Interprétation des charismes ?
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Forum d'échange entre chrétiens sur la façon de vivre l'Évangile au quotidien, dans chacun des domaines de l'existence
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Interprétation des charismes ?
bonjour à Vous,
Comment interpréter les charismes ?
Par exemple, j'ai une sensibilité extra-sensorielle (médiumnique) qui a déjà été utile pour bien des personnes pour aider ou soigner.
Un prêtre m' a dit que c'est normal lorsque l'on se familarise avec l'Esprit Saint !
merci pour vos réponses
bien à Vous
Dominique
Comment interpréter les charismes ?
Par exemple, j'ai une sensibilité extra-sensorielle (médiumnique) qui a déjà été utile pour bien des personnes pour aider ou soigner.
Un prêtre m' a dit que c'est normal lorsque l'on se familarise avec l'Esprit Saint !
merci pour vos réponses
bien à Vous
Dominique
- Hélène
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Re: Interprétation des charismes ?
Les intuitions médiumniques ne sont pas des charismes. Il faut être prudent...même avec l'avis d'un prêtre car hélas beaucoup d'entre eux se trompent ne connaissant pas les dangers reliés à certaines doctrines ésotériques. Il faut faire la différence entre des "pouvoirs" de guérison reliés à des intuitions médiumniques et des charismes donnés à l'Église pour l'édification du Corps du Christ. Ces derniers viennent de l'Esprit Saint tandis que les pouvoirs de guérison, on ne peut filtrer réellement s'ils sont de Dieu ou d'esprits retors qui veulent vous tromper et tromper ceux qui viennent à vous pour recevoir des guérisons.
La manière chrétienne de vérifier s'il s'agit de pouvoirs (la radiesthésie est un pouvoir occulte de la première catégorie) ou de charismes : remettez-les tous au Seigneur au pied de la Croix. Renoncez à tout devant le Saint Sacrement. S'ils viennent de Dieu, vous serez en paix avec ce renoncement et le Seigneur, en son temps, vous confiera à nouveau ce charisme. S'ils viennent du malin, vous sentirez l'orgueil monter en vous et vous saurez que ce qui est orgueil n'est pas de Dieu.
Question : avez-vous déjà touché aux pratiques occultes ?
La manière chrétienne de vérifier s'il s'agit de pouvoirs (la radiesthésie est un pouvoir occulte de la première catégorie) ou de charismes : remettez-les tous au Seigneur au pied de la Croix. Renoncez à tout devant le Saint Sacrement. S'ils viennent de Dieu, vous serez en paix avec ce renoncement et le Seigneur, en son temps, vous confiera à nouveau ce charisme. S'ils viennent du malin, vous sentirez l'orgueil monter en vous et vous saurez que ce qui est orgueil n'est pas de Dieu.
Question : avez-vous déjà touché aux pratiques occultes ?
"Le Père n'a dit qu'une seule Parole, c'est son Fils et, dans un éternel silence, il la prononce toujours". (Saint Jean de la Croix)
Re: Interprétation des charismes ?
Bonjour Hélène,
Merci bien d'avoir le courage de me répondre
Je souhaite a voir une discussion non dogmatique, non polémique et pleine de bon sens.
Le Bon-Sens, n'est pas un des critères de discernements par excellence ainsi que la Paix intérieure...
Le discernement des Esprits, cela fait des années que je le lis et relis. Cela m' a beaucoup aidé pour comprendre mon "hyper-réceptivité".
J'ai changé le terme de "médium" pour voir les réactions que j'ai déjà remarqué, il y a 15 ans de cela, lorsque je demandais des explications à différents Prêtres ou Moines
certains l'ont abordée avec beaucoup de discrétion. Très peu de gens peuvent expliquer les phénomènes d'une affination de la sensibilité lors de la pratique contemplative de l'Oraison.
C'est bien dommage car cela peut perturber et laisser perplexe. Je m'en suis remis depuis bien logtemps.
