Ce genre d'unité me laisse froid:
http://www.infolive.tv/fr/infolive.tv-8 ... violents-p
religion et politique
religion et politique
L'occident montre une haine envers lui-même, qui paraît étrange et peut être considérée uniquement comme un phénomène pathologique. L'occident ne s'aime plus, dans son histoire il voit uniquement ce qui est blâmable et destructif, il n'est plus capable de reconnaître ce qui est grand et pur.
(Benoit XVI)
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Re: Unité catholique et orthodoxe
Je n'ai rien vu d'antisémite dans cette vidéo qui cible d'ailleurs uniquement certains protestants. Au demeurant, le Patriarcat latin en Terre Sainte tient le même discours: http://www.zenit.org/article-16848?l=english.Wistiti a écrit :Ce genre d'unité me laisse froid:
http://www.infolive.tv/fr/infolive.tv-8 ... violents-p
Re: Unité catholique et orthodoxe
Ce genre de discours abonde sur le net. Être contre le sionisme veut dire qu’Israël doit dégager.
Donc si un Chrétien va vivre en Palestine c’est un patriote, mais en Israël ça serait un colonialiste.
De plus, de quel droit un religieux se permet de parler de géopolitique? Serait-ce un Mollah?
Donc si un Chrétien va vivre en Palestine c’est un patriote, mais en Israël ça serait un colonialiste.
De plus, de quel droit un religieux se permet de parler de géopolitique? Serait-ce un Mollah?
L'occident montre une haine envers lui-même, qui paraît étrange et peut être considérée uniquement comme un phénomène pathologique. L'occident ne s'aime plus, dans son histoire il voit uniquement ce qui est blâmable et destructif, il n'est plus capable de reconnaître ce qui est grand et pur.
(Benoit XVI)
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Re: Unité catholique et orthodoxe
L'occident montre une haine envers lui-même, qui paraît étrange et peut être considérée uniquement comme un phénomène pathologique. L'occident ne s'aime plus, dans son histoire il voit uniquement ce qui est blâmable et destructif, il n'est plus capable de reconnaître ce qui est grand et pur.
(Benoit XVI)
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jean_droit
- Tribunus plebis
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Re: Unité catholique et orthodoxe
Bonjour Wistiti,
Que voulez vous dire par là ?
Que voulez vous dire par là ?
Re: Unité catholique et orthodoxe
Du droit de l'ultra-minorité chrétienne dans le monde musulman à ne pas se trouver la cible facile de ce même monde...Wistiti a écrit :De plus, de quel droit un religieux se permet de parler de géopolitique? Serait-ce un Mollah?
De quel droit les israéliens tentent-ils de dresser les chrétiens contre les musulmans ?
Il est évident que l'intérêt d'Isarël est d'attiser les tensions entre musulmans et chrétiens, entre arabes et occidentaux. Plus les musulmans apparaissent comme haïssables pour les occidentaux, plus Israël est assuré du soutien de l'occident. C'est tellement simple à comprendre...
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Invité
- Barbarus
Re: Unité catholique et orthodoxe
Dans l'émission télévisée " Le dessous des cartes" sur Arte, j'ai été surpris de découvrir qu'en géopolitique , des cartes du monde " par présence religieuse" étaient utilisées.
C'est nouveau !!!
Pour ce qui relève de l'Orthodoxie, Il faut quand même évoquer les responsabilités de l'Eglise de Russie.
Le parlement russe a voté une loi pour en faire "La" religion d'état.
En effet, elle constituait la seule ossature sur laquelle le politique pouvait reconstituer un état.
N'oublions pas que le temps des idéologies politiques est révolu et que de ce fait, la responsabilité des Eglises s'en trouve accru.
Donc, les religions chrétiennes n'ont pas toutes les mêmes responsabilités.
Au fur et à mesure qu'elles seront appelées à remplacer les idéologies, il se peut qu'elles trouvent de nouvelles raisons de se réconcillier, voire de s'unir.
C'est peut-être le grand défi pour le Christianisme du 21eme siècle.
Donc, pour la question des responsabilités et de la représentativité, la question se pose différemment.
C'est plutôt l'Islam qui connaît des problèmes de représentatibité , et donc d'autorité.
Cela ne peut pas échapper aux religions chrétiennes , et signifier que la structure de L'Eglise Catholique est la mieux conçue pour répondre aux deux critères énoncés précédemment.
Sa représentativité n'est plus critiquée que par des anticléricaux et quelques catholiques pseudo-progressistes.
