Bonjour Xavi et Ombiace
“un nombre aléatoire de manipulations pour parvenir à un résultat” Non aléatoire.
L'auteur un jour s'est dit, il est obligé que l'homme soit l'égal de sa femme. Il est impossible que cette remarque intérieure soit prolongée par un acte de calcul donnant quelque soit les réductions possibles, un résultat 1 et 1, d'autant que ceci est confirmé par la méthode réductions ternaires développées plus en avant et par les textes sacrés; “L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme”. Cor 11/7 de là la croyance que l'homme est à l'égal de Dieu et que c'est lui qui déciderait le voile etc. Péché d’orgueil. L'adam est à l'image 261 et 162. Bien considérer ce couple qui donne Dieu = 261----2 et homme =162----1
De plus le nombre-lettre de YHWH = 10 5 6 5 = 111 5 -----65----23---9---2. 23 c'est le mot BG, nourriture, aliment comme le mot jardin ! Dieu doit être notre meilleure nourriture.
Lettres et nombres dans la Bible
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Re: Lettres et nombres dans la Bible
J'entends, je crois, cher Philippe votre démarche.
Perso, je crois en un Dieu qui, s'il s'adresse aux mages à coup d'étoile (visuel) et probablement de calculs complexes (cérébral), se fait accessible en s'adressant aux bergers sans autre filtre qu'une foule d'anges (visuel - auditif).
Et mages et bergers se retrouvent à destination devant l'étable, là où quelque chose de lumineux, de limpide, de vivant se dégage.
Les uns comme les autres se savent immédiatement au bout de leur quête
Pour être honnête je ne sais pas bien dans quelle catégorie me ranger, n'ayant pas de connaissances élitistes dans le domaine scientifique, ni ne me considérant comme résolument et exclusivement à l'écoute de la nature, mais voilà, Je me dis :
Que je sois manuel, je rencontrerai d'érudits savants qui me guideront jusqu'à quelque chose de limpide
Que je sois intellectuel, je rencontrerai des gens de bon sens commun qui me guideront à quelque chose de limpide
Que je sois roi, ce sont les savants mages qui m'informeront de la proximité de quelque chose de limpide,
mais en tout cas, à quelque chose de limpide, c'est à dire accessible au roi, au savant, au manuel dès le premier regard ou dès une autre première perception sensorielle.
Il y a trop de méandres pour moi dans votre quête, bien désolé
Perso, je crois en un Dieu qui, s'il s'adresse aux mages à coup d'étoile (visuel) et probablement de calculs complexes (cérébral), se fait accessible en s'adressant aux bergers sans autre filtre qu'une foule d'anges (visuel - auditif).
Et mages et bergers se retrouvent à destination devant l'étable, là où quelque chose de lumineux, de limpide, de vivant se dégage.
Les uns comme les autres se savent immédiatement au bout de leur quête
Pour être honnête je ne sais pas bien dans quelle catégorie me ranger, n'ayant pas de connaissances élitistes dans le domaine scientifique, ni ne me considérant comme résolument et exclusivement à l'écoute de la nature, mais voilà, Je me dis :
Que je sois manuel, je rencontrerai d'érudits savants qui me guideront jusqu'à quelque chose de limpide
Que je sois intellectuel, je rencontrerai des gens de bon sens commun qui me guideront à quelque chose de limpide
Que je sois roi, ce sont les savants mages qui m'informeront de la proximité de quelque chose de limpide,
mais en tout cas, à quelque chose de limpide, c'est à dire accessible au roi, au savant, au manuel dès le premier regard ou dès une autre première perception sensorielle.
Il y a trop de méandres pour moi dans votre quête, bien désolé
Re: Lettres et nombres dans la Bible
Petit récapitulatif.
Une série de 7 nombres comme les 6 jours plus 1 le septième ayant en lui le mot la terre qui la même valeur que le premier nombre, 26 soit 222 suggérant que la fin est comme un début avec une logique dynamique.
Des mots qui apparaissent et non des moindres puisqu'ils valident et éclairent le texte
BRIT alliance qui devient le mot Bar signifiant éclairer, expliquer
2 20 1 qui devient venir, arriver, s'accomplir.
AS feu
BR grain pur (une foule de versets avec ce grain)
SIT épine cf l'épine du Christ
BRA créer
Et enfin le mot RAS qui veut dire tête sommet, chef, le principal. Ce mot inclu dans le BRASYT est le seul qui peut poser un problème pour un croyant. Tout simplement à cause de sa valeur 617 = 1.
Alors posons la question. Qui est le chef, Dieu ou l'adam? Qui a inventé la primauté d'être, ou Dieu créateur, ou l'homme puisqu’il est dans l'ordre du 1 avec son 162 ou 666 = RVM orgueil ?
Une série de 7 nombres comme les 6 jours plus 1 le septième ayant en lui le mot la terre qui la même valeur que le premier nombre, 26 soit 222 suggérant que la fin est comme un début avec une logique dynamique.
Des mots qui apparaissent et non des moindres puisqu'ils valident et éclairent le texte
BRIT alliance qui devient le mot Bar signifiant éclairer, expliquer
2 20 1 qui devient venir, arriver, s'accomplir.
AS feu
BR grain pur (une foule de versets avec ce grain)
SIT épine cf l'épine du Christ
BRA créer
Et enfin le mot RAS qui veut dire tête sommet, chef, le principal. Ce mot inclu dans le BRASYT est le seul qui peut poser un problème pour un croyant. Tout simplement à cause de sa valeur 617 = 1.
Alors posons la question. Qui est le chef, Dieu ou l'adam? Qui a inventé la primauté d'être, ou Dieu créateur, ou l'homme puisqu’il est dans l'ordre du 1 avec son 162 ou 666 = RVM orgueil ?