Comment expliquer à l'enfant que j'étais, certaines "sensibilités" pour voir et ressentir certaines choses inhabituelles et anormales. On appelle ça comme on veut, je ne m"arrête pas sur les mots . C'est comme les gens qui regarde le soleil et qui exprime, chacun selon leur langue la même chose. Pourtant , ils ne sont pas d'accord sur les termes et la définition de ce qu'ils voient .
Mais ma plus grande sensibilité c'est de rechecher la Vérité au de là des murs institutionnelles de l'Eglise s'il le faut, car le soleil il éclaire dedans comme dehors.
Il y a la Vérité des Lois Universelles et Spirituelles, la vérité des autres et puis il y a ma propre vérité, mon histoire personnel, mon atavisme, ma culture, mon éducation.....
Je vois que vous vous y connaissez un peu sur le discernement des Esprits . Avez-vous appris ou réellement expérimenter de manière rationnelle ?
Et vous avez-vous toucher aux pratiques occultes ? Avez une sensibilité particulière ? Si oui, d'oû vous vient-elle ?
Je répondrai à la votre ensuite.
Ma devise c'est : écouter, observer, analyser pour comprendre
Je viens de regarder la définition des mots "médium"et "occulte" tout dépend à quoi on le rattache émotionnellement.
Mais je comprend les réactions inconscientes que cela peut provoquer dans certains milieux comme ici ou ailleurs.
Personnellement, je suis là pour comprendre et rien d'autre. Et s'il le faut, j'aborde des sujets dits "tabous"
je ne peut admetre une chose que si on peut me l'expliquer, il y a certes des "mystères" de la foi que seul des "initiés" (mystiques ou autres) peuvent comprendre avec la tête mais aussi avec le coeur.
Bien souvent, ces "mystères" ne soient que mentalement appréhendés.Je sais de quoi je parle !
Je sais aussi que cela peut faire peur pour beaucoup d'aller trop loin comme "Simon-Pierre" dans les "eaux profondes" oû repose la Loi de Dieu de toute éternité .
Voilà pour quelques précisions qui me semblaient judicieuses.
Au plaisir de vous lire.
Bien à Vous
Merci bien d'avoir le courage de me répondre
Je souhaite a voir une discussion non dogmatique, non polémique et pleine de bon sens.
Le Bon-Sens, n'est pas un des critères de discernements par excellence ainsi que la Paix intérieure...
Le discernement des Esprits, cela fait des années que je le lis et relis. Cela m' a beaucoup aidé pour comprendre mon "hyper-réceptivité".
J'ai changé le terme de "médium" pour voir les réactions que j'ai déjà remarqué, il y a 15 ans de cela, lorsque je demandais des explications à différents Prêtres ou Moines
certains l'ont abordée avec beaucoup de discrétion. Très peu de gens peuvent expliquer les phénomènes d'une affination de la sensibilité lors de la pratique contemplative de l'Oraison.
C'est bien dommage car cela peut perturber et laisser perplexe. Je m'en suis remis depuis bien logtemps.
Comment expliquer à l'enfant que j'étais, certaines "sensibilités" pour voir et ressentir certaines choses inhabituelles et anormales. On appelle ça comme on veut, je ne m"arrête pas sur les mots . C'est comme les gens qui regarde le soleil et qui exprime, chacun selon leur langue la même chose. Pourtant , ils ne sont pas d'accord sur les termes et la définition de ce qu'ils voient .
Mais ma plus grande sensibilité c'est de rechecher la Vérité au de là des murs institutionnelles de l'Eglise s'il le faut, car le soleil il éclaire dedans comme dehors.
Il y a la Vérité des Lois Universelles et Spirituelles, la vérité des autres et puis il y a ma propre vérité, mon histoire personnel, mon atavisme, ma culture, mon éducation.....
Je vois que vous vous y connaissez un peu sur le discernement des Esprits . Avez-vous appris ou réellement expérimenter de manière rationnelle ?
Et vous avez-vous toucher aux pratiques occultes ? Avez une sensibilité particulière ? Si oui, d'oû vous vient-elle ?
Je répondrai à la votre ensuite.
Ma devise c'est : écouter, observer, analyser pour comprendre
Je viens de regarder la définition des mots "médium"et "occulte" tout dépend à quoi on le rattache émotionnellement.
