Faire envie

[Ombiace]

Bonsoir,

Je crois sentir chez nos contemporains une tendance à culpabiliser ceux qui font envie, qui rendent envieux, si vous préférez.

Il est bien vrai que le renard de la fable se sert habilement de son pouvoir de séduction au détriment du corbeau, le premier souffrant sans doute d'un complexe de supériorité que le fabuliste aura prévu, lié à un beau pelage roux, le second, d'un complexe d'infériorité, avec son plumage noir, et ses sinistres croassements.

Il se pourrait bien que le corbeau tienne aujourd'hui sa revanche sur le renard, dont le défaut est de ruser par flatterie, tel que le présente Jean de La Fontaine, lui qui fait ainsi ouvrir au corbeau ce bec où il tenait fermement le fromage. (La Fontaine, je crois, ne dit pas si le corbeau nargue le renard, du haut de son arbre)
Mais, par une pertinente introspection, il semble aujourd'hui avoir relativisé les valeurs du renard, et contourné la morale de la fable :

La nouvelle morale de la fable, celle du corbeau, tout aussi douteuse, pourrait être : Toute personne, qu'elle soit ou non infatuée, susceptible de faire envie, même à son insu, tel le renard, doit protéger autrui de toute forme d'ascendant, tel qu'un beau pelage roux pourrait conférer. Le renard doit porter le voile..

Qu'en est il de cet échange simple qui consisterait,
pour le renard,
à demander au corbeau un morceau de fromage, en le laissant libre de lui en donner ou non, (sacrifice d'humilité pour le renard)
et pour le corbeau,
à partager son fromage en observant que le renard n'en a pas, en lui laissant de même toute sa liberté (sacrifice matériel et sur d'éventuelles prétentions, pour le corbeau).

Il est vrai que des sacrifices du même type sont possibles également même si le renard porte le voile.
Mais voilà.. :

Non seulement ces sacrifices sont possibles, mais ils sont d'ailleurs artificiellement favorisés, par le port du voile.

N'y aurait il pas une addiction au voile, pour permettre un sacrifice minimaliste,..., finalement, pour faire des économies d'esprit de sacrifice ?

Qu'en pensez-vous ?

[Ombiace]

Jusqu'où peut-on moralement aller pour faire plaisir ?

Si je sais que Paul aime se sentir "bon", je veux dire, une bonne personne, un peu comme un boy-scout peut-être, m'est il moralement loisible de faire des MA (mauvaise action), au motif que ça lui ferait plaisir de faire une BA, pour réparer ma MA, et ainsi se sentir "bon", en comparaison de mes MA ?

Qu'n pensez vous, svp ?

[cmoi]

Jusqu'où peut-on moralement aller pour faire plaisir ?

Si je sais que Paul aime se sentir "bon", je veux dire, une bonne personne, un peu comme un boy-scout peut-être, m'est il moralement loisible de faire des MA (mauvaise action), au motif que ça lui ferait plaisir de faire une BA, pour réparer ma MA, et ainsi se sentir "bon", en comparaison de mes MA ?

Qu'n pensez vous, svp ?

Est-il possible que vous ne vous rendiez réellement pas compte de ce que vous proposez ?
Avez-vous entendu parler du mensonge, que c’est un péché et même le premier des péchés, celui qui a entraîné les autres, qu’il peut se commettre par action et même, par prétérition (autrement dit omission) ?
Si rien ici ne permet d’identifier un blasphème car nous avons l’habitude de le considérer par rapport au Père ou au Fils, il est pourtant bien question ici du péché contre l’Esprit !
Je n’en dirai pas plus, ayant décidé de m’auto modérer, et sachant que vous avez bien des oreilles pour entendre !
Mais ce péché contre l'esprit, ici, il vient :

[+] Texte masqué

...redoubler votre MA qui en est bien un, car s’il faut une BA pour le « réparer », c’est encore pire que si cette BA consistait seulement à vous éclairer sur la nature du mal que vous venez de commettre, et dont l’intention l’aggrave (il faudrait que l’auteur de la BA puisse discerner en vous cette racine, sinon vous vous en complimenteriez !).
Pire : Vous êtes en train de définir et donner des limites au bien qui peut être fait (orgueil) ! Peut-être de suggérer aussi et « faire croire » à quelqu’un que « tel » degré de « sainteté » est suffisant pour acquérir le ciel et qu’il peut s’en glorifier, alors que s’il ne s’aperçoit pas de votre subterfuge il vit dans l’erreur…
Bref, vous êtes en train de prétendre définir et décider vous de ce qui est bien ou mal : Et presque de revendiquer ou vous approprier en plus celui des autres ! Or vous ne pénétrerez aucunement le for interne d’autrui, encore moins en simulant le vôtre, vous n’aurez fait que compliquer davantage les choses et polluer la terre.