Re: Lettres et nombres dans la Bible
Bonjour Philippe,
Merci pour votre récapitulatif, mais cela me semble rester très obscur et complexe. Les quelques équivalences que vous indiquez restent fort ténues pour une démonstration.
Il me semble qu’il est utile de revenir aux fondements de votre hypothèse en les précisant davantage.
Pour rappel, dans un système de numération ternaire, il n’y a que trois chiffres (0, 1 et 2) de sorte que les paires de chiffres ne mentionnent pas à gauche le nombre des dizaines d’unités, mais le nombre des triades d’unités. Dans ces conditions, un ensemble de 3 unités s’écrit 10 parce que, dans le système ternaire, le chiffre de gauche indique le nombre de triades de 3 unités (1) et le chiffre de droite indique qu’il n’y a pas d’autre unité (0).
De même, par exemple, dans un système ternaire, un total de 4 unités s’écrit 11 (une triade de trois + une unité) et un total de 8 unités s’écrit 22 (deux triades de trois unités + deux unités).
À cet égard, dans son texte hébreu, la Bible commence en effet par une série de onze lettres qui s’écrivent avec 17 chiffres 0, 1 ou 2 qui signifie « bereshit bara el » (au commencement créa Dieu), soit successivement (avec entre parenthèses l’ordre dans l’alphabet hébreu) :
le mot béréshit formé de six lettres :
la deuxième lettre de l’alphabet beth (בְּ) (2)
la vingtième lettre resh (רֵ) (20)
la première lettre aleph (א) (1)
la vingt-et-unième lettre shin (שִׁ) (21)
la dixième lettre yod (י) (10)
puis le mot bara formé de trois lettres :
la vingt-deuxième lettre tav (ת) (22)
la deuxième lettre de l’alphabet beth (בְּ) (2)
la vingtième lettre resh (רֵ) (20)
la première lettre aleph (א) (1)
puis le mot el formé de deux lettres
la première lettre aleph (א) (1)
la douzième lettre lamed (ל) (12)
soit une suite de onze lettres correspondant à 17 chiffres dans l’ordre alphabétique suivant : 2-20-1-21-10-22-2-20-1-1-12 et qui peut se traduire par « au commencement Dieu créa ». Il est exact d’observer que les nombres de ces onze lettres ne s’écrivent qu’avec les seuls trois chiffres d’un système ternaire. En outre, on y trouve quasi tous les nombres d’un ou deux chiffres d’un système ternaire (1-2-10-11-12-20-21-22) à la seule exception du 11, mais il y est cependant observable dans une suite de 1 1.
Même si, dans le reste du texte, Dieu est indiqué par un surplus de lettres formant le mot elohim (qui est un pluriel), ailleurs dans la Bible et dans l’antiquité, Dieu était souvent désigné par le mot « el » (cf., par exemple, Gn 14, 18, Gn 17, 1, Gn 21, 33) et c’est sous ce seul nom de « el » qu’il entre en relation avec Jacob/Israël (cf. Gn 31, 13 ou 35, 1 et 3).
Dans les conditions qui précèdent, la coïncidence est suffisamment remarquable pour interpeler. Il est effectivement peu probable que dans une liste aléatoire de 17 chiffres, il n’y ait que 3 des 10 chiffres possibles mais aussi qu’ils présentent tous les nombres des paires d’un système ternaire et correspondent exactement aux chiffres des lettres des mots de « au commencement Dieu créa ». En outre, le nombre 17 est lui-même particulièrement symbolique. Il s’agit d’un nombre entier (indivisible par un autre nombre que lui-même) qui est présent dans l’Écriture notamment par l’addition de tous les nombres de 1 à 17 qui donne 153, le nombre des poissons que le Christ fait pêcher par Pierre après sa résurrection (Jn 21, 11). Dans un système ternaire 17 = (1 x 3) + 7 = 10 et 10 = (1 x 3) + 0 = 3.
Mais, il ne faut pas pour autant ignorer que les nombres des 11 premières lettres de la Bible, écrits avec les seuls chiffres d’un système ternaire, sont et restent néanmoins des nombres du système décimal et que ce système décimal est utilisé en dehors des limites du système ternaire dans la suite de la première phrase de la Bible avec des chiffres 3, 5, 6 et 8.
Dans ces conditions, votre hypothèse est que ces nombres du système décimal qui désignent chacune des 22 lettres de l’alphabet hébreu peuvent se lire autrement comme des paires de chiffres d’un système ternaire, mais avec les dix chiffres du système décimal.
Ainsi, par exemple, dans cette interprétation ternaire, 24 signifie 2 triades (de 3 unités) et 4 unités, soit dix unités (2 x 3 + 4) et 76 signifie 7 triades (de 3 unités) et 6 unités, soit 27 (7 x 3 + 6), car le chiffre de gauche de chaque paire signifierait non une dizaine mais une triade.
À cet égard, les difficultés viennent du mélange du système décimal et du système ternaire. Dans le système ternaire, les chiffres 3 à 9 n’existent pas et il n’est pas possible de procéder à des opérations de conversion qui laissent subsister certains de ces chiffres.
Mais, dès lors que le système d’interprétation que vous proposez se limite à des paires de chiffres, il n’y a pas d’obstacle à considérer que le nombre de gauche puisse être déterminé par un des dix chiffres de 0 à 9 même s’il désigne des triades et de permettre que le nombre des unités à droite puisse utiliser ces mêmes dix chiffres sans déplacer nécessairement les triades dans le chiffre de gauche. Ainsi, dans ce système ternaire, vous pouvez écrire aussi bien 8 (ou 08) que 22 (2 x 3 + 2) pour signifier 8 unités.
Par contre, il y a une difficulté de cohérence à mélanger dans une même série des chiffres du système décimal avec des chiffres du système ternaire.