Mais je comprend les réactions inconscientes que cela peut provoquer dans certains milieux comme ici ou ailleurs.
Personnellement, je suis là pour comprendre et rien d'autre. Et s'il le faut, j'aborde des sujets dits "tabous"
je ne peut admetre une chose que si on peut me l'expliquer, il y a certes des "mystères" de la foi que seul des "initiés" (mystiques ou autres) peuvent comprendre avec la tête mais aussi avec le coeur.
Bien souvent, ces "mystères" ne soient que mentalement appréhendés.Je sais de quoi je parle !
Je sais aussi que cela peut faire peur pour beaucoup d'aller trop loin comme "Simon-Pierre" dans les "eaux profondes" oû repose la Loi de Dieu de toute éternité .
Voilà pour quelques précisions qui me semblaient judicieuses.
Au plaisir de vous lire.
Bien à Vous
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Mac
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Re: Interprétation des charismes ?
Bonjour Dominik,
Je ne comprends pas ce que vous voulez dire par discernement des esprits; J'aimerais avoir des explications sur le sens que vous donnez à ce charisme. En quoi consiste ce charisme? Vous ressentez des choses?
Avez-vous été donné dans l'occultisme, voyance, méditation transcendantale....?
Pour ce qui est de votre charisme, il me semble qu'il y a deux solutions. Ou, c'est un don de Dieu, ou bien c'est le résultat du malin, sachant que vous n'êtes qu'un instrument. Si le prêtre que vous avez rencontré vous a dit que c'est le résultat de votre familiarisation avec le Saint Esprit, c'est que vous avez du prier le Saint Esprit, et qu'il a plu à Dieu de vous accorder cette grâce pour le bien de vos frères.
Bien à vous!
Mac
Je ne comprends pas ce que vous voulez dire par discernement des esprits; J'aimerais avoir des explications sur le sens que vous donnez à ce charisme. En quoi consiste ce charisme? Vous ressentez des choses?
Avez-vous été donné dans l'occultisme, voyance, méditation transcendantale....?
Pour ce qui est de votre charisme, il me semble qu'il y a deux solutions. Ou, c'est un don de Dieu, ou bien c'est le résultat du malin, sachant que vous n'êtes qu'un instrument. Si le prêtre que vous avez rencontré vous a dit que c'est le résultat de votre familiarisation avec le Saint Esprit, c'est que vous avez du prier le Saint Esprit, et qu'il a plu à Dieu de vous accorder cette grâce pour le bien de vos frères.
Bien à vous!
Mac
Re: Interprétation des charismes ?
Bonjour Mac,
Excusez- moi, mais le discernement des Esprits, c'est dans la bible et dans le Cathéchisme de l'église catholique !!!!
Puis ça sert aussi dans l'accompagnement des novices moines.
Avez-vous lu la bible en entier au moins une fois par curiosité ?
Avez-vous au moins expérimenté l'Oraison Contemplative dans le silence au moins 1 mois ?
Excusez- moi, mais le discernement des Esprits, c'est dans la bible et dans le Cathéchisme de l'église catholique !!!!
Puis ça sert aussi dans l'accompagnement des novices moines.
Avez-vous lu la bible en entier au moins une fois par curiosité ?
Avez-vous au moins expérimenté l'Oraison Contemplative dans le silence au moins 1 mois ?
Re: Interprétation des charismes ?
Deux questions pour y voir plus clair :dominik a écrit :Bonjour Mac,
Excusez- moi, mais le discernement des Esprits, c'est dans la bible et dans le Cathéchisme de l'église catholique !!!!
Puis ça sert aussi dans l'accompagnement des novices moines.
Avez-vous lu la bible en entier au moins une fois par curiosité ?
Avez-vous au moins expérimenté l'Oraison Contemplative dans le silence au moins 1 mois ?
- Qu'est-ce que le discernement des esprits au juste ?
- Pourriez-vous citer les passages des Ecritures et du CEC que vous mentionnez ?
