).j'aimerais savoir ce que vous en pensez et si vous avez plus d'infos à ce sujet. J'aime bien Mgr Bruguès, qui n'est pas aimé par Golias, donc ça m'intéresse de connaître le fond de sa réflexion sur ce sujet très délicat.
24/02/2008 18:45
Les divorcés-remariés font l'objet de réflexion du diocèse d'Angers
Mgr Bruguès avait demandé une étude du « principe de miséricorde » qui, chez les orthodoxes, permet une seconde union
C’est une importante décision qu’avait prise Mgr Jean-Louis Bruguès, quelques semaines seulement avant de quitter le diocèse d’Angers pour devenir, à Rome, secrétaire de la Congrégation pour l’éducation catholique.
Prenant en compte un vœu du synode diocésain pour une meilleure écoute des personnes séparées ou divorcées, l’évêque avait signé le 10 décembre un décret synodal confiant au service Famille du diocèse et à la faculté de théologie de l’Université catholique de l’Ouest (UCO) « une recherche sur le “principe de miséricorde” ». Un principe, en vigueur dans l’Église orthodoxe, qui autorise une seconde, voire une troisième union.
Pas question cependant, pour Mgr Bruguès, de remettre en cause l’indissolubilité du mariage : « Ces unions religieuses n’ont pas de caractère sacramentel et sont précédées d’une démarche pénitentielle donnant accès à l’eucharistie », rappelle-t-il dans son décret à propos de la pratique orientale.
« Il ne s’agit pas de revenir sur l’indissolubilité du mariage, ni de permettre un “remariage”, mais d’ouvrir la possibilité d’une nouvelle alliance qui n’exclut pas de l’eucharistie », souligne à son tour le P. Maurice Boisramée, responsable de l’accompagnement des divorcés au service Famille et promoteur du texte synodal en question.
Une réflexion sur l’échec indispensable selon Sœur Margron
« Il existe une littérature abondante sur la possibilité de transcrire la pratique orthodoxe dans l’Église catholique », explique Sœur Véronique Margron, doyen de la faculté de théologie d’Angers. Mais pour cette théologienne moraliste, il sera nécessaire de croiser l’approche sacramentelle avec la réflexion éthique : « Si on n’en reste qu’à la question sacramentelle, on risque d’être un peu court, car on tombera vite sur la limite de l’indissolubilité du lien, explique-t-elle. Je pense donc qu’il nous faudra plutôt travailler à partir de la vie réelle des personnes, tout en restant clairs sur les principes de l’Église. »
Car pour la théologienne dominicaine, une telle démarche n’est possible qu’en ayant une réflexion sur l’échec : « N’oublions pas que nous croyons en un Dieu qui, aux yeux des hommes, a échoué sur la croix. La tradition chrétienne a donc quelque chose à dire sur la façon dont l’échec, et partant le relèvement, participe de l’existence. »
« Nous n’en sommes qu’au début. Difficile de dire à quoi nous allons aboutir », prévient Véronique Margron. La théologienne espère néanmoins que, au-delà d’une réflexion purement théologique, la démarche du diocèse d’Angers permettra de sensibiliser l’ensemble des fidèles à ce que vivent les divorcés-remariés dans l’Église.
« La charte synodale appelle justement les communautés à leur faire “leur juste place”, souligne-t-elle. Cela doit nous amener à nous demander quels services les divorcés-remariés peuvent rendre à la communauté chrétienne, que ce soit dans la catéchèse, la pastorale de la santé ou comme directeurs d’établissements d’enseignement catholique. »
«Les personnes divorcées toujours accueillies dans l’Église»
Même approche de la part de Marie-Odile Durand. La responsable du service Famille souhaite replacer cette réflexion dans ce que le diocèse a déjà entrepris par ailleurs pour ces personnes. « Depuis plusieurs années, une pastorale des divorcés-remariés est en place, avec des groupes à Angers et Cholet, décrit-elle. On permet aux personnes de relire leur histoire, sans porter de jugement. »
Plus largement, elle souhaiterait que le travail confié par Mgr Bruguès déborde sur toute la Pastorale familiale. « Nous sommes préoccupés par le nombre de plus en plus important de divorces, notamment chez les jeunes couples. Il est important de prendre cela en compte dans une pastorale du mariage ou dans l’éducation affective des jeunes. »
« Le plus important sera de faire comprendre que les personnes divorcées sont toujours accueillies dans l’Église. Y compris les divorcés-remariés », insiste Marie-Odile Durand. « Malheureusement, déplore pour sa part Véronique Margron, on regarde encore trop souvent les divorcés-remariés comme des excommuniés. Or, ils sont “seulement” privés de la communion eucharistique, et non pas retranchés de la communion de l’Église. Si l’eucharistie est bien la source et le sommet de la vie de l’Église, à nous de discerner comment doit s’exprimer cette communion. »
Angers n’est certes pas le premier diocèse français à se lancer dans ce domaine – déjà entrepris par exemple par celui d’Évry. Mais c’est la première fois qu’un évêque lance une telle réflexion de fond sur le sujet sensible des divorcés-remariés. « Plus il y aura, dans les diocèses, de commissions comme la nôtre, plus il y aura de possibilité de voir Rome… », confie Marie-Odile Durand, qui se garde pourtant de terminer sa phrase par le mot « évoluer ».
Nicolas SENÈZE LA CROIX