Ainsi, dans le système décimal, 9 = 10 – 1 parce que le chiffre de gauche dans le nombre 10 signifie une dizaine (dix unités), mais, lorsque vous considérez que, dans un système ternaire, 10, c’est 1 x 3 + 0 = 3, vous considérez que le chiffre de gauche dans 10 signifie une triade (trois unités) et 0 unité en plus. Dans ces conditions, considérer que 9 = 2 parce que 10 = 3 et que 9 = 10 – 1, mélange la signification des deux 10 qui, dans le système décimal équivaut à dix unités alors qu’il équivaut seulement à trois unités dans le système ternaire.
En fait, vous semblez interpréter les six jours de la création comme un indice d’une limitation des nombres à considérer à 6 (+ le zéro) et, par une lecture ternaire, il est en effet possible de ramener toutes les paires de chiffres des lettres de l’alphabet à un nombre de 1 à 6.
Que faire alors du 7, du 8 et du 9 ?
À cet égard, il peut être observé que, dans l’interprétation ternaire des 13 paires des lettres 10 à 22 de l’alphabet, le 7, le 8 et le 9 paraissent en effet se substituer aux 0, 1 et 2 :
Pour les séries de deux chiffres de la dixième à la vingt-deuxième lettre de l’alphabet hébreu, cela donne, en effet, si on les considère comme des nombres du système ternaire, les équivalences suivantes :
10 = (1 x 3) + 0 = 3
11 = (1 x 3) + 1 = 4
12 = (1 x 3) + 1 = 5
13 = (1 x 3) + 1 = 6
14 = (1 x 3) + 1 = 7
15 = (1 x 3) + 1 = 8
16 = (1 x 3) + 1 = 9
17 = (1 x 3) + 7 = 10 = (1 x 3) + 0 = 3
18 = (1 x 3) + 8 = 11 = (1 x 3) + 1 = 4
19 = (1 x 3) + 9 = 12 = (1 x 3) + 2 = 5
20 = (2 x 3) + 0 = 6
21 = (2 x 3) + 1 = 7
22 = (2 x 3) + 2 = 8
En fait, vous considérez que toutes les séries de 10 à 22 attribuées à des lettres de l’alphabet hébreu sont à comprendre comme des chiffres d’un système ternaire dans lequel le chiffre de gauche représente un nombre de triades, mais vous étendez cette lecture ternaire à tous les nombres formés d’une paire de chiffres de 10 à 99 et vous étendez même votre lecture aux unités en les transformant au besoin en paires de 01 à 09.
Sur les bases qui précèdent, il reste parfois difficile de vous comprendre car vous ne détaillez pas assez vos exemples par rapport aux règles que vous appliquez.
Merci pour votre récapitulatif, mais cela me semble rester très obscur et complexe. Les quelques équivalences que vous indiquez restent fort ténues pour une démonstration.
Il me semble qu’il est utile de revenir aux fondements de votre hypothèse en les précisant davantage.
Cette observation fait, en effet, penser au système ternaire.
Pour rappel, dans un système de numération ternaire, il n’y a que trois chiffres (0, 1 et 2) de sorte que les paires de chiffres ne mentionnent pas à gauche le nombre des dizaines d’unités, mais le nombre des triades d’unités. Dans ces conditions, un ensemble de 3 unités s’écrit 10 parce que, dans le système ternaire, le chiffre de gauche indique le nombre de triades de 3 unités (1) et le chiffre de droite indique qu’il n’y a pas d’autre unité (0).
De même, par exemple, dans un système ternaire, un total de 4 unités s’écrit 11 (une triade de trois + une unité) et un total de 8 unités s’écrit 22 (deux triades de trois unités + deux unités).
À cet égard, dans son texte hébreu, la Bible commence en effet par une série de onze lettres qui s’écrivent avec 17 chiffres 0, 1 ou 2 qui signifie « bereshit bara el » (au commencement créa Dieu), soit successivement (avec entre parenthèses l’ordre dans l’alphabet hébreu) :
le mot béréshit formé de six lettres :
la deuxième lettre de l’alphabet beth (בְּ) (2)
la vingtième lettre resh (רֵ) (20)
la première lettre aleph (א) (1)
la vingt-et-unième lettre shin (שִׁ) (21)
la dixième lettre yod (י) (10)
puis le mot bara formé de trois lettres :
la vingt-deuxième lettre tav (ת) (22)
la deuxième lettre de l’alphabet beth (בְּ) (2)
la vingtième lettre resh (רֵ) (20)
la première lettre aleph (א) (1)
puis le mot el formé de deux lettres
la première lettre aleph (א) (1)
la douzième lettre lamed (ל) (12)
soit une suite de onze lettres correspondant à 17 chiffres dans l’ordre alphabétique suivant : 2-20-1-21-10-22-2-20-1-1-12 et qui peut se traduire par « au commencement Dieu créa ». Il est exact d’observer que les nombres de ces onze lettres ne s’écrivent qu’avec les seuls trois chiffres d’un système ternaire. En outre, on y trouve quasi tous les nombres d’un ou deux chiffres d’un système ternaire (1-2-10-11-12-20-21-22) à la seule exception du 11, mais il y est cependant observable dans une suite de 1 1.
Même si, dans le reste du texte, Dieu est indiqué par un surplus de lettres formant le mot elohim (qui est un pluriel), ailleurs dans la Bible et dans l’antiquité, Dieu était souvent désigné par le mot « el » (cf., par exemple, Gn 14, 18, Gn 17, 1, Gn 21, 33) et c’est sous ce seul nom de « el » qu’il entre en relation avec Jacob/Israël (cf. Gn 31, 13 ou 35, 1 et 3).