[+] Texte masqué

Je réagis car cela vaut pour trop d’autres de vos interventions qui frôlent une équivalence.
Ainsi : Dieu n’a eu besoin de personne, aucun homme ni aucune femme, pour créer et un homme et une femme (premier récit de Genèse), et il a même dans l’autre, le second, créé une femme à partir de seulement un homme : alors toutes vos considérations portant sur l’incarnation dans un autre fil sont autant d’offenses à sa Science, que vous voudriez enfermer dans la vôtre, serait-elle la nôtre et pour vous permettre d’autant affabuler sur le merveilleux pour le réduire à quelque chose « d’éprouvé » qui ne soit pas surnaturel, laissant entendre soit qu’il n’y en a pas, soit qu’il est inaccessible – le contraire de la réalité Révélée.
Ce qui du point de vue de la science nous échappe est précisément ce par quoi le surnaturel (sa Divinité, l’union hypostatique…) nous tend la main, alors pourquoi vouloir l’effacer, le réduire, etc.

[Kerygme]

Bonjour Ombiace,

Jusqu'où peut-on moralement aller pour faire plaisir ?

Selon moi votre question contient la réponse dans le mot "plaisir". Mais développons.


L'Homme a été créé ordonné par Dieu, voyons votre proposition selon cet ordonnancement; proposé pour la énième fois, désolé mais je trouve qu'il est une bonne aide pour pré-discerner nos actes.

Dieu (référentiel absolu)
⇧
Intelligence
⇓
Volonté
⇓
passions
⇓
corps

L'être ordonné, créé à l'image de Dieu, se réfère à Lui avec le degré le plus haut qu'est son intelligence :

• 1. laquelle lui indique ce qui peut ou ne pas être fait, avec Dieu en référentiel
  2. L'intelligence a discerné, elle soumet sa volonté à son choix de faire ce qui est juste envers Dieu
  3. Sa volonté domine ses passions qui pourraient avoir l'envie de faire autre chose
  4. en retenant les passions l'Homme maitrise le corps qui voudrait suivre ses pulsions.

Quand l'Homme agit différemment il est alors désordonné, et plus le désordre remonte vers Dieu et plus le péché est grave.
Le péché mortel est toujours un péché de l'intelligence, les anges déchus ont péché par leur intelligence.

Prenons l'exemple d'une tentation qui viendrait de l'éros, les plus difficiles à maitriser.
L'intelligence dit qu'attarder son regard sur un corps attirant ou une vidéo à caractère érotique fera qu'on prend un risque d'acte désordonné.
Mais la volonté, elle, se laisse soumettre par les passions qui ont l'envie de continuer, elles mêmes se laissant influencer par le corps.
Voilà un exemple d'acte désordonné car les passions ont dominé, faisant fi de sa création ordonnée l'Homme se fait ... désobéissant à Dieu.


Alors à l'éclairage de ce principe de l'être ordonné, où placeriez vous la situation que vous proposez ?
- Que vous dit votre intelligence par rapport au mal ou au bien ? Par exemple, faire le mal pour un hypothétique bien est-il tenable ? Ce n'est pas parce que cela fait plaisir à autrui que c'est forcément bon pour lui aux yeux de Dieu.
- Que devrait faire votre volonté ? Dominer ce qui vient d'en dessous ou y collaborer ?
- Sont-ce les passions qui ont pris le dessus ? En voulant faire plaisir à la créature plutôt qu'au Créateur, Dieu est-il encore le référentiel ?
- Le corps arrivera t'il a ajusté cet agir de lui-même ? Alors que tout ce qui est au-dessus ne l'est pas et lui laisse libre cours.

Ne nous prenons pas pour Dieu, il est le seul à tirer un bien du mal (qu'Il ne crée pas) ... pas l'Homme.
Envisager de créer un bien en introduisant plus de mal dans ce monde c'est comme céder au serpent antique et manger du fruit de la connaissance du bien et du mal. Celui qui trompa en disant : « ... vous serez comme des dieux, qui connaissent le bien et le mal.» (Genèse 3).

On connait la suite, chaque fois que l'Homme collabore avec le mal, même soit disant au nom du bien, ... il tombe sur plus « malin » que lui.