Mais la réalité et l'efficacité de l'Institution Papale ne fait plus débat.
De même, la proximité des diocèses se révèle plus pratique.
Nous verrons bien qui se calera sur qui , en matière de structure, mais les débats théologiques du passé, confrontés à cette nouvelle réalité, pourraient se retrouvés relégués au rang très honorable d'historiques.
Merci d'avoir posté ce sujet !!!
C'est nouveau !!!
Pour ce qui relève de l'Orthodoxie, Il faut quand même évoquer les responsabilités de l'Eglise de Russie.
Le parlement russe a voté une loi pour en faire "La" religion d'état.
En effet, elle constituait la seule ossature sur laquelle le politique pouvait reconstituer un état.
N'oublions pas que le temps des idéologies politiques est révolu et que de ce fait, la responsabilité des Eglises s'en trouve accru.
Donc, les religions chrétiennes n'ont pas toutes les mêmes responsabilités.
Au fur et à mesure qu'elles seront appelées à remplacer les idéologies, il se peut qu'elles trouvent de nouvelles raisons de se réconcillier, voire de s'unir.
C'est peut-être le grand défi pour le Christianisme du 21eme siècle.
Donc, pour la question des responsabilités et de la représentativité, la question se pose différemment.
C'est plutôt l'Islam qui connaît des problèmes de représentatibité , et donc d'autorité.
Cela ne peut pas échapper aux religions chrétiennes , et signifier que la structure de L'Eglise Catholique est la mieux conçue pour répondre aux deux critères énoncés précédemment.
Sa représentativité n'est plus critiquée que par des anticléricaux et quelques catholiques pseudo-progressistes.
Mais la réalité et l'efficacité de l'Institution Papale ne fait plus débat.
De même, la proximité des diocèses se révèle plus pratique.
Nous verrons bien qui se calera sur qui , en matière de structure, mais les débats théologiques du passé, confrontés à cette nouvelle réalité, pourraient se retrouvés relégués au rang très honorable d'historiques.
Merci d'avoir posté ce sujet !!!
Re: Unité catholique et orthodoxe
Bien le boujour.
Aussi, la Dhimminitude n'est qu'en même pas la faute d'Israël.
Est-ce qu'il y a encore des persécutions de chrétiens orthodoxes en Russie?Que voulez vous dire par là ?
Je doute que le fait de ne pas vouloir rayer de la carte Israël donne comme conséquences d'haïr les musulmans.Du droit de l'ultra-minorité chrétienne dans le monde musulman à ne pas se trouver la cible facile de ce même monde...
De quel droit les israéliens tentent-ils de dresser les chrétiens contre les musulmans ?
Il est évident que l'intérêt d'Israël est d'attiser les tensions entre musulmans et chrétiens, entre arabes et occidentaux.
Aussi, la Dhimminitude n'est qu'en même pas la faute d'Israël.
http://vexilla-regis.com/textevr/Chreti ... nt%20d.htmLes chrétiens du Proche-Orient, coptes en Egypte, maronites au Liban, chaldéens en Irak, Arméniens en Turquie, melkites ou orthodoxes en Syrie ou encore Palestiniens de Bethléem, connaissent depuis un demi-siècle un exode silencieux. Chassés de leurs terres natales par la guerre et le flux de l'Islam. Retour sur une tragédie occultée.
La principale population de réfugiés, au Proche-Orient, ce ne sont pas les Palestiniens musulmans, victimes de la première guerre israélo-arabe en 1948, ni même les juifs des pays arabes et d'Iran, contraints à un exode symétrique entre 1945 et 1979, mais les chrétiens de culture arabe, araméenne, arménienne ou grecque...
L'occident montre une haine envers lui-même, qui paraît étrange et peut être considérée uniquement comme un phénomène pathologique. L'occident ne s'aime plus, dans son histoire il voit uniquement ce qui est blâmable et destructif, il n'est plus capable de reconnaître ce qui est grand et pur.
(Benoit XVI)
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Re: Unité catholique et orthodoxe
http://www.blinkx.com/burl?id=52355869
Là c'est mieux.
Là c'est mieux.
L'occident montre une haine envers lui-même, qui paraît étrange et peut être considérée uniquement comme un phénomène pathologique. L'occident ne s'aime plus, dans son histoire il voit uniquement ce qui est blâmable et destructif, il n'est plus capable de reconnaître ce qui est grand et pur.
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