Dans les conditions qui précèdent, la coïncidence est suffisamment remarquable pour interpeler. Il est effectivement peu probable que dans une liste aléatoire de 17 chiffres, il n’y ait que 3 des 10 chiffres possibles mais aussi qu’ils présentent tous les nombres des paires d’un système ternaire et correspondent exactement aux chiffres des lettres des mots de « au commencement Dieu créa ». En outre, le nombre 17 est lui-même particulièrement symbolique. Il s’agit d’un nombre entier (indivisible par un autre nombre que lui-même) qui est présent dans l’Écriture notamment par l’addition de tous les nombres de 1 à 17 qui donne 153, le nombre des poissons que le Christ fait pêcher par Pierre après sa résurrection (Jn 21, 11). Dans un système ternaire 17 = (1 x 3) + 7 = 10 et 10 = (1 x 3) + 0 = 3.
Mais, il ne faut pas pour autant ignorer que les nombres des 11 premières lettres de la Bible, écrits avec les seuls chiffres d’un système ternaire, sont et restent néanmoins des nombres du système décimal et que ce système décimal est utilisé en dehors des limites du système ternaire dans la suite de la première phrase de la Bible avec des chiffres 3, 5, 6 et 8.
Dans ces conditions, votre hypothèse est que ces nombres du système décimal qui désignent chacune des 22 lettres de l’alphabet hébreu peuvent se lire autrement comme des paires de chiffres d’un système ternaire, mais avec les dix chiffres du système décimal.
Ainsi, par exemple, dans cette interprétation ternaire, 24 signifie 2 triades (de 3 unités) et 4 unités, soit dix unités (2 x 3 + 4) et 76 signifie 7 triades (de 3 unités) et 6 unités, soit 27 (7 x 3 + 6), car le chiffre de gauche de chaque paire signifierait non une dizaine mais une triade.
À cet égard, les difficultés viennent du mélange du système décimal et du système ternaire. Dans le système ternaire, les chiffres 3 à 9 n’existent pas et il n’est pas possible de procéder à des opérations de conversion qui laissent subsister certains de ces chiffres.
Mais, dès lors que le système d’interprétation que vous proposez se limite à des paires de chiffres, il n’y a pas d’obstacle à considérer que le nombre de gauche puisse être déterminé par un des dix chiffres de 0 à 9 même s’il désigne des triades et de permettre que le nombre des unités à droite puisse utiliser ces mêmes dix chiffres sans déplacer nécessairement les triades dans le chiffre de gauche. Ainsi, dans ce système ternaire, vous pouvez écrire aussi bien 8 (ou 08) que 22 (2 x 3 + 2) pour signifier 8 unités.
Par contre, il y a une difficulté de cohérence à mélanger dans une même série des chiffres du système décimal avec des chiffres du système ternaire.
Ainsi, dans le système décimal, 9 = 10 – 1 parce que le chiffre de gauche dans le nombre 10 signifie une dizaine (dix unités), mais, lorsque vous considérez que, dans un système ternaire, 10, c’est 1 x 3 + 0 = 3, vous considérez que le chiffre de gauche dans 10 signifie une triade (trois unités) et 0 unité en plus. Dans ces conditions, considérer que 9 = 2 parce que 10 = 3 et que 9 = 10 – 1, mélange la signification des deux 10 qui, dans le système décimal équivaut à dix unités alors qu’il équivaut seulement à trois unités dans le système ternaire.
En fait, vous semblez interpréter les six jours de la création comme un indice d’une limitation des nombres à considérer à 6 (+ le zéro) et, par une lecture ternaire, il est en effet possible de ramener toutes les paires de chiffres des lettres de l’alphabet à un nombre de 1 à 6.
Que faire alors du 7, du 8 et du 9 ?
À cet égard, il peut être observé que, dans l’interprétation ternaire des 13 paires des lettres 10 à 22 de l’alphabet, le 7, le 8 et le 9 paraissent en effet se substituer aux 0, 1 et 2 :
Pour les séries de deux chiffres de la dixième à la vingt-deuxième lettre de l’alphabet hébreu, cela donne, en effet, si on les considère comme des nombres du système ternaire, les équivalences suivantes :
10 = (1 x 3) + 0 = 3
11 = (1 x 3) + 1 = 4
12 = (1 x 3) + 1 = 5
13 = (1 x 3) + 1 = 6
14 = (1 x 3) + 1 = 7
15 = (1 x 3) + 1 = 8
16 = (1 x 3) + 1 = 9
17 = (1 x 3) + 7 = 10 = (1 x 3) + 0 = 3
18 = (1 x 3) + 8 = 11 = (1 x 3) + 1 = 4
19 = (1 x 3) + 9 = 12 = (1 x 3) + 2 = 5
20 = (2 x 3) + 0 = 6
21 = (2 x 3) + 1 = 7
22 = (2 x 3) + 2 = 8
En fait, vous considérez que toutes les séries de 10 à 22 attribuées à des lettres de l’alphabet hébreu sont à comprendre comme des chiffres d’un système ternaire dans lequel le chiffre de gauche représente un nombre de triades, mais vous étendez cette lecture ternaire à tous les nombres formés d’une paire de chiffres de 10 à 99 et vous étendez même votre lecture aux unités en les transformant au besoin en paires de 01 à 09.
Sur les bases qui précèdent, il reste parfois difficile de vous comprendre car vous ne détaillez pas assez vos exemples par rapport aux règles que vous appliquez.
Re: Lettres et nombres dans la Bible
Les fondements de ce que nous constatons sont
1) la Ménorah qui éclaire et présente les equivalences entre un système base 10 et un système base 3. ceci est clair, 7 colonnes comme les 7 mots du premier verset de la BibleTorah qui donne la série 1234567
Le positionement du 1 et du 22 est capitale et détermine début et fin. “ Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin”.
C'est exactement ce que l'on trouve avec le ternaire ce nombre 26 BR grain pur et ce 222 HARTs terre
2) la logique dynamique du passage du virtuel à un plus réel développé par le logicien du quantique, Lupasco
la Ménorah![Image]()
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1) la Ménorah qui éclaire et présente les equivalences entre un système base 10 et un système base 3. ceci est clair, 7 colonnes comme les 7 mots du premier verset de la BibleTorah qui donne la série 1234567
Le positionement du 1 et du 22 est capitale et détermine début et fin. “ Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin”.
