Tous les actes de la vie sont-ils discutés par l'Eglise ?

[alice2]

Bonjour,
J'ai parcouru, un peu atterrée, la question "Tout est-il permis dans les relations d'un couple marié?". Beaucoup de pratiques sexuelles semblent avoir été discutées, pour être permises ou interdites...
Existe-t-il une commission des interdits? Un groupe qui se réunit pour dire c'est bien ou c'est mal?
Quand on se pose une question pratique, est-ce qu'il faut s'en référer quelque part pour ne pas mal faire?
Alice

[Olivier JC]

Bonsoir,

Oui, il faut en référer à votre conscience, qui est en quelque sorte la voix de Dieu en vous.

Quant à savoir si ce que nous susurre notre conscience est bien la voix de Dieu et non celle de nos penchants pécheurs... Allez faire un tour sur le fil visé

+

[Christophe]

Bonjour Alice

L'Église ne s'est pas définitivement prononcée sur "tous les actes de la vie", mais le discernement chrétien peut potentiellement s'exercer surtout acte possèdant une dimension morale. Dans la discussion à laquelle vous faîtes référence, ce n'est pas systématiquement un point de vue officiel de l'Église qui est exprimé mais l'opinion de certains intervenants, qui raisonnent - de façon faillible, et parfois discutable - sur des actes particuliers à partir des principes généraux de la morale (casuistique).

Si vous avez un "cas de conscience" par rapport à une question pratique, vous pouvez vous faire conseiller et aider dans votre discernement, mais la décision finale vous appartiendra toujours car c'est un impérieux devoir de toujours agir en son âme et conscience. A vous de trouver un confesseur ou un directeur spirituel qui puisse vous édifier et améliorer votre discernement.

Que Dieu vous bénisse !
Christophe

[alice2]

Merci,
Il n'y a donc pas de listes d'interdits et donc personne ne peut dire ceci est mal parce que l'Eglise l'a dit.
Bonne journée
Alice

[Raistlin]

Il n'y a donc pas de listes d'interdits et donc personne ne peut dire ceci est mal parce que l'Eglise l'a dit.

Si, il y a des interdits, des choses sur lesquelles la position de l'Eglise, s'appuyant sur la Parole de Dieu, est ferme et définitive.

Mais comme l'a dit Christophe, tous les actes de la vie humaine ne sont pas résolus par la morale catholique.

Si vous avez un cas de conscience, je vous conseille de voir d'abord ce que l'Eglise en dit (par exemple en feuilletant le catéchisme de l'Eglise) et ensuite - comme cela vous l'a été dit - de consulter un prêtre.

Bien à vous,

[alice2]

Vous vous rendez bien compte qu'on peut interpréter les textes de multiples façons, et que même d'un prêtre à l'autre les avis divergent.

[alice2]

Je n'ai pas de cas de conscience, ou plus exactement j'en ai tellement par jour que je ne vais pas déranger un prêtre ni relire le CEC à chaque fois. Je m'en débrouille avec ma conscience. Et ça semble être cohérent par rapport aux réponses que vous m'avez faites.
Merci

[Olivier JC]

Il n'y a donc pas de listes d'interdits et donc personne ne peut dire ceci est mal parce que l'Eglise l'a dit.

Vive la nuance !

Premièrement, l'Eglise n'invente rien, et il suffit d'étudier la question pour s'en rendre compte. Après, on adhère ou pas, c'est un autre problème.

Deuxièmement, il y a une "liste" d'interdits au sens où le bien et le mal ne sont pas des notions illusoires surgies d'on ne sait où. Par définition, s'il l'on peut opérer une distinction entre le bien et le mal, cela implique une certaine stabilité, de sorte que certains actes et comportements sont mauvais. A défaut, autant renoncer à ces deux catégories, ce dont l'être humain est incapable, vous la première.

Troisièmement, il n'y a pas de "liste" d'interdit au sens où il suffirait de la respecter pour avoir la conscience tranquille. L'objectif est la perfection (Soyez parfaits comme votre Père est parfait), et la nécessité des normes et interdits n'est justifiée que par notre faiblesse. Le "mode de fonctionnement" normal du chrétien, c'est d'agir "spontanément" selon la volonté de Dieu, sans avoir besoin de se poser 50 mille questions. Avant d'en arriver à ce stade, on ne peut faire l'économie des normes et interdits. Qui, naturellement, ne se suffisent pas à eux-mêmes.

+

[Raistlin]

Vous vous rendez bien compte qu'on peut interpréter les textes de multiples façons, et que même d'un prêtre à l'autre les avis divergent.

Comment interprétez-vous de multiples façons le "Tu ne tueras pas" ou "Tu ne voleras pas" ou "Tu ne feras pas de faux témoignage" ou "Tu adoreras le Seigneur ton Dieu de tout coeur" ?
De même, la condamnation de l'homosexualité est condamnée explicitement dans les Ecritures. Il n'a pas d'ambiguité possible.

La morale n'est pas une chose vague et abstraite que chacun adapte à sa guise. Il y a des actes objectivement mauvais, quelque soient les circonstances ou les intentions de l'auteur (celles-ci ne pouvant qu'atténuer la gravité de la faute imputée mais ne supprimant pas le caractère illicite de l'acte). L'Eglise ne juge jamais les personnes, elle condamne les actes.

Quant à l'interprétation générale des textes, il me semble bon de rappeler que l'Eglise est guidée par l'Esprit Saint et que, de plus, elle a 2000 ans d'expérience en la matière. Ca invite à l'humilité.

Cordialement,

[alice2]

L'Eglise ne juge jamais les personnes, elle condamne les actes.

C'est ce qui me manquait pour être d'accord avec cous, si on parle uniquement des actes, il n'y a effectivement pas d'ambiguité possible.