[Ombiace]

Est-il possible que vous ne vous rendiez réellement pas compte de ce que vous proposez ?
Avez-vous entendu parler du mensonge, que c’est un péché et même le premier des péchés, celui qui a entraîné les autres, qu’il peut se commettre par action et même, par prétérition (autrement dit omission) ?
Si rien ici ne permet d’identifier un blasphème car nous avons l’habitude de le considérer par rapport au Père ou au Fils, il est pourtant bien question ici du péché contre l’Esprit !
Je n’en dirai pas plus, ayant décidé de m’auto modérer, et sachant que vous avez bien des oreilles pour entendre !

Bonjour cmoi,
Ravi de vous relire, même si on dirait bien que vous me "remontez les bretelles".

Je ne sais pas si je vais me tirer de ce mauvais pas avec ça, vous rassurer ou vous déplaire, mais je me situais plutôt comme le boyscout, dans ma mise en situation du départ..
Un boyscout qui ne comprends pas, parfois, certaines des MA que je constate autour de moi.
Et..
qui aimerait comprendre, de temps en temps.
Sans doute y a t il maladresse (?)

Quant à savoir de quel type de péché il s'agit, puisque vous trouvez la chose peccamineuse, je ne sais pas.
Quant à moi, une tournure d'esprit comme je l'ai décrite sous le titre : "faire plaisir" me ferait penser à du "machiavélisme", si toutefois je comprends bien ce mot.
(Je ne sais pas bien ce qu'on entend par péché contre l'esprit).
En même temps, celui qui ferait ces MA pour la raison que j'ai énoncée me semble à plaindre (pour son âme, je veux dire).
Pour plagier M Audiard, il faut aussi un certain culot pour inciter ceux qui osent à oser..

[Ombiace]

Prenons l'exemple d'une tentation qui viendrait de l'éros, les plus difficiles à maitriser.
L'intelligence dit qu'attarder son regard sur un corps attirant ou une vidéo à caractère érotique fera qu'on prend un risque d'acte désordonné.
Mais la volonté, elle, se laisse soumettre par les passions qui ont l'envie de continuer, elles mêmes se laissant influencer par le corps.
Voilà un exemple d'acte désordonné car les passions ont dominé, faisant fi de sa création ordonnée l'Homme se fait ... désobéissant à Dieu.


Alors à l'éclairage de ce principe de l'être ordonné, où placeriez vous la situation que vous proposez ?
- Que vous dit votre intelligence par rapport au mal ou au bien ? Par exemple, faire le mal pour un hypothétique bien est-il tenable ? Ce n'est pas parce que cela fait plaisir à autrui que c'est forcément bon pour lui aux yeux de Dieu.
- Que devrait faire votre volonté ? Dominer ce qui vient d'en dessous ou y collaborer ?
- Sont-ce les passions qui ont pris le dessus ? En voulant faire plaisir à la créature plutôt qu'au Créateur, Dieu est-il encore le référentiel ?
- Le corps arrivera t'il a ajusté cet agir de lui-même ? Alors que tout ce qui est au-dessus ne l'est pas et lui laisse libre cours.

Bonjour Kerygme, merci de vos explications.

En fait, je crois que l'analogie ne fonctionne pas, mais je crois que nous sommes d'accord sur le fond.

Pour répondre à vos questions, néanmoins, je ne plaçais pas la situation de départ hors "intention de faire plaisir", comme dans votre mise en situation il semble que ce soit le cas. C'est loin d'être un détail

Ne nous prenons pas pour Dieu, il est le seul à tirer un bien du mal (qu'Il ne crée pas) ... pas l'Homme.
Envisager de créer un bien en introduisant plus de mal dans ce monde c'est comme céder au serpent antique et manger du fruit de la connaissance du bien et du mal. Celui qui trompa en disant : « ... vous serez comme des dieux, qui connaissent le bien et le mal.» (Genèse 3).

On connait la suite, chaque fois que l'Homme collabore avec le mal, même soit disant au nom du bien, ... il tombe sur plus « malin » que lui.

Là dessus nous sommes bien d'accord, merci, cher Kerygme

[cmoi]

Ravi de vous relire, même si on dirait bien que vous me "remontez les bretelles".

Votre sympathie me touche et m’oblige à vous répondre sans aucun déplaisir et déjà par politesse.

Je vous connais assez pour avoir anticipé ce que vous appelez ici ce côté boy scout, aussi ce « remontage » était-il très soft – du moins sur ce qui est le propos de ce fil, - car ensuite mis en jambes (j’ai cru bon d’expliquer à peine un peu plus) je me suis « lâché » de façon directe et à grande vitesse sur autre chose…

Il vous susurrait donc par prétérition que vous devriez vraiment réfléchir avant de poster, que vous comptez trop sur le forum pour vous éviter trop de le faire, il y a une paresse spirituelle et cela ne peut que vous nuire de ne pas vous exercer avec votre discernement, et de vous appuyer ainsi sur les autres… compte tenu du sujet vous aviez me semblait-il dépassé la limite admise pour que cela soit sain, même pour les autres car tout le monde n’a pas votre subtilité et là vous pouviez susciter à mon avis des doutes ou scrupules inutiles.