Cordialement,
« Dieu fournit le vent. A l'homme de hisser la voile. » (Saint Augustin)
Re: Interprétation des charismes ?
bonsoir,
CEC de 1992 >Discernement p 646 n°407,801,1676......etc
TOB 1jean4.1
1cor12.10......etc
Quelle est la motivation réelle de votre question, car je me doute bien que vous connaissez le sujet "le discernement des esprits"?
Voilà un des ouvrages que j'ai lu, Vous en faut-il d'autres ?
Esprit & Vie
Revue catholique de formation permanente
Un chartreux
Le discernement des esprits
Sr Marie-Pascale Gounon, clarisse
Paris, Presses de la Renaissance, coll. « Sagesse des chartreux », 2003. - (13x20), 168 p., 14,00 €.
Esprit et Vie n° 105 - mai 2004 - 1e quinzaine, p. 34-35.
C'est la suite de l'enseignement aux jeunes chartreux mais comme le pense l'éditeur au terme de son avant-propos : « La capacité de discerner les esprits, nos pensées, pour savoir si elles sont de Dieu ou non, et par conséquent savoir si nous devons y consentir ou leur résister, est donc plus que jamais d'actualité » (p. 13).
En sept chapitres, l'auteur porte un regard historique et pratique sur l'évolution du discernement depuis la Bible jusqu'aux psychologies modernes en passant par les grands maîtres de la spiritualité chrétienne. Discerner les esprits et les pensées qui nous poussent à agir, c'est les ajuster à l'action du Saint-Esprit en œuvre en nous depuis le baptême. Mais comment se laisser conduire par l'Esprit dans la liberté des enfants de Dieu ? En se mettant à son école : « Ce Maître-là n'enseigne pas par des paroles extérieures. Il habite en nous, dans le temple de nos corps, dans notre cœur intime. De là, il nous mène à la plénitude de la vérité, il nous guide, nous console, nous illumine, nous embrase de son amour. » On reconnaît là tout l'enseignement de l'Écriture. Pour l'entendre, il est nécessaire de faire silence et d'écouter : c'est la prière « non seulement servir Dieu mais adhérer à lui ». Telle est la finalité de l'action de l'Esprit.
Tout esprit ne vient pas de Dieu. Un discernement s'impose par une formation, une initiation grâce à l'aide d'un père spirituel et par une réflexion personnelle éclairée par la lecture de la Bible, surtout du Nouveau Testament et en particulier l'enseignement de saint Paul et de saint Jean. L'auteur fait appel ensuite à la tradition monastique et sa notion de discrétion. « Ce mot a deux sens : discernement des esprits, prudence dans la conduite des autres et de soi-même et aussi sens de la mesure et du juste milieu. » Deux sens étroitement liés et exprimés dans toutes les Règles monastiques.
La nature est blessée et, pour trouver la paix de l'âme, il faut d'abord en purifier les passions, c'est-à-dire mettre « désormais leur énergie au service du bien et de l'amour, car l'énergie vitale de l'homme en sa nature véritable s'intègre, à tous les niveaux de son être, en unité d'amour et de vérité » (p. 88). Non pas selon le point de vue de la psychologie actuelle qui vise l'épanouissement plénier de la personnalité en fonction de ses seuls besoins et capacités humaines mais selon les Pères pour qui le point de départ est la foi, tandis que le but est l'union à Dieu (voir p. 89).
Les passions non purifiées sont les racines des « vices » stigmatisés par les Pères et qu'on nomme les péchés capitaux. Ils les ont nommés, décrits, en ont souligné les effets et prescrit les remèdes. L'auteur suit dans cette partie les premiers moines et leur expérience à laquelle se réfère toute spiritualité chrétienne d'Orient et d'Occident. Notre patrimoine est commun. Il termine par le conseil de saint Jean de la Croix plus proche de nous : « L'âme peut combattre et détruire toutes les tentations en leur opposant aussitôt un acte d'amour qui élève le cœur directement à l'union avec Dieu. Alors le cœur n'est plus là où l'ennemi voulait le frapper et le blesser, il s'est esquivé » (p. 136).
