Bonjour Dubida,
Comment allez-vous ?
Vous choisissez d'aborder ici une question difficile. La question du mal et de la souffrance est en effet un problème qui revient souvent. Il faut d'abord bien comprendre qu'aucune explication que nous pourrons vous donner ne "suffira" pour la simple et bonne raison que le mal est un mystère. Il faut toujours être humble devant la souffrance d'autrui et ne pas prétendre tout expliquer à coup de dogme.
Cependant, si vous le voulez bien, nous allons tenter d'éclairer ce mystère à la lumière de la Révélation chrétienne et tout particulièrement à celle de la croix du Christ.
Préambule : Dieu est bon et tout-puissant
Cela, nul croyant ne le conteste. Dieu est tout-puissant et nous le savons infiniment bon.
Certains ont tenté d'expliquer l'existence du mal en disant que Dieu créait le mal, qu'Il en était l'auteur. Nous comprenons aisément qu'il y a là quelque chose de choquant : comment adorer et aimer un Dieu qui créerait - et donc voudrait - le mal ? En outre, c'est illogique puisque le bien est d'une plus haute valeur morale que le mal, or Dieu est ce qu'il y a de plus parfait au niveau moral, Il ne peut donc être que le Bien suprême.
L'existence du mal dans le monde
Déjà, dégageons deux types de mal : le mal physique et le mal moral (ce qu'on appelle le péché : haine, mensonge, meurtre, etc.). Sur le deuxième, nous ne nous attarderons pas trop longtemps : c'est l'Homme qui crée ce mal, bien qu'il soit légitime de se demander pourquoi l'Homme n'a pas été créé bon, nous y reviendrons.
Concernant le mal physique, notons d'abord que le monde ne saurait être parfait : seul Dieu est parfait. Donc en créant, Dieu a du forcément créer un monde imparfait (le meilleur monde
possible). Cependant, vous conviendrez avec moi que nul ne s'émeut outre mesure devant le cycle de vie et de mort qui anime le monde animal et végétal : cela semble logique que, pour que la vie puisse se déployer dans toute sa diversité, il doive en être ainsi.
Cependant, la mort la souffrance humaine sont incroyablement choquantes. Il y a quelque chose en nous qui s'insurge contre la mort, qui se révolte contre la souffrance,
comme si ça n'aurait pas du arriver.
Alors pourquoi ? Pourquoi la mort et la souffrance et, surtout, pourquoi ce sentiment d'injustice ? Au fond, Dieu ne serait-Il pas coupable ?
A cela, la Bible donne une réponse.
La réponse de la Bible
La Bible nous dit que Dieu a créé le monde bon ("Dieu vit que cela était bon"). Mieux que ça, elle nous dit que l'Homme n'était pas destiné à mourir et que c'est par la faute de nos premiers parents - ce qu'on appelle le péché originel - que la mort est entrée dans le monde.
Si on en croit alors la Bible, et l'interprétation de l'Eglise, on comprend mieux ce qui s'est passé : Dieu n'a pas créé l'Homme corruptible ni destiné à mourir. En outre, Adam et Eve étaient originellement en harmonie avec Dieu, la nature et l'un par rapport à l'autre. Il n'y avait donc ni mal physique ni mal moral. Cependant, par leur faute, Adam et Eve ont perdu la grâce de Dieu les préservant du mal et ils ont transmis cette déchéance à leurs enfants, un peu comme une tare génétique se transmet de génération en génération.
Dieu est donc absolument innocent du mal : c'est l'Homme, par son péché, qui est responsable et créateur du mal (avec les anges déchus mais c'est un autre sujet).
Cependant, une question demeure : pourquoi Dieu - qui est omniscient - n'a-t-il pas renoncé à créer ou pourquoi n'a-t-il pas préservé sa créature de la déchéance ?
Le mystérieux plan de Dieu
Premièrement, si Dieu s'était asbtenu de créer par peur de laisser le mal entrer dans le monde, alors le mal aurait été le plus fort. Dieu ne peut s'incliner devant le mal. En outre, si Dieu nous avait absolument protégé de toute possibilité de choisir le mal, cela veut dire que l'Homme n'aurait été pas libre ce qui eut été contraire à son dessein d'amour : pour entrer dans une relation d'amour avec Dieu, il fallait que l'Homme soit libre.
Donc Dieu a créé et nous a créé en sachant ce qui allait arriver. Cependant, nous dit Saint Augustin,
si Dieu a permis au mal d'exister - et le permet encore - c'est pour une seule raison : Il a prévu d'en tirer un plus grand bien. C'est ici que la croix du Christ prend tout son sens : Dieu a laissé souffrir et mourir son Christ (sans être la cause de sa souffrance), pour en tirer le bien de la Résurrection. En méditant la croix, on comprend un peu mieux comment agit Dieu. Voilà pourquoi la religion chrétienne est la seule qui assume pleinement le mal : elle ne le fuit pas, elle ne le nie pas, elle l'assume et lui donne du sens.
Voilà ce que je peux dire sur le sujet comme ça, à froid. Comme je vous le disais, il s'agit là d'un mystère dont nous n'avons pas la pleine compréhension sur cette Terre. Notons que la position athée n'est pas plus raisonnable : dire que l'existence du mal est une preuve de l'asburdité de la vie n'a jamais consolé personne ni expliqué quoique ce soit.
Dernière petite réflexion : c'est par les blessures des autres que nous pouvons faire preuve de charité, or la charité est ce qu'il y de plus noble en l'Homme. Peut-être qu'il y a là une autre raison pour laquelle Dieu permet le mal : pour nous former à la charité et au bien que l'on doit faire à celui qui a moins de chance que nous.
Bien à vous,