Je ne sais pas si je vais me tirer de ce mauvais pas avec ça, vous rassurer ou vous déplaire, mais je me situais plutôt comme le boyscout, dans ma mise en situation du départ..
Un boyscout qui ne comprends pas, parfois, certaines des MA que je constate autour de moi.
Et..
qui aimerait comprendre, de temps en temps.
Sans doute y a t il maladresse (?)".

Vous devriez le savoir : la méchanceté existe et elle peut paraître très profitable même quand il y a des maladresses qui la desservent -mais suscitent le doute et donc, la servent.
Désolé de vous confirmer cette réalité vraie qu’il faut accepter sans la juger – car discerner n’est pas juger.

Quant à savoir de quel type de péché il s'agit, puisque vous trouvez la chose peccamineuse, je ne sais pas.

Là, vous revenez sur votre hypothèse de boy scout en laissant de côté ce qu’elle a d’invraisemblable – car c’est souvent plus un prétexte que vrai, en pratique ! Une façon de se dire qu’on n’est « pas si pécheur » et de se ménager une porte de sortie… De pouvoir retourner sa veste quand les conséquences deviendront moins maîtrisables…
Je vous le redis donc : c’est un péché et son apparence de « véniel » est extrêmement dangereuse, en prendre l’habitude serait fort préjudiciable à votre salut (puisque vous l’avez présenté ainsi) comme à celui des autres.
Pourquoi croyez-vous que des "gentils" vont aussi en enfer ? Parce qu'ils adoptent des voies glissantes comme celle que vous regardez avec sympathie pour ce qu'elle a de sympathique - or c'est une raison de plus pour ne pas le faire, au contraire !

Car ainsi donc, malgré l'excuse du côté boy scout, votre question serait bien réelle et c'est bien là ce qui ne va pas !
Votre réponse à Kérygme ensuite le confirme : non, cette "intention de faire plaisir" n'est pas sainte ni saine, elle ne peut l'être que si elle s'adresse à Dieu, pas à une créature ce qui serait flatter indûment quoi sinon son orgueil - et/ou la mépriser pour sa bêtise de ne pas s'en rendre compte.
Du moins dans ce contexte que vous indiquez vous vous placez ainsi au-dessus de l'autre et jouez au démiurge

Quant à moi, une tournure d'esprit comme je l'ai décrite sous le titre : "faire plaisir" me ferait penser à du "machiavélisme", si toutefois je comprends bien ce mot.
(Je ne sais pas bien ce qu'on entend par péché contre l'esprit).
En même temps, celui qui ferait ces MA pour la raison que j'ai énoncée me semble à plaindre (pour son âme, je veux dire).

Vous voyez que tout doucement vous y venez, au péché contre l’Esprit !

De façon « académique », 2 expressions habilitées permettent une réflexion qui entre dans le détail : « combattre la vérité connue » et « prétendre se sauver sans mérites » : cherchez à les y reconnaître et vous comprendrez, mettant de côté l'éventuel machiavélisme en sus.

Et sinon, vous avez l’intervention de Kerygme qui a développé en y mettant beaucoup de sucre et de théologie mes « rentre dedans délibérés », or il semble que malgré tout vous n'en ayez pas retenu l'essentiel.
Ce qui peut paraître "extrême' (et je l'ai surinvesti exprès) est en réalité une façon de s'attaquer à la racine du problème. Du coup, oui, cela rend caduc bien des considérations "'intelligentes" mais le but ici n'est pas de discourir, mais de devenir saint !

[Ombiace]

Votre sympathie me touche et m’oblige à vous répondre sans aucun déplaisir et déjà par politesse.

Merci

là vous pouviez susciter à mon avis des doutes ou scrupules inutiles

Je n'avais pas pensé à ça. Mais s'il s'avérait que ces doutes et scrupules soient l'occasion de prise de conscience ? Il me semble que la vérité n'aurait pas à en souffrir (?)

la méchanceté existe et elle peut paraître très profitable même quand il y a des maladresses qui la desservent -mais suscitent le doute et donc, la servent.
Désolé de vous confirmer cette réalité vraie qu’il faut accepter sans la juger – car discerner n’est pas juger.