Par la suite, les maîtres spirituels ont établi des règles, ont affiné leur approche, ont approfondi les connaissances psychologiques, ont précisé l'objet du discernement : est bon ce qui est conforme à la loi de Dieu et de l'Église, est mauvais ce qui y est opposé. Pourtant, dans le concret, ce n'est pas si simple et un acte est toujours celui d'une personne qui « traduit ses choix spirituels par son corps même, dans sa manière d'être et d'agir. Ce qu'il faut regarder, c'est la personne globale, le degré d'harmonie et d'unité de toutes les parties de son être, la note unique qui la caractérise » (p. 145).
Dans son chapitre de conclusion, l'auteur se démarque nettement de certains présupposés philosophiques contemporains qui « débordent largement les données certaines de la psychologie […]. L'homme est plus que l'homme. Il se réalise en se dépassant. Mais il est une créature marquée par le dérèglement du péché. Il doit donc lutter longuement et patiemment » pour parvenir à vivre « selon l'amour et la vérité du Christ, dans l'espérance de l'immortalité en Dieu » (p. 150).
Ce livre de sagesse chrétienne devrait aider ceux qui cherchent simplement à vivre avec Dieu chaque jour.
CEC de 1992 >Discernement p 646 n°407,801,1676......etc
TOB 1jean4.1
1cor12.10......etc
Quelle est la motivation réelle de votre question, car je me doute bien que vous connaissez le sujet "le discernement des esprits"?
Voilà un des ouvrages que j'ai lu, Vous en faut-il d'autres ?
Esprit & Vie
Revue catholique de formation permanente
Un chartreux
Le discernement des esprits
Sr Marie-Pascale Gounon, clarisse
Paris, Presses de la Renaissance, coll. « Sagesse des chartreux », 2003. - (13x20), 168 p., 14,00 €.
Esprit et Vie n° 105 - mai 2004 - 1e quinzaine, p. 34-35.
C'est la suite de l'enseignement aux jeunes chartreux mais comme le pense l'éditeur au terme de son avant-propos : « La capacité de discerner les esprits, nos pensées, pour savoir si elles sont de Dieu ou non, et par conséquent savoir si nous devons y consentir ou leur résister, est donc plus que jamais d'actualité » (p. 13).
En sept chapitres, l'auteur porte un regard historique et pratique sur l'évolution du discernement depuis la Bible jusqu'aux psychologies modernes en passant par les grands maîtres de la spiritualité chrétienne. Discerner les esprits et les pensées qui nous poussent à agir, c'est les ajuster à l'action du Saint-Esprit en œuvre en nous depuis le baptême. Mais comment se laisser conduire par l'Esprit dans la liberté des enfants de Dieu ? En se mettant à son école : « Ce Maître-là n'enseigne pas par des paroles extérieures. Il habite en nous, dans le temple de nos corps, dans notre cœur intime. De là, il nous mène à la plénitude de la vérité, il nous guide, nous console, nous illumine, nous embrase de son amour. » On reconnaît là tout l'enseignement de l'Écriture. Pour l'entendre, il est nécessaire de faire silence et d'écouter : c'est la prière « non seulement servir Dieu mais adhérer à lui ». Telle est la finalité de l'action de l'Esprit.
Tout esprit ne vient pas de Dieu. Un discernement s'impose par une formation, une initiation grâce à l'aide d'un père spirituel et par une réflexion personnelle éclairée par la lecture de la Bible, surtout du Nouveau Testament et en particulier l'enseignement de saint Paul et de saint Jean. L'auteur fait appel ensuite à la tradition monastique et sa notion de discrétion. « Ce mot a deux sens : discernement des esprits, prudence dans la conduite des autres et de soi-même et aussi sens de la mesure et du juste milieu. » Deux sens étroitement liés et exprimés dans toutes les Règles monastiques.
La nature est blessée et, pour trouver la paix de l'âme, il faut d'abord en purifier les passions, c'est-à-dire mettre « désormais leur énergie au service du bien et de l'amour, car l'énergie vitale de l'homme en sa nature véritable s'intègre, à tous les niveaux de son être, en unité d'amour et de vérité » (p. 88). Non pas selon le point de vue de la psychologie actuelle qui vise l'épanouissement plénier de la personnalité en fonction de ses seuls besoins et capacités humaines mais selon les Pères pour qui le point de départ est la foi, tandis que le but est l'union à Dieu (voir p. 89).