C'est exactement ce que l'on trouve avec le ternaire ce nombre 26 BR grain pur et ce 222 HARTs terre
2) la logique dynamique du passage du virtuel à un plus réel développé par le logicien du quantique, Lupasco
la Ménorah
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Re: Lettres et nombres dans la Bible
Nous insistons, ce calcul tout simple est une lumière. Nous avons en effet les nombres de la terre, 5.1.20.18 qui donne sans réduction 222 = 26. mais de plus, voyons la réduction 5 1 6 4 avec des nombres uniquement ceux qui sont dans la Ménorah signée YHWH.
De gauche à droite nous avons 4 colonnes. Les deux premières colonnes vont devenir une seule 5x3 +1 = 16. Avec ce 16.6.4, ces 3 colonnes vont devenir deux colonnes en faisant 16x3+6 =54
Et enfin 2 colonnes 54.4 deviennent 54x3+4 =166 ce nombre c'est tout simplement le mot AVR lumière
De gauche à droite nous avons 4 colonnes. Les deux premières colonnes vont devenir une seule 5x3 +1 = 16. Avec ce 16.6.4, ces 3 colonnes vont devenir deux colonnes en faisant 16x3+6 =54
Et enfin 2 colonnes 54.4 deviennent 54x3+4 =166 ce nombre c'est tout simplement le mot AVR lumière
Re: Lettres et nombres dans la Bible
5x3+1=16 16x3+20=68 68x3+18=222
Re: Lettres et nombres dans la Bible
Xavi, je voulais préciser ceci car il me semblait que vous aviez saisi notre démarche. Cependant l'opération de la terre 5 1 20 18 ---222 est un passage d'un virtuel à un réel par cette logique lupascienne alors que l'autre opération 5 1 6 4 devenant lumière est une informatif complémentaire sous-jacent au précédent. Les deux révèlent, sans contradiction.
Re: Lettres et nombres dans la Bible
Bonjour Philippe,
Merci pour vos explications qui permettent de bien comprendre votre point de vue, et particulièrement l’importance de ne pas « casser » les lettres.
En effet, par exemple, une série (lettres aleph qui vaut 1 et mem qui vaut 13) 1-13 = 1 x 3 + 13 = 16 = 1 x 3 + 6 = 9 = 2 alors qu’en cassant la lettre 13 en deux chiffres distincts, la série 1-1-3 = 1 x 3 + 1 = 4 x 3 + 1 = 13 = 1 x 3 + 3 = 6
Je continue à réfléchir à votre perception ternaire du premier verset de la Bible dans le livre de la Genèse.
Ce qui continue à attirer surtout mon attention, c’est l’étonnante suite de 11 lettres au début du premier livre de la Bible qui présente l’affirmation la plus fondamentale de la foi dans la plus ancienne antiquité : « Au commencement Dieu créa » dont la valeur numérique décimale contient 17 chiffres strictement limités aux chiffres 0, 1 et 2 d’un système de calcul ternaire.
Toutes les 22 lettres de l’alphabet hébreu ont cependant été numérotées de 1 à 22 parmi lesquels seuls 8 nombres (1-2-10-11-12-20-21-22) sont susceptibles d’une autre lecture mathématique dans un système ternaire. Tous ces nombres ternaires et eux seuls se retrouvent dans la désignation chiffrée des 11 premières lettres de la Bible à la seule exception précisément du nombre 11 qui y est néanmoins présent par ce nombre des lettres et par une jonction de deux chiffres 1 dans la série chiffrée des 11 lettres en cause (2 20 1 21 10 22 2 20 1 1 12).
Dans le contexte de l’origine sumérienne du peuple hébreu, la coupure de la série de nombres susceptibles d’une lecture ternaire après 11 lettres et juste avant une douzième lettre me semble évoquer la création mathématique d’un chevron dans l’antiquité sumérienne.
Dans la plus ancienne antiquité, le calcul sumérien est, en effet, construit à l’origine (« Au commencement ») par seulement deux signes : le clou ou le coin (qui en calcul sumérien correspond à une unité) et le chevron (qui en calcul sumérien correspond à un ensemble de plusieurs unités).
La valeur de ce chevron a varié chez les Sumériens et, au cours du troisième millénaire avant Jésus-Christ, a commencé à indiquer une dizaine lorsque les Sumériens ont intégré le calcul décimal à leur calcul qui, à l’origine, est sexagésimal (par 60).
Et l’origine la plus probable de ce mode de calcul par 60 se trouve dans un comptage qui peut s’opérer par deux mains.
Avec le pouce d’une main, les Sumériens comptaient les unités sur les 12 phalanges des quatre autres doigts de cette main, puis reportaient chaque douzaine sur l'un des cinq doigts de leur autre main pour obtenir ainsi 60, leur chiffre de base.
Dans ce calcul sexagésimal, lorsque la douzième phalange d’une main est comptée elle est remplacée par la création d’une unité nouvelle équivalente à douze unités sur un doigt entier de l’autre main qui vaut ainsi douze unités mais qui forme ainsi une unité nouvelle qui peut, à son tour, être comptabilisée de la même manière.
Au début d’un calcul, on comptait des unités sur une main et l’autre main était vide et néant, sans aucune unité.
C’est la douzième unité ajoutée dans une main qui créait une unité multiple nouvelle dans l’autre main. Voilà qui peut donner du sens à la douzième lettre du début de la Genèse.
Voilà qui peut évoquer, par une parabole mathématique, le Dieu un qui crée du multiple, une unité autre.
Voilà qui peut aussi évoquer le caractère ternaire de l’ensemble de la création qui unit du spirituel (les cieux) et du physique (la terre).