Je pensais à ma maladresse à moi, cmoi, en écrivant ces lignes, car elle sont, il est vrai, une manière de proposer aux gens de sortir de leur retranchement. Pourtant c'était un peu une bouteille à la mer, car les gens de la cité n'étaient pas spécialement mes destinataires. Aux citoyens, donc, je proposais plutôt de partager leur ressenti sur ce relationnel truqué dont ils auraient également pu faire les frais (à titre de "boyscout" ou de "guide"). Le moyen était détourné, j'en conviens, puisque je me mettais en scène, moi, non comme le boyscout, mais comme celui qui fait la MA

Je vous le redis donc : c’est un péché et son apparence de « véniel » est extrêmement dangereuse, en prendre l’habitude serait fort préjudiciable à votre salut (puisque vous l’avez présenté ainsi) comme à celui des autres.
Pourquoi croyez-vous que des "gentils" vont aussi en enfer ? Parce qu'ils adoptent des voies glissantes comme celle que vous regardez avec sympathie pour ce qu'elle a de sympathique

Nous sommes d'accord, cher cmoi

Et sinon, vous avez l’intervention de Kerygme qui a développé en y mettant beaucoup de sucre et de théologie mes « rentre dedans délibérés », or il semble que malgré tout vous n'en ayez pas retenu l'essentiel.

Si si, j'ai apprécié son effort. Comme je vous le disais, je ne visais personne en particulier, et ne pensais pas que, comme vous, les personnes de ce forum prendraient ma mise en situation de départ au premier degré, c'est à dire comme si j'étais vraiment à l'initiative de la MA, mais plutôt, puisque c'est le cas, en comprenant que je me voyais dans le boyscout.

Ce qui peut paraître "extrême' (et je l'ai surinvesti exprès) est en réalité une façon de s'attaquer à la racine du problème

Une des racines du problème, pour moi, résiderait dans cette tournure d'esprit que j'ai décrite dans ce premier "message du boyscout", sous le titre "faire plaisir". J'attendais que soient ou non confirmé ce ressenti, car il demeure subjectif

mais le but ici n'est pas de discourir, mais de devenir saint !

Sans doute

[cmoi]

 

Mais s'il s'avérait que ces doutes et scrupules soient l'occasion de prise de conscience ? Il me semble que la vérité n'aurait pas à en souffrir (?)

Je pensais à ma maladresse à moi, cmoi, en écrivant ces lignes, car elle sont, il est vrai, une manière de proposer aux gens de sortir de leur retranchement. Pourtant c'était un peu une bouteille à la mer, car les gens de la cité n'étaient pas spécialement mes destinataires. Aux citoyens, donc, je proposais plutôt de partager leur ressenti sur ce relationnel truqué dont ils auraient également pu faire les frais (à titre de "boyscout" ou de "guide"). Le moyen était détourné, j'en conviens, puisque je me mettais en scène, moi, non comme le boyscout, mais comme celui qui fait la MA

Je trouve ces considérations trop loin de la simplicité si appréciée des saints. Alambiquées et loin de la réalité. Cela se fait-il de s’adresser à l’un à travers un autre ? quand les 2 sont présents, à la rigueur, mais sinon ? Il y a plus direct.
J’ai l’impression que vous faites porter par les autres le fardeau qui n’est qu’en partie le vôtre (que vous masquez ce qu’il vous est) et pour vous en délester, pour vous délecter de regarder comment ils s’en dépatouillent et sachant que le leur sera plus lourd.
Il y a néanmoins une part de vérité dans votre première ici affirmation/question, à cause de ma propre maladresse. Mais une part qui disparait face à ce que je prévois de vous répondre en fin de post.
Pour ce qui concerne le « retranchement » que vous évoquez, de quel retranchement parlez-vous ? Ne faut-il se protéger de la tentation et pour cela l’éviter, et pour l’éviter faire confiance à l’inspiration sur le moment du Saint-Esprit plutôt qu’en y pensant déjà – ce qui n’est pas une façon de la prévoir et n’aide pas à la combattre !
Imaginer la tentation c’est déjà lui donner une place de trop. Refuser de l'imaginer ce n'est pas se retrancher mais au contraire rester exposé et se fier en la grâce !
Du coup, pas besoin d’attendre la fin du post…

Comme je vous le disais, je ne visais personne en particulier,

Ce n’est pas exactement ce que vous venez de dire : vous visiez des absents inconnus que vous présumiez vivants.

et ne pensais pas que, comme vous, les personnes de ce forum prendraient ma mise en situation de départ au premier degré, c'est à dire comme si j'étais vraiment à l'initiative de la MA, mais plutôt, puisque c'est le cas, en comprenant que je me voyais dans le boyscout

Je ne vois pas en quoi la posture du boyscout qui n’est pas celle de celui qui commettrait la MA permettrait de résoudre ce que vous exposiez. Sinon cela tombe sous le couperet de nos 2 réponses (je pense à celle de Kerygme) concordantes.
Pas davantage, comment il aurait été possible de vous réponde autrement qu’au premier degré.
Vous cultivez une étrange anbiguité.

