La condamnation du cardinal Becciu

[poche]

Sauf erreur, ce jugement est actuellement en appel.

L'appel de Becciu contre cette condamnation doit s'ouvrir le 22 septembre devant la cour d'appel du Vatican, composée de six juges.

Parallèlement, l'équité de la procédure judiciaire engagée contre Becciu a suscité une vive controverse, notamment lors des discussions entre cardinaux précédant le récent conclave. Plusieurs d'entre eux ont exprimé l'opinion, largement relayée par les médias italiens et parmi les juristes italiens de premier plan, que Becciu a été victime d'une procédure inéquitable. Plusieurs cardinaux ont même compati à son insistance initiale à vouloir participer à l'élection du successeur de François.

Lorsque Becciu s'est finalement retiré après avoir reçu des documents le mentionnant initialement comme non-électeur par François, ses confrères cardinaux lui ont apporté ce qui s'apparente à une démonstration de soutien. La Congrégation générale du 30 avril a publié une déclaration exprimant « sa reconnaissance pour le geste qu’il a posé » de se retirer et exprimant l’espoir que « les organes compétents de la justice puissent établir définitivement les faits » de son cas – un signal clair que beaucoup doutent que ces faits aient été clarifiés jusqu’à présent.

https://cruxnow.com/news-analysis/2025/ ... soap-opera

[Gaudens]

En lançant ce fil ( 21 décembre 2023) j'avais mentionné les graves manquements à la procédure.Tout ceci l' a largement confirmé.Becciu semble bien un bouc émissaire dans cette affaire, ce qui ne l'absout sans doute pas de tout pour autant.

[poche]

Alessandro Diddi, procureur général du Vatican, enquêterait sur des accusations de subornation de témoins et de trafic d'influence contre Francesca Chaouqui, figure emblématique des récents scandales du Vatican.
Chaouqui a été condamnée en 2013 pour avoir divulgué des documents confidentiels du Vatican et déclarée persona non grata au Vatican. Pourtant, l'experte en relations publiques a continué de s'impliquer dans les affaires du Vatican. Plus tôt cette année, il a été révélé qu'elle avait échangé des dizaines de SMS avec Mgr Alberto Perlasca, figure clé du « procès du siècle » au Vatican. Ces messages suggéraient fortement qu'elle disposait d'informations privilégiées sur les projets du procureur et qu'elle avait tenté de truquer le témoignage de Mgr Perlasca à ses propres fins, lui rappelant même à un moment : « Vous me devez une faveur.»

https://www.catholicculture.org/news/index.cfm

https://silerenonpossum.com/en/chaouqui ... e-indagata

[poche]

Alors que Leo réfléchit à la suite à donner à l'affaire Becciu, il ne lui échappera pas qu'au-delà des détails personnels grivois, l'affaire soulève une profonde question structurelle concernant le système judiciaire de l'État de la Cité du Vatican.

En effet : est-il possible que des poursuites pénales ou civiles puissent satisfaire aux attentes contemporaines d'équité et de procédure régulière dans un système où il n'existe pas de séparation des pouvoirs et où le chef de l'exécutif est également l'autorité législative et judiciaire suprême ?

Formulée ainsi, la question se résout presque d'elle-même. La question est donc la suivante : si Leo veut éviter de futurs cas similaires à celui de Becciu, quelle réforme du système judiciaire serait nécessaire pour le protéger des accusations de ce que les Italiens appellent le giustizialismo, c'est-à-dire l'imposition d'une justice draconienne par le pouvoir exécutif sans garanties de procédure régulière ?

https://cruxnow.com/news-analysis/2025/ ... soap-opera

[Gaudens]

Merci Poche.votre texte est-il la traduction d'un écrit anglo-saxon comme le nom de "Léo" le ferait penser ( et en ce cas, lequel?)? Le lien que vous donnez développe davantage l'affaire en fait, avec des hypothèses pour l'avenir.

[poche]

Merci Poche.votre texte est-il la traduction d'un écrit anglo-saxon comme le nom de "Léo" le ferait penser ( et en ce cas, lequel?)? Le lien que vous donnez développe davantage l'affaire en fait, avec des hypothèses pour l'avenir.

Ceci vient de Crux. Le responsable fait une présentation sur YouTube tous les mardis en anglais.

[poche]

Deux grandes possibilités se présentent.

Premièrement, Léon XIV pourrait enfin achever l'œuvre inachevée de 1870 et dépouiller la papauté de toute prétention restante à son statut vestigial de monarchie temporelle en créant un pouvoir judiciaire véritablement indépendant pour l'État de la Cité du Vatican.

Soyons clairs : il ne s'agit pas de limiter le pouvoir du pape sur la foi et la morale, qui resterait absolu. Il est plutôt suggéré que son pouvoir temporel serait volontairement limité en ce qui concerne l'administration de la justice civile et pénale sur le territoire du Vatican, y compris précisément le type de délits financiers présumés pour lesquels Becciu a été condamné.

Dans un tel système, un pape pourrait nommer des juges, tout comme un président nomme des juges fédéraux, mais ceux-ci fonctionneraient autrement de manière indépendante. Ils ne pourraient être révoqués par un pape et leurs décisions ne pourraient être influencées par aucun édit papal.

Plus particulièrement, ils devraient avoir le pouvoir de réviser et, si nécessaire, d'annuler les décisions de l'exécutif. Par exemple, le Vatican dispose désormais d'une loi exigeant un processus d'appel d'offres pour l'attribution des marchés publics. Si un pape tentait de court-circuiter ce processus, les juges devraient être habilités à examiner les recours et, si nécessaire, à annuler la décision exécutive.

