiste selon moi :

A Bagdad, le gouvernement irakien a accédé à la requête du patriarche chaldéen Mar Louis Raphaël Ier Sako de proclamer le jour de Noël, le 25 décembre, journée de fête nationale et de vacances pour tous les citoyens du pays.

Selon AsiaNews, il s’agit d’un geste nouveau et important de reconnaissance d’une minorité religieuse souvent persécutée. Un arbre de Noël de cinq mètres de haut a été installé à Bagdad sur une rive du Tigre, en signe de « solidarité » et pour tenter de « freiner l’exode » de la communauté, qui dure depuis dix ans. Chrétiens et musulmans, chiites et sunnites, cohabitent de manière pacifique dans ce quartier de Karrada, sur la rive est du fleuve.

Mgr Sako avait adressé une lettre au Premier ministre irakien, M. Nouri al-Maliki, la semaine dernière, lui demandant de proclamer le 25 décembre «jour de vacances pour tous les irakiens», une façon de reconnaître l’importance d’une communauté qui, pendant des siècles, a contribué activement au développement de la nation.

Le patriarche chaldéen rappelle que « Jésus n’est pas venu uniquement pour les chrétiens, mais pour tout le monde », et le « respect spécial » des musulmans « pour Lui ».

Le conseil des ministres réuni dans la capitale irakienne et présidé par le Premier ministre a pris cette « importante décision ». Les autorités de la capitale ont également orné de lumières et de petits arbres d’autres quartiers pour « manifester leur respect et leur proximité » à la communauté chrétienne en ces jours de fête.

Après l’invasion des Etats-Unis en 2003, rappelle AsiaNews, les extrémistes islamiques ont pris pour cible la minorité chrétienne, tuant des centaines de personnes dont un évêque, des prêtres et des hommes d’affaires, des médecins et des hommes politiques. Les violences ont poussé des milliers de chrétiens à fuir l’Irak: leur nombre est passé en dix ans de plus de deux millions à moins de 300 000 habitants.

Noël a cependant été meurtrier à Badgad, avec 35 morts du fait de l’explosion d’une bombe au marché de Dora, près d’une église, au sud de Bagdad, le 25 décembre. Neuf autres personnes ont été tuées dans quatre autres explosions. Au totalelles ont aussi fait 77 blessés dans tout le pays, selon l’AFP, qui dresse un bilan de plus de six mille sept cent personnes tuées depuis le début de l'année en Irak, dont plus de 900 personnes pour le seul mois d’octobre.

http://www.zenit.org/fr/articles/irak-l ... -nationale

[Belin]

Selon moi, la solution pour tous les problèmes que l'Eglise rencontre actuellement à travers le monde en général, et dans certaine situation particulière comme c'est le cas des pays bas, est de réserver dans son emploi de temps quotidien un temps réservé uniquement à prier pour l'Eglise et son clergé, de réserver dans son emploi de temps hebdomadaire ou mensuel, des moments de pénitence (jeûnes, mortifications etc) pour la même cause.
Par exemple dans une récitation quotidienne du chapelet, on peut réserver chaque dizaine à une grande cause: 1er dizaine pour l'Eglise, deuxième pour les autorités politiques etc, etc.
On peut prendre la résolution de jeûner chaque vendredi de la semaine, et consacrer le 1er vendredi pour l'Eglise, le deuxième pour une autre cause etc.

On doit faire attention, car si on est au courant d'un mal grave et qu'on ne fait rien, on sera redevable à Dieu lors du jugement. Les deux armes qui sont à la disposition de tout chrétien et qui sont de loin les armes les plus puissantes que l'on puisse imaginer sont la prière et la pénitence. Ces deux armes peuvent suffire pour changer n'importe quelle situation. Par contre agir sans le soutien de ses deux armes ne servira absolument à rien.

[Toto]

Spécialement pour Jean_Droit, toujours trop pessimiste selon moi :

A Bagdad, le gouvernement irakien a accédé à la requête du patriarche chaldéen Mar Louis Raphaël Ier Sako de proclamer le jour de Noël, le 25 décembre, journée de fête nationale et de vacances pour tous les citoyens du pays. [...]

Avez-vous par hasard lu le titre de la discussion? Celle-ci s'intitule : Nouvelles de l'Eglise des Pays-Bas. Pas : nouvelles de l'Eglise au niveau mondial, ou Nouvelles des chrétiens d'Irak.
Vos deux messages sont donc complètement hors sujet.

Sur le sujet de l'Eglise au Pays-Bas, me vient spontanément la remarque de Bossuet : Dieu rit des hommes qui déplore les effets dont ils chérissent les causes. Un peu facile de déplorer le relativisme moral, les messes mélangeant catholiques et protestants, et les églises qui se vident, quand à côté on continue de porter aux nues Vatican II et qu'on adresse des messages de sympathie à Taizé. Un peu de logique!
Qu'est-ce qui marche, actuellement? Les communautés traditionalistes ou au moins avec un certain ordre moral (Communauté Saint-Martin). Qu'ils cèdent donc ces églises vides, au lieu de les fermer, à des communautés dynamiques!

[etienne lorant]

Vos deux messages sont donc complètement hors sujet.

Vous avez raison, je suis complètement hors sujet... euh, sauf que l'Eglise, c'est l'Eglise et ce qui se passe à un bout du monde touche le coeur d'un catholique à l'autre bout du monde.