Une des racines du problème, pour moi, résiderait dans cette tournure d'esprit que j'ai décrite dans ce premier "message du boyscout", sous le titre "faire plaisir". J'attendais que soient ou non confirmé ce ressenti, car il demeure subjectif

Qu’entendez-vous par « subjectif » ? Qu'il n'y a pas en la matière de vérité ? Qu'une intention de départ (aussi alambiquée soit-elle) peut se satisfaire d'une bonne apparence pour "résister" au démon qui la suggère et nous excuser ? Que vous prêchiez le flou pour voir comment fonctionneraient nos zooms ? Le faux pour que se dévoilent nos vrais ? Que c’était un fantasme ? Que c’était irréfléchi et spontanée (d’où ma crainte) ? Qu’il ne faudrait rien y voir de « théologique » et que les œuvres primant sur la foi, la charité excuse tout ?

Certains propos n’appellent pas de réponse ! Le vôtre obligeait à réagir étant donné l’ignorance de vos attendus.

Par votre « faire plaire » vous me faites penser à un écrivain contemporain, prix Nobel de littérature, qui développa longuement dans un de ses livres (j’en ai par ailleurs apprécié beaucoup, mais tout le monde peut se tromper !…) comment selon lui la charité chrétienne n’était pas la vraie charité, car elle priverait une infirmière de « faire une bonne pipe » à un mourant que la maladie rendrait repoussant et qui serait en manque depuis trop longtemps !
D’un certain point de vue, il n’a pas tort : croire en Dieu complique tout, même la charité ! Et ce qui fait qu’il a tort oblige à réfléchir…

Mais ce n’était pas exactement votre démarche qui allait encore plus loin et face à laquelle il n’y avait pas beaucoup à réfléchir : est-ce là votre excuse ? A vous lire il ne semble pas ! D’autant que vous semblez « refuser » les arguments simples qui vous ont été exposés, comme si « le plaisir donné » les effaçait et qu'ils étaient hors sujet. Au nom du "subjectif", et de ses variétés, vous récuseriez quoi ?
La réponse alors elle est celle à donner à cet écrivain et je vous laisserai la chercher… N’osant vous demander d’enfin la partager !!!

[Ombiace]

Je trouve ces considérations trop loin de la simplicité

Bonjour cmoi.

Mais voyons, si je vous remets mon message original :

Jusqu'où peut-on moralement aller pour faire plaisir ?

Si je sais que Paul aime se sentir "bon", je veux dire, une bonne personne, un peu comme un boy-scout peut-être, m'est il moralement loisible de faire des MA (mauvaise action), au motif que ça lui ferait plaisir de faire une BA, pour réparer ma MA, et ainsi se sentir "bon", en comparaison de mes MA ?

Qu'n pensez vous, svp ?

, et hormis le fait, qui me semble quand même accessible à l'entendement, que je me suis présenté comme "faiseur de MA", alors qu'en réalité, je me sens plus dans la peau de Paul, je ne vois guère ce qu'il y a de "sorcier" pour saisir la problématique.

Les publicités pédagogiques gouvernementales et autres n'utilisent elles pas ce procédé à foison ?
Ex : Le jeune homme ou la jeune femme qui dit : "Je suis une personne âgée, je pense à boire" (en période de canicule). Ce jeune n'est pas la personne âgée, mais on comprends bien le message, non ?

Après, c'est sûr, c'est une proposition de débat dans un registre un peu intime. Mais personne n'est cependant forcé de s'épancher

[cmoi]

Après, c'est sûr, c'est une proposition de débat dans un registre un peu intime. Mais personne n'est cependant forcé de s'épancher

Je vous ai connu moins faux et capable de reconnaître vos torts.
Nous avons tous besoin des autres pour chasser certaines ténèbres intérieures qui nous restent invisibles car intérieures, mais douloureuses.
Or comment sans "s'épancher"?
Grâce au charisme de certains qui peuvent "lire à travers", mais à condition de l'accepter.
Je sais que c'est votre terreur , cette faculté, mais réfléchissez-y car elle est aussi un charisme !
L'aveu est libérateur, il ouvre des portes. Ce n'est pas pour rien qu'il est requis en confession.