Voilà qui peut encore évoquer plus spécialement la création de l’humain qui unit un souffle spirituel de Dieu et un corps façonné par l’évolution pour faire de leur union un être nouveau à l’image du créateur.
Voilà qui peut évoquer ce que l’humain peut faire à l’image du créateur lorsque l’union de l’homme et de sa femme suscite un autre être nouveau, leur enfant.
Les 11 premières lettres de la Parole de Dieu permettent une lecture ternaire normale de leur nombre décimal, mais les lettres suivantes ne permettent plus une telle lecture ternaire normale du fait de l’insertion des chiffres 5, 3, 6 puis 8 qui n’ont pas de sens dans une numérotation ternaire mais seulement dans une autre numérotation (ici décimale). Cependant, cette différence entre l’acte du créateur (les 11 premières lettres) et l’objet de sa création (les 17 lettres suivantes) permettent une lecture ternaire nouvelle à l’image de Dieu de chaque série de chiffres en considérant chaque chiffre de gauche comme une triade et celui de droite comme une unité, même au-delà du chiffre 2.
Dans les conditions qui précèdent, il est improbable que l’affirmation fondamentale qui débute la Parole de Dieu (« Au commencement Dieu créa ») se trouve écrite par hasard avec exclusivement des lettres numérotées avec les seuls trois chiffres du système ternaire et cela constitue, au contraire, un indice que la numération décimale des 22 lettres de l’alphabet hébreu ait été volontairement construite pour y situer avec un nombre ternaire les sept lettres différentes en cause en hébreu dans les onze lettres du début de la Parole de Dieu (une de ces sept lettres ternaires y est utilisée trois fois et deux autres sont utilisées 2 x). Cela semble situer le texte à une époque plus ancienne que la numérotation de l’alphabet hébreu.
À ce stade, je comprends que vous puissiez trouver quelques perles sur base de cette perception qui, par une interprétation ternaire, peut ramener tous les mots et toutes les phrases ou parties de phrase du texte hébreu à seulement sept chiffres comme les sept branches du chandelier du temple (la menorah).
En effet, il est possible, pour chaque mot comme pour chaque phrase ou partie de phrase, de le faire sans contradiction sans ou après une réduction ternaire qui permet de faire apparaître des résultats intermédiaires différents comme vous l’avez montré avec le mot terre (5-1-20-18) qui, sans réduction ternaire, donne 222 (5 x 3 + 1 = 16 x 3 + 20 = 68 x 3 + 18 = 222) mais qui, avec réduction ternaire des doubles chiffres 20 (2 x 3 + 0 = 6) et 18 (1 x 3 + 8 = 11 = 1 x 3 + 1 = 4) équivaut à 5-1-6-4 ce qui donne 166 (5 x 3 + 1 = 16 x 3 + 6 = 54 x 3 + 4 = 166).
Mais, ces deux résultats intermédiaires de 222 et 166 ont le même rattachement dans les sept branches puisque 222 = 2 x 3 + 2 = 8 x 3 + 2 = 26 = 2 x 3 + 6 = 12 = 1 x 3 + 2 = 5 et que 166 = 1 x 3 + 6 = 9 x 3 + 6 = 33 = 3 x 3 + 3 = 12 = 1 x 3 + 2 = 5
Il faut observer que, si vous ajoutez les articles et autres particules à votre gré, vous démultipliez les possibilités d’équivalence.
Ainsi, vous avez trouvé une similitude entre « l’homme » (5 1 4 13) et « sa femme » (1 21 22 6), car, pour l'homme, 5 x 3 + 1 = 16 x 3 + 4 = 52 x 3 + 13 = 169 = 1 x 3 + 6 = 9 x 3 + 9 = 36 = 3 x 3 + 6 = 15 = 1 x 3 + 5 = 8 = 1 et, pour « sa femme » (1 21 22 6), vous avez 1 x 3 + 21 = 24 x 3 + 22 = 94 x 3 + 6 = 288 = 2 x 3 + 8 = 14 x 3 + 8 = 50 = 5 x 3 + 0 = 15 = 1 x 3 + 5 = 8 = 1
Mais si vous comparez les seuls mots « homme » (1 4 13) et « femme » (Gn 2, 22 : 1 21 22), homme c’est 1-4-13 = 1 x 3 + 4 = 7 x 3 + 13 = 34 = 3 x 3 + 4 = 13 = 1 x 3 + 3 = 6 et femme c’est 1-21-22 = 1 x 3 + 21 = 24 x 3 + 22 = 94 = 9 x 3 + 4 = 31 = 3 x 3 + 1 = 7
Dès lors que tous les mots possibles se divisent en seulement sept branches et qu’avec des particules ou des bouts de phrases vous pouvez retenir une infinité de variantes, vous pourrez quasiment toujours trouver des équivalences en tous sens et l’intérêt théologique général de chercher de telles équivalences par des opérations ternaires reste à démontrer, malgré vos quelques exemples (grain pur, lumière, terre, etc.).
Bref, la réflexion reste ouverte et à approfondir…
Merci pour vos explications qui permettent de bien comprendre votre point de vue, et particulièrement l’importance de ne pas « casser » les lettres.
En effet, par exemple, une série (lettres aleph qui vaut 1 et mem qui vaut 13) 1-13 = 1 x 3 + 13 = 16 = 1 x 3 + 6 = 9 = 2 alors qu’en cassant la lettre 13 en deux chiffres distincts, la série 1-1-3 = 1 x 3 + 1 = 4 x 3 + 1 = 13 = 1 x 3 + 3 = 6
Je continue à réfléchir à votre perception ternaire du premier verset de la Bible dans le livre de la Genèse.