Seule une telle réduction volontaire de la prérogative papale serait susceptible de convaincre les observateurs impartiaux que les dés ne sont pas pipés contre les accusés et de restaurer la confiance dans l'équité fondamentale du système.

Une telle abnégation ne poserait aucune crise doctrinale. Même la conception la plus radicale de l'infaillibilité papale n'a jamais soutenu que les papes étaient préservés de l'erreur en matière de budget, par exemple, ou de droit du travail.

Supposons, cependant, qu'une telle mesure soit considérée comme un pas de trop dans la reconstruction de la papauté moderne. Existe-t-il une autre alternative susceptible de renforcer la confiance dans une procédure régulière lorsque des fonctionnaires du Vatican sont accusés de crimes ?


https://cruxnow.com/news-analysis/2025/ ... soap-opera

[poche]

Il convient de noter que le pape Léon, venant des États-Unis, devrait mieux comprendre l'importance d'un pouvoir judiciaire indépendant. Par exemple, aux États-Unis, bien que le président Trump ait nommé plusieurs juges à la Cour suprême, il n'a aucun pouvoir légal de les révoquer s'ils rendent une décision qui ne lui convient pas. Le pouvoir judiciaire est une branche du gouvernement totalement indépendante des autres branches du gouvernement fédéral.

[Olivier JC]

Il est plutôt suggéré que son pouvoir temporel serait volontairement limité en ce qui concerne l'administration de la justice civile et pénale sur le territoire du Vatican, y compris précisément le type de délits financiers présumés pour lesquels Becciu a été condamné.

Dans un tel système, un pape pourrait nommer des juges, tout comme un président nomme des juges fédéraux, mais ceux-ci fonctionneraient autrement de manière indépendante. Ils ne pourraient être révoqués par un pape et leurs décisions ne pourraient être influencées par aucun édit papal.

Plus particulièrement, ils devraient avoir le pouvoir de réviser et, si nécessaire, d'annuler les décisions de l'exécutif. Par exemple, le Vatican dispose désormais d'une loi exigeant un processus d'appel d'offres pour l'attribution des marchés publics. Si un pape tentait de court-circuiter ce processus, les juges devraient être habilités à examiner les recours et, si nécessaire, à annuler la décision exécutive.

La difficulté, me semble-t-il, c'est que l'Etat de la Cité du Vatican n'est pas une entité étatique comme une autre. Sa seule et unique raison d'être est d'assurer l'indépendance du Saint Siège. Or, une entité étatique a 'normalement' pour finalité la poursuite du bien commun de ceux qui sont confiés à sa juridiction.

Il n'existe pas de peuple ou de nation sur lequel l'Etat de la Cité du Vatican exercerait sa juridiction. Or, toutes ces règles concernant la limitation des pouvoirs du souverain n'ont pour raison d'être que de protéger le peuple de l'arbitraire de celui-ci.

A mon sens, il serait regrettable que l'épisode franciscain du Saint Siège conduise à vouloir appliquer à l'Etat de la Cité du Vatican des règles qui ont été développées pour des entités étatiques 'classiques'.

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[Gaudens]

Reste qu'un système permettant que le chef d'Etat modifie quatre fois la procédure d'un procès en cours pour obtenir plus sûrement la condamnation du prévenu n'est pas sain. Il y a là quelque chose à changer même si la pratique du pape défunt était assez unique,heureusement.

[poche]

Merci Poche.votre texte est-il la traduction d'un écrit anglo-saxon comme le nom de "Léo" le ferait penser ( et en ce cas, lequel?)? Le lien que vous donnez développe davantage l'affaire en fait, avec des hypothèses pour l'avenir.

Lorsque nous écrivons sur le pape Léon sans numéro à la fin, nous parlons du pape actuel.

[Gaudens]

Je m'en doutais bien, cher Poche ! Simplement le nom Leo au lieu de Léon me faisait penser à une source anglo-saxonne, ce qui est bien le cas

[Olivier JC]

Lorsque nous écrivons sur le pape Léon sans numéro à la fin, nous parlons du pape actuel.

Peut-être cet usage hérité, par la force des choses, du précédent pontife pourrait-il d'ailleurs être abandonné.

Que je sache, il n'était nullement habituel d'évoquer le Pape Jean-Paul ou le Pape Benoît.

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[poche]

Je m'en doutais bien, cher Poche ! Simplement le nom Leo au lieu de Léon me faisait penser à une source anglo-saxonne, ce qui est bien le cas

J'étais à la messe en espagnol et le prêtre a demandé : « Qui est le Pape ? » L'assemblée s'est écriée : « Léon XIV ! » Le prêtre nous a expliqué que pour désigner le Pape, il n'était pas nécessaire d'utiliser son numéro. Donc, au lieu de dire Léon XIV, on peut simplement dire Léon.

[Gaudens]

Dans l'antiquité et le Haut Moyen Age , quand la plupart des papes étaient encore les premiers de leur nom, c'était sans doute l'usage: "Pierre a parlé par Léon" acclamèrent les évêques d'un Concile en lisant la formulation dogmatique du pape Léon Ier le Grand lors d'un Concile .
Mais ensuite on a toujours appelé les papes avec le prénom choisi et le numéro d'ordre( pour l'actuel,la proclamation "Habemus papam..." a bien dit "Leonem quatuordecimum" et pas "Leo " tout court.Les fidèles de votre messe avaient donc unanumement raison. C'est le pape précédent qui a lancé cette mode et on ne peut s'empêcher de penser qu'il voulait là inaugurer une pratique où la continuité s'effaçait au profit de la promotion d'identités individuelles. Votre prêtre d'hier me semble relever de cet état d'esprit, que je trouve pernicieux, bien que "Leo" tout court ne soit nullement interdit.