[Ombiace]

ça pourra paraître ironique, mais je le dis sans ironie, juste parce que je dois me rendre à l'évidence, face à ce que je ressens comme un procès d'intention :

Après, c'est sûr, c'est une proposition de débat dans un registre un peu intime. Mais personne n'est cependant forcé de s'épancher

Je vous ai connu moins faux et capable de reconnaître vos torts.
Nous avons tous besoin des autres pour chasser certaines ténèbres intérieures qui nous restent invisibles car intérieures, mais douloureuses.
Or comment sans "s'épancher"?
Grâce au charisme de certains qui peuvent "lire à travers", mais à condition de l'accepter.
Je sais que c'est votre terreur , cette faculté, mais réfléchissez-y car elle est aussi un charisme !
L'aveu est libérateur, il ouvre des portes. Ce n'est pas pour rien qu'il est requis en confession.

Cher cmoi,

Merci de m'enseigner à me connaître, ce que je ne sais manifestement pas faire.
Je vous dispense néanmoins de continuer à m'y aider, si vous deviez persévérer dans ce schéma, que je ressens (sans doute par déni ) comme du procès d'intention. , et qui, je suppose, n'est pas matière à intéresser beaucoup de monde..

Manifestement, le sujet : "faire plaisir" n'interpelle personne. Peut-être que mon hypothèse :

Une des racines du problème, pour moi, résiderait dans cette tournure d'esprit que j'ai décrite dans ce premier "message du boyscout", sous le titre "faire plaisir".

était finalement infondée, pas assez explicite, ou que personne ne se sent concerné, que sais je encore ?

[Kerygme]

Manifestement, le sujet : "faire plaisir" n'interpelle personne.

Bonjour Ombiace,

Ce n'est pas que le sujet n'interpelle personne, c'est que sa présentation était - selon mon propre prisme - tendancieuse; au sens d'une déformation introduite par le fait d'envisager un mal volontaire au nom d'un bien hypothétique.

Maladresse, je veux bien le croire, mais pas anodine car influencée par le quotidien d'une société qui tend à placer les plaisirs personnels avant toutes choses. La surinterprétation n'est pas non plus à écarter.
Néanmoins vous avez eu la délicatesse de placer ce sujet en apologétique, ce qui n'est pas passé inaperçu.

C'est bien pourquoi le discours "sucré" en guise de rappel général a prévalu sur la correction fraternelle ferme; laquelle ne peut venir qu'après une saine patience, et être graduée comme nous l'enseigne Matthieu ( chap.15, v14 à 17).

[Ombiace]

Merci Kerygme de votre ménagement

Ce n'est pas que le sujet n'interpelle personne, c'est que sa présentation était - selon mon propre prisme - tendancieuse; au sens d'une déformation introduite par le fait d'envisager un mal volontaire au nom d'un bien hypothétique.

Je vous recite donc le passage que j'adressais à cmoi, puisque vous semblez, vous aussi, avoir pris au premier degré ma mise en situation du premier message sous le titre "faire plaisir" :

Je trouve ces considérations trop loin de la simplicité

Bonjour cmoi.

Mais voyons, si je vous remets mon message original :

Jusqu'où peut-on moralement aller pour faire plaisir ?

Si je sais que Paul aime se sentir "bon", je veux dire, une bonne personne, un peu comme un boy-scout peut-être, m'est il moralement loisible de faire des MA (mauvaise action), au motif que ça lui ferait plaisir de faire une BA, pour réparer ma MA, et ainsi se sentir "bon", en comparaison de mes MA ?

Qu'n pensez vous, svp ?

, et hormis le fait, qui me semble quand même accessible à l'entendement, que je me suis présenté comme "faiseur de MA", alors qu'en réalité, je me sens plus dans la peau de Paul, je ne vois guère ce qu'il y a de "sorcier" pour saisir la problématique.

Les publicités pédagogiques gouvernementales et autres n'utilisent elles pas ce procédé à foison ?
Ex : Le jeune homme ou la jeune femme qui dit : "Je suis une personne âgée, je pense à boire" (en période de canicule). Ce jeune n'est pas la personne âgée, mais on comprends bien le message, non ?
(...)

Autre exemple, pour de jeunes, à l'adresse des capitaines de soirée : "Je l'aime, je le raccompagne", s'agissant d'un fêtard qui a trop bu. Celui qui énonce cette publicité n'est pas le capitaine de soirée, mais il s'adresse à lui (le capitaine de soirée) en parlant à la première personne.
Pour parler de manière directe, la publicité devrait être conjuguée à l'impératif : "Si vous l'aimez, empêchez le de repartir", ou "raccompagnez le".

En effet, je n'avais que peu relevé votre discours "sucré", pour la raison que nous sommes d'accord sur son contenu, et que ce n'était pas le sujet que je voulais proposer.