Les passions non purifiées sont les racines des « vices » stigmatisés par les Pères et qu'on nomme les péchés capitaux. Ils les ont nommés, décrits, en ont souligné les effets et prescrit les remèdes. L'auteur suit dans cette partie les premiers moines et leur expérience à laquelle se réfère toute spiritualité chrétienne d'Orient et d'Occident. Notre patrimoine est commun. Il termine par le conseil de saint Jean de la Croix plus proche de nous : « L'âme peut combattre et détruire toutes les tentations en leur opposant aussitôt un acte d'amour qui élève le cœur directement à l'union avec Dieu. Alors le cœur n'est plus là où l'ennemi voulait le frapper et le blesser, il s'est esquivé » (p. 136).
Par la suite, les maîtres spirituels ont établi des règles, ont affiné leur approche, ont approfondi les connaissances psychologiques, ont précisé l'objet du discernement : est bon ce qui est conforme à la loi de Dieu et de l'Église, est mauvais ce qui y est opposé. Pourtant, dans le concret, ce n'est pas si simple et un acte est toujours celui d'une personne qui « traduit ses choix spirituels par son corps même, dans sa manière d'être et d'agir. Ce qu'il faut regarder, c'est la personne globale, le degré d'harmonie et d'unité de toutes les parties de son être, la note unique qui la caractérise » (p. 145).
Dans son chapitre de conclusion, l'auteur se démarque nettement de certains présupposés philosophiques contemporains qui « débordent largement les données certaines de la psychologie […]. L'homme est plus que l'homme. Il se réalise en se dépassant. Mais il est une créature marquée par le dérèglement du péché. Il doit donc lutter longuement et patiemment » pour parvenir à vivre « selon l'amour et la vérité du Christ, dans l'espérance de l'immortalité en Dieu » (p. 150).
Ce livre de sagesse chrétienne devrait aider ceux qui cherchent simplement à vivre avec Dieu chaque jour.
-
Mac
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Re: Interprétation des charismes ?
Avez-vous des visions? D'après ce que je lis de votre exposé, il me semble que oui, mais, j'attends votre confirmation.dominik a écrit :
Re bonjour dominik,
Cordialement!
Mac.
Re: Interprétation des charismes ?
Cher Mac,
Vous savez, je ne cherche qu' à comprendre la vie au jour le jour.Je ne cherche pas polémique.
Je suis comme le lévite qui écoute Jésus lui dire,
Ecoute Israël, Tu aimeras le Seigneur, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force et tu aimeras ton prochain comme toi-même
Puis, chaque jour, je me met à l'écoute de cela et vois comment je peux concilier tout cela dans ma journée.
Je ne voudrais surtout pas qu'on me prenne pour ce que je ne suis pas.
Certes je suis très curieux !
Mais, poser des questions qui ne le fait pas ! Et je ne crois pas qu'il y aie de mauvaises questions !
Je crois que c'est normal et même vital de s'interroger, cela fortifie !
Avoir des visions, je crois que c'est le propre de l'humain. Le discernement, n'est me semble t-il, pas la propriété absolue des chrétiens.
Je crois que nous avons tous plus ou moins étaient en contact avec l'inhabituel.
Malgré une éducation parfois déroutante et contraire à ce que l'on est vraiment et au de-là de toute apparence,
les choses se passent quand même avec ou sans diablotins.
Je crois qu'il arrêter de s'auto-diabolisé et faire confiance à l'héritage du Père en nous.
Le Christ>"Merci Père, d'avoir caché cela aux sages et aux savants et l'avoir révélés aux petits enfants !"
L'enfant est capable de comprendre les secret du Père, Il est bien déjà en nous cet enfant quand on veut bien l'écouter comme Le Christ l'écoute !
Il y a une force en nous, c'est ce que Jésus a dit à la Samaritaine : "Le Royaume de Dieu est au milieu de Toi"
je retraduis : "c'est Toi Mon Royaume !"
pour répondre à votre question, oui cela peut m'arriver d'avoir des visions.