Ce qui continue à attirer surtout mon attention, c’est l’étonnante suite de 11 lettres au début du premier livre de la Bible qui présente l’affirmation la plus fondamentale de la foi dans la plus ancienne antiquité : « Au commencement Dieu créa » dont la valeur numérique décimale contient 17 chiffres strictement limités aux chiffres 0, 1 et 2 d’un système de calcul ternaire.
Toutes les 22 lettres de l’alphabet hébreu ont cependant été numérotées de 1 à 22 parmi lesquels seuls 8 nombres (1-2-10-11-12-20-21-22) sont susceptibles d’une autre lecture mathématique dans un système ternaire. Tous ces nombres ternaires et eux seuls se retrouvent dans la désignation chiffrée des 11 premières lettres de la Bible à la seule exception précisément du nombre 11 qui y est néanmoins présent par ce nombre des lettres et par une jonction de deux chiffres 1 dans la série chiffrée des 11 lettres en cause (2 20 1 21 10 22 2 20 1 1 12).
Dans le contexte de l’origine sumérienne du peuple hébreu, la coupure de la série de nombres susceptibles d’une lecture ternaire après 11 lettres et juste avant une douzième lettre me semble évoquer la création mathématique d’un chevron dans l’antiquité sumérienne.
Dans la plus ancienne antiquité, le calcul sumérien est, en effet, construit à l’origine (« Au commencement ») par seulement deux signes : le clou ou le coin (qui en calcul sumérien correspond à une unité) et le chevron (qui en calcul sumérien correspond à un ensemble de plusieurs unités).
La valeur de ce chevron a varié chez les Sumériens et, au cours du troisième millénaire avant Jésus-Christ, a commencé à indiquer une dizaine lorsque les Sumériens ont intégré le calcul décimal à leur calcul qui, à l’origine, est sexagésimal (par 60).
Et l’origine la plus probable de ce mode de calcul par 60 se trouve dans un comptage qui peut s’opérer par deux mains.
Avec le pouce d’une main, les Sumériens comptaient les unités sur les 12 phalanges des quatre autres doigts de cette main, puis reportaient chaque douzaine sur l'un des cinq doigts de leur autre main pour obtenir ainsi 60, leur chiffre de base.
Dans ce calcul sexagésimal, lorsque la douzième phalange d’une main est comptée elle est remplacée par la création d’une unité nouvelle équivalente à douze unités sur un doigt entier de l’autre main qui vaut ainsi douze unités mais qui forme ainsi une unité nouvelle qui peut, à son tour, être comptabilisée de la même manière.
Au début d’un calcul, on comptait des unités sur une main et l’autre main était vide et néant, sans aucune unité.
C’est la douzième unité ajoutée dans une main qui créait une unité multiple nouvelle dans l’autre main. Voilà qui peut donner du sens à la douzième lettre du début de la Genèse.
Voilà qui peut évoquer, par une parabole mathématique, le Dieu un qui crée du multiple, une unité autre.
Voilà qui peut aussi évoquer le caractère ternaire de l’ensemble de la création qui unit du spirituel (les cieux) et du physique (la terre).
Voilà qui peut encore évoquer plus spécialement la création de l’humain qui unit un souffle spirituel de Dieu et un corps façonné par l’évolution pour faire de leur union un être nouveau à l’image du créateur.
Voilà qui peut évoquer ce que l’humain peut faire à l’image du créateur lorsque l’union de l’homme et de sa femme suscite un autre être nouveau, leur enfant.
Les 11 premières lettres de la Parole de Dieu permettent une lecture ternaire normale de leur nombre décimal, mais les lettres suivantes ne permettent plus une telle lecture ternaire normale du fait de l’insertion des chiffres 5, 3, 6 puis 8 qui n’ont pas de sens dans une numérotation ternaire mais seulement dans une autre numérotation (ici décimale). Cependant, cette différence entre l’acte du créateur (les 11 premières lettres) et l’objet de sa création (les 17 lettres suivantes) permettent une lecture ternaire nouvelle à l’image de Dieu de chaque série de chiffres en considérant chaque chiffre de gauche comme une triade et celui de droite comme une unité, même au-delà du chiffre 2.
Dans les conditions qui précèdent, il est improbable que l’affirmation fondamentale qui débute la Parole de Dieu (« Au commencement Dieu créa ») se trouve écrite par hasard avec exclusivement des lettres numérotées avec les seuls trois chiffres du système ternaire et cela constitue, au contraire, un indice que la numération décimale des 22 lettres de l’alphabet hébreu ait été volontairement construite pour y situer avec un nombre ternaire les sept lettres différentes en cause en hébreu dans les onze lettres du début de la Parole de Dieu (une de ces sept lettres ternaires y est utilisée trois fois et deux autres sont utilisées 2 x). Cela semble situer le texte à une époque plus ancienne que la numérotation de l’alphabet hébreu.
À ce stade, je comprends que vous puissiez trouver quelques perles sur base de cette perception qui, par une interprétation ternaire, peut ramener tous les mots et toutes les phrases ou parties de phrase du texte hébreu à seulement sept chiffres comme les sept branches du chandelier du temple (la menorah).
En effet, il est possible, pour chaque mot comme pour chaque phrase ou partie de phrase, de le faire sans contradiction sans ou après une réduction ternaire qui permet de faire apparaître des résultats intermédiaires différents comme vous l’avez montré avec le mot terre (5-1-20-18) qui, sans réduction ternaire, donne 222 (5 x 3 + 1 = 16 x 3 + 20 = 68 x 3 + 18 = 222) mais qui, avec réduction ternaire des doubles chiffres 20 (2 x 3 + 0 = 6) et 18 (1 x 3 + 8 = 11 = 1 x 3 + 1 = 4) équivaut à 5-1-6-4 ce qui donne 166 (5 x 3 + 1 = 16 x 3 + 6 = 54 x 3 + 4 = 166).