Pour parler au premier degré, le discours que je voulais proposer était :

Avez vous déjà eu le sentiment qu'on cherchait à vous faire plaisir en commettant le mal autour de vous, de manière à souligner vos bons cotés, et, en vous laissant procéder par comparaison, à vous sentir "meilleur" que celui qui joue ce "mauvais" rôle ?

Donc, vous voyez que ma maladresse ne consistait pas dans ce que vous aurez compris, mais dans ma manière "projective" de présenter le sujet, .., au second degré, donc.

Et donc, je le redis autrement :

Si le sujet "de moralité comportementale" vous semble de plus de valeur, après tout pourquoi pas.
Que mon sujet soit pris au premier ou au second degré, ce que vous répondez aurait fini par conclure le débat, d'une manière où nous aurions été d'accord.
Je voulais proposer, en amont, à celles ou ceux qui la partageraient, cette hypothèse selon laquelle ce fonctionnement.. suggestif, que je décris, serait le fait de certains de nos contemporains.
(Dans cette optique, vous l'aurez compris, donc, nous serions plus "objets", et non "sujets" de ce comportement)

[cmoi]

Manifestement, le sujet : "faire plaisir" n'interpelle personne.

Ce n’est qu’une façon de plaire et donc, d’appeler l’amour.
Mais est-ce que cela en donne ? Est-ce que le mal peut en donner ?
Par complicité, à un méchant, occasionnellement, une impression oui sans doute.
Peut-il y avoir de l’amour là où il n’y a pas de vérité de l’être (et même si elle est insuffisante) ?
La charité n’a rien à voir avec le « faire plaisir », être chrétien ce n’est pas appartenir à une secte de jouisseurs serait-elle philosophique et prônerait-elle un savoir vivre.
Mais ce n'était pas votre question de départ dont je reprend tel que le post :

Jusqu'où peut-on moralement aller pour faire plaisir ?

Si je sais que Paul aime se sentir "bon", je veux dire, une bonne personne, un peu comme un boy-scout peut-être, m'est il moralement loisible de faire des MA (mauvaise action), au motif que ça lui ferait plaisir de faire une BA, pour réparer ma MA, et ainsi se sentir "bon", en comparaison de mes MA ?

Qu'n pensez vous, svp ?

Kerygme et moi-même n'avons fait qu'y répondre et il ne s'y trouvait nullement ce dont depuis vous arguez pour prétendre n'avoir pas été compris.
Par conséquent, quand vous me remerciez ainsi :

Merci de m'enseigner à me connaître, ce que je ne sais manifestement pas faire.

Vous le faites encore à faux, car ce que je vous "enseigne" et ce n'est pas la première fois, c'est à mieux vous exprimer.
Et encore m'en suis-je abstenu ici pour ne pas me répéter.

Or vous savez très bien le faire quand vous le voulez, ce qui pose question quand il y a des omissions de votre part et qui sont fréquentes.
Vu l'usage que vous en faites quand ensuite vous les dévoilez/affirmez, en considérant comme naturel que nous aurions du les deviner, c'est comme si vous voudriez que nous "entrions dans votre intimité" et alors même que vous nous reprochez de le faire même quand nous ne le faisons pas : un peu plus de cohérence serait bienvenue.
Cela en effet n'intéresse personne, et décourage de vous répondre.

Ici, votre post était si clair que j'avais cru que nous n'entrerions pas dans ce schéma mortifère qui touche en effet à votre intention.
Mais loin de lui faire un procès, je ne cesse de vous y renvoyer pour la connaître et si vous ne voulez pas la donner, pourquoi vous exprimer ?
Est-ce pour nous piéger ? Vous y parvenez toujours et cela vous apporte quoi ?!

L'élégance avec laquelle vous me demandez de ne plus vous mettre les yeux en face des trous (et j'en avais intentionnellement négligé beaucoup !), ne saurait cacher l'inélégance de vos reproches alors que j'avais pris le risque de passer pour le naïf de service., qui continue à solliciter votre secours et à entretenir la conversation là où elle est encore possible.
Mais vous objectez le respect de votre intimité là où elle n'est nullement en cause, mais juste votre procédé qui ne la cache même pas, sinon que vous ne savez rien dire sans le dissimuler derrière autre chose.

Si vous appelez l'introspection d'un tel procédé "se connaître soi-même", libre à vous, mais moi pas. A la limite, j'appelle cela du f... de g... Même si de toute évidence cela cache autre chose qui vous regarde et dont plus que vous je préférerais ne pas avoir à le constater mais vous en faites sans arrêt et malgré vous un sujet qui finira toujours par rester inconnu.