Toch well, ik zal een beetje aandacht geven op de problemen van de nederlandse Kerk. Geen probleem voor de tweetalig die ik ben, natuurlijk !

[Suliko]

Sur le sujet de l'Eglise au Pays-Bas, me vient spontanément la remarque de Bossuet : Dieu rit des hommes qui déplore les effets dont ils chérissent les causes. Un peu facile de déplorer le relativisme moral, les messes mélangeant catholiques et protestants, et les églises qui se vident, quand à côté on continue de porter aux nues Vatican II et qu'on adresse des messages de sympathie à Taizé. Un peu de logique!

Je suis tout à fait d'accord avec vous. Dans bien des pays occidentaux, le clergé n'a pas une parole claire en ce qui concerne le dogme. Par exemple, les protestants sont tout simplement les frères séparés et le catholique de base qui a suivi le catéchisme de sa paroisse n'a très souvent guère entendu de propos un peu moins consensuels et, au mot "hérésie", il ne fera que sourire sans prendre le terme au sérieux et sans vraiment être convaincu qu'il n'y a qu'une seule vraie foi et que c'est seulement par elle que l'on peut être sauvé. Alors oui, il est peu convaincant d'entendre le clergé déplorer le relativisme religieux et moral des fidèles alors que l'éducation religieuse qu'ils ont donnée à leur fidèles ne leur permettait guère de ne pas y céder, étant donné l'état de notre société actuelle, qui est déchristianisée à un degré élevé et même subtilement hostile au catholicisme.

Suliko

[jean_droit]

Self explanatory ......

Louis-Marie, abbé - Le Barroux - Les Amis du Monastère] Ne jamais désespérer

SOURCE - F. Louis-Marie, abbé - Le Barroux - Les Amis du Monastère - 19 juin 2014

Invité par une association pour la liturgie latine en Hollande, j’ai admiré l’espérance des prêtres et des fidèles.

L’Église catholique connaît en effet en Hollande une période très difficile après des années de gloire.

Il y a cinquante ans, les églises étaient pleines, des églises immenses, à la mesure de la densité et de la foi de la population. Les séminaires étaient remplis au point que les missionnaires hollandais représentaient le tiers des missionnaires du monde. 80 % des fidèles catholiques pratiquaient fidèlement la messe dominicale et recevaient les sacrements.

Aujourd’hui, sur les 17 millions d’habitants, seuls 500 000 sont catholiques dont 5 % pratiquent, et les séminaires sont bien pauvres.

L’effondrement a commencé juste avant le concile Vatican II.

Les évêques ont mis en œuvre des pastorales ouvertes sur le monde en fermant par exemple les séminaires afin que les futurs prêtres s’insèrent dans le monde: sur une promotion de 200 dans les années cinquante, 3 allèrent jusqu’au bout.

Tout fut renversé, la liturgie, la doctrine (on se souvient du catéchisme hollandais aux 14 propositions hérétiques), l’obéissance à la hiérarchie. Plus qu’en France, on est passé en quelques années d’un ultra-cléricalisme à une sécularisation forcenée.

Et les églises se vidèrent avec une rapidité fulgurante: à la paroisse du Sacré-Cœur de Tilburg, l’assistance dominicale est passée en quarante ans de 3 000 à 70 fidèles. Cette église sera définitivement fermée dans quelques mois, pour finir peut-être en restaurant comme tant d’autres.

Et l’Église a perdu la jeunesse et les écoles, qui n’ont plus de catholiques que le nom. Heureusement un schisme a été évité en 1980. Du côté civil, les lois contre nature sont passées en nombre et rapidement : avortement, union civile, adoption, PMA, euthanasie même pour les enfants de 12 ans.

Ce qui provoque des luttes féroces au sujet des baptêmes et des funérailles légitimement refusés par les prêtres.

Mais il y a quand même quelques signes d’espérance : le dimanche matin, avant le lever du soleil, la ville de ’S-Hertogenbosch était déjà pleine de pèlerins se rendant à la messe à la cathédrale, où se trouve une statue miraculeuse de la Vierge Marie. Et le soir, nous avons participé à la procession annuelle en son honneur. Au départ, la cathédrale était bondée et, sur le parcours, des statues et des images de la Vierge ornaient les fenêtres des maisons. La Vierge Marie est souvent le dernier lien des fidèles avec la foi, mais c’est un lien très solide.

Deuxième signe d’espérance: une association travaille à la restauration de la liturgie avec le latin, l’orientation et le sacré. La liturgie, ce que saint Benoît appelle l’œuvre de Dieu, est essentielle pour une ré-évangélisation car, elle est un avant-goût du Ciel, et elle montre du doigt la finalité de la vie ici-bas : la participation à la vie divine.

La liturgie sacrée est une réponse indispensable à la sécularisation.

Et enfin, comme troisième signe d’espérance, un des prêtres prépare la fondation d’une école catholique. Il a vu dans l’exemple de la France que c’est possible. Beaucoup de familles comptent sur lui car, même dans un pays qui a perdu la foi, les parents sont prêts à se sacrifier pour leurs enfants.

Que le Seigneur suscite des vocations d’éducateurs, car la moisson est immense et les ouvriers beaucoup trop peu nombreux.

Ne perdons pas la jeunesse, qui est notre espérance!

+ F . Louis-Marie, abbé