Mais, ces deux résultats intermédiaires de 222 et 166 ont le même rattachement dans les sept branches puisque 222 = 2 x 3 + 2 = 8 x 3 + 2 = 26 = 2 x 3 + 6 = 12 = 1 x 3 + 2 = 5 et que 166 = 1 x 3 + 6 = 9 x 3 + 6 = 33 = 3 x 3 + 3 = 12 = 1 x 3 + 2 = 5
Il faut observer que, si vous ajoutez les articles et autres particules à votre gré, vous démultipliez les possibilités d’équivalence.
Ainsi, vous avez trouvé une similitude entre « l’homme » (5 1 4 13) et « sa femme » (1 21 22 6), car, pour l'homme, 5 x 3 + 1 = 16 x 3 + 4 = 52 x 3 + 13 = 169 = 1 x 3 + 6 = 9 x 3 + 9 = 36 = 3 x 3 + 6 = 15 = 1 x 3 + 5 = 8 = 1 et, pour « sa femme » (1 21 22 6), vous avez 1 x 3 + 21 = 24 x 3 + 22 = 94 x 3 + 6 = 288 = 2 x 3 + 8 = 14 x 3 + 8 = 50 = 5 x 3 + 0 = 15 = 1 x 3 + 5 = 8 = 1
Mais si vous comparez les seuls mots « homme » (1 4 13) et « femme » (Gn 2, 22 : 1 21 22), homme c’est 1-4-13 = 1 x 3 + 4 = 7 x 3 + 13 = 34 = 3 x 3 + 4 = 13 = 1 x 3 + 3 = 6 et femme c’est 1-21-22 = 1 x 3 + 21 = 24 x 3 + 22 = 94 = 9 x 3 + 4 = 31 = 3 x 3 + 1 = 7
Dès lors que tous les mots possibles se divisent en seulement sept branches et qu’avec des particules ou des bouts de phrases vous pouvez retenir une infinité de variantes, vous pourrez quasiment toujours trouver des équivalences en tous sens et l’intérêt théologique général de chercher de telles équivalences par des opérations ternaires reste à démontrer, malgré vos quelques exemples (grain pur, lumière, terre, etc.).
Bref, la réflexion reste ouverte et à approfondir…
Re: Lettres et nombres dans la Bible
Merci xavi, vous avez tout compris sur la série de multiplications et additions à faire sans casser les mots comme vous le dites seulement vous allez me chercher Adam sans l'article et évidemment il n'a pas la même valeur numérique. En Gen 1/26 oui adam devient 1 4 13---34 ou 76 si on veut mais de toute façon dans l'ordre de la branche 6 soit le 6 du nombre 26 ce qui expliquerait l'explosion des 666 du nombre de l'homme en Apo ce qui donne le mot orgueil. Mais il ne semble pas qu'il y est contradiction. Hadm est situé juste avant la faute après une cascade de trois opérations créant l homme et la femme. Où est votre adam et quel est le contexte ? Vous avez הָאָדָם en Gen 21 L’Éternel-Dieu fit peser une torpeur sur l’Homme etc ou 2 1 or, l'homme s'était uni à Ève, sa femme וְהָאָדָם, יָדַע אֶת-חַוָּה אִשְׁתּוֹ
Re: Lettres et nombres dans la Bible
Xavi bonjour je voulais simplement dire que nous dormons tous et devons être beaucoup plus attentif à la parole de Dieu. Difficile !
Au sujet de ces colonnes (page 11) démontrant l'égalité hommeetfemme fondamentale, il est temps de comprendre quels sont les mots cachés derrière ce nombre 1226
en 21 “ L’Éternel-Dieu fit peser une torpeur sur l’Homme, qui s’endormit; il prit une de ses côtes, et forma un tissu de chair à la place. 22 L’Éternel-Dieu organisa en une femme la côte qu’il avait prise à l’homme, et il la présenta à l’homme. 23 Et l’homme dit: "Celle-ci, pour le coup, est un membre extrait de mes membres et une chair de ma chair; celle-ci sera nommée Icha, parce qu'elle a été prise de Ich."
ce terme Ich ce sont les deux lettresnombres 1 et 21 du tableau. Bizarre ce 21 n'est pas à gauche dans ce nombre 1226. Mais oui, l'adam 5 1 4 6 ----5076.
Non, tout est là dans ce nombre 122
122---12 2 = coeur 122 c'est également le mot ChBB 822 aimer chérir.
Et aussi le mot BSR 2 21 20---101 ( soit le yota de YHWH ) et signifiant viande chair corps.
צַּלְעֹ ceci c'est la côte !!! hihihi qui signifie côté aussi.
Au sujet de ces colonnes (page 11) démontrant l'égalité hommeetfemme fondamentale, il est temps de comprendre quels sont les mots cachés derrière ce nombre 1226
en 21 “ L’Éternel-Dieu fit peser une torpeur sur l’Homme, qui s’endormit; il prit une de ses côtes, et forma un tissu de chair à la place. 22 L’Éternel-Dieu organisa en une femme la côte qu’il avait prise à l’homme, et il la présenta à l’homme. 23 Et l’homme dit: "Celle-ci, pour le coup, est un membre extrait de mes membres et une chair de ma chair; celle-ci sera nommée Icha, parce qu'elle a été prise de Ich."
ce terme Ich ce sont les deux lettresnombres 1 et 21 du tableau. Bizarre ce 21 n'est pas à gauche dans ce nombre 1226. Mais oui, l'adam 5 1 4 6 ----5076.
Non, tout est là dans ce nombre 122
122---12 2 = coeur 122 c'est également le mot ChBB 822 aimer chérir.
Et aussi le mot BSR 2 21 20---101 ( soit le yota de YHWH ) et signifiant viande chair corps.
צַּלְעֹ ceci c'est la côte !!! hihihi qui signifie côté aussi.
Re: Lettres et nombres dans la Bible
rebonjour ordi en panne
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