Bien à Vous
Dominique
Vous savez, je ne cherche qu' à comprendre la vie au jour le jour.Je ne cherche pas polémique.
Je suis comme le lévite qui écoute Jésus lui dire,
Ecoute Israël, Tu aimeras le Seigneur, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force et tu aimeras ton prochain comme toi-même
Puis, chaque jour, je me met à l'écoute de cela et vois comment je peux concilier tout cela dans ma journée.
Je ne voudrais surtout pas qu'on me prenne pour ce que je ne suis pas.
Certes je suis très curieux !
Mais, poser des questions qui ne le fait pas ! Et je ne crois pas qu'il y aie de mauvaises questions !
Je crois que c'est normal et même vital de s'interroger, cela fortifie !
Avoir des visions, je crois que c'est le propre de l'humain. Le discernement, n'est me semble t-il, pas la propriété absolue des chrétiens.
Je crois que nous avons tous plus ou moins étaient en contact avec l'inhabituel.
Malgré une éducation parfois déroutante et contraire à ce que l'on est vraiment et au de-là de toute apparence,
les choses se passent quand même avec ou sans diablotins.
Je crois qu'il arrêter de s'auto-diabolisé et faire confiance à l'héritage du Père en nous.
Le Christ>"Merci Père, d'avoir caché cela aux sages et aux savants et l'avoir révélés aux petits enfants !"
L'enfant est capable de comprendre les secret du Père, Il est bien déjà en nous cet enfant quand on veut bien l'écouter comme Le Christ l'écoute !
Il y a une force en nous, c'est ce que Jésus a dit à la Samaritaine : "Le Royaume de Dieu est au milieu de Toi"
je retraduis : "c'est Toi Mon Royaume !"
pour répondre à votre question, oui cela peut m'arriver d'avoir des visions.
Bien à Vous
Dominique
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Mac
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Re: Interprétation des charismes ?
Cher Dominique,
Je vous rassure, je n'ai pas le temps de polémiquer.
Pour ce qui est de la contemplation, je vous dirais que vous êtes rempli de la présence de Dieu en vous tenant en sa présence.
Sans doute, à cause de votre don, vous avez été comme esseulé car incompris, donc comme le bon seb vous l'a fait remarquer, entourez vous de personnes qui puissent vous conseiller au mieux, c'est à dire des prêtres.
Pour ce qui est des visions, vous en avez de bonnes et de mauvaises, je suppose. Mais à quoi correspondent-elle?
bien à vous!
Mac.
Je vous rassure, je n'ai pas le temps de polémiquer.
Pour ce qui est de la contemplation, je vous dirais que vous êtes rempli de la présence de Dieu en vous tenant en sa présence.
Sans doute, à cause de votre don, vous avez été comme esseulé car incompris, donc comme le bon seb vous l'a fait remarquer, entourez vous de personnes qui puissent vous conseiller au mieux, c'est à dire des prêtres.
Pour ce qui est des visions, vous en avez de bonnes et de mauvaises, je suppose. Mais à quoi correspondent-elle?
bien à vous!
Mac.
Re: Interprétation des charismes ?
cher Mac,
Merci de votre compréhension. En effet, cela été difficile au début, mais heureusement, j'ai croisé la route d'un Père qui comprend ma démarche.
Pour ce qui des dons, je tiens à dire que nous en avons tous . Pourquoi ceci serait-il plus "spéciaux" que d'autres ?
Je suis comme tout le monde, j'ai les mêmes besoins, les mêmes devoirs je travaiile, je paie mes impôts...le danger c'est de se singularisé et de croire l'on a plus
que l'autre, alors que nous avons tous notre particularité.
Parler de vision ? je ne voudrais pas rajouter de l'huile sur le feu mais si vous y tenez je vous donnerai des exemples en mp.
Il y en a de jolies et de moins jolies...je me suis habitué !
bien à vous
Dominique
Merci de votre compréhension. En effet, cela été difficile au début, mais heureusement, j'ai croisé la route d'un Père qui comprend ma démarche.
Pour ce qui des dons, je tiens à dire que nous en avons tous . Pourquoi ceci serait-il plus "spéciaux" que d'autres ?
Je suis comme tout le monde, j'ai les mêmes besoins, les mêmes devoirs je travaiile, je paie mes impôts...le danger c'est de se singularisé et de croire l'on a plus
que l'autre, alors que nous avons tous notre particularité.
Parler de vision ? je ne voudrais pas rajouter de l'huile sur le feu mais si vous y tenez je vous donnerai des exemples en mp.
Il y en a de jolies et de moins jolies...je me suis habitué !
bien à vous
Dominique
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Re: Interprétation des charismes ?
Bonjour,
Dominik je ne vais pas vous faire une réponse ici en 5mn parce que c'est une question compliquée. J'ai tâté de l'ésotérisme et de la magie pendant quelques temps. Je me suis d'abord intéressé à tout cela en quête de spiritualité, avant de rencontrer Jésus. Puis petit à petit, étape par étape, ma quête ésotérico-spirituelle s'est épuré de nombreuses pratiques et théories que je croyais compatible avec la foi catholique. C'est parfois long et ça demande du discernement (extérieur bien souvent).
Le pire voyez-vous, c'est par exemple quand vous pratiquez la méditation régulièrement, en plus ou avec vos prières bien catholiques, et que vous "travaillez" sur des états modifiés de conscience. Je ne parle pas d'utiliser des drogues, mais bien de faire évoluer sa conscience sur des plans plus subtils. Je précise que je ne suis pas allé très loin, et je crois, d'une certaine manière, que j'en ai été protégé par la grâce. Mais dans ma volonté personnelle, j'ai mis vraiment longtemps à réussir à me dire que la maitrise de la conscience, l'ouverture des canaux médiumniques, ou encore la maitrise des énergies, n'était pas quelque chose de neutre comme la pratique de n'importe quel sport ou n'importe quelle science.
Bref, suite aux discussions ici avec un franc-maçon, j'avais formé le projet d'engager une discussion avec lui sur la notion d'égrégore, histoire de mettre les pieds dans le plat, mais le sujet de discussion a été fermé juste avant. Je me suis dit alors que j'écrirai un article de vulgarisation, comme je le projette depuis un moment déjà, sur le monde astral, non pour en faire de la publicité mais pour le faire un peu connaitre tout en permettant un certain discernement.
Le Père J.M. Verlinde a beaucoup travaillé la question. Sur la question du monde astral il semble cependant qu'il l'ait beaucoup plus pratiqué comme canal passif que comme explorateur, et au niveau théorique, bien qu'il fouille, il s'est beaucoup plus intéressé aux aspects historico-critiques des gnoses et paradigmes ésotériques qu'à décrire précisément le fonctionnement des plans subtils et des mécanismes de la magie. Néanmoins il y a sur son site des vidéos sur le corps astral et sur les égrégores qui sont déjà de bonnes entrées en matière, je trouve. Il traite aussi de la médiumnité, de l'alchimie, du magnétisme, ... C'est surtout une grande chance d'entendre enfin une voie "officielle" de l'Eglise s'exprimer sur ces questions que seuls les gnostiques semblaient un peu maitriser. Jusque là, vu de l'extérieur, on avait l'Eglise qui n'y connaissaient rien et ceux qui disaient "c'est normal que l'Eglise condamne tout ça, vu qu'elle n'y connait rien". On avait donc vite fait de se positionner.
Mais la question est vaste. Dernièrement j'ai posé la question au Père Verlinde de savoir si, selon lui, on pouvait aborder l'exploration du monde invisible, à des fins scientifiques, comme on explore le monde visible. En fait je sais que sa réponse est non, mais je voulais plutôt savoir pourquoi. Sans bien sur qu'il soit question d'entrée dans les pratiques condamnables (nécromancie, arts divinatoires, ...). Mais le travail sur la conscience, la visualisation et la projection, permet déjà de grandes explorations du monde invisible qui n'ont pour l'instant aucune qualification morale du point de vue de l'Eglise (autant que je sache). J'étais malheureusement absent à la conférence où il donnait ses réponses, donc je n'ai pas eu son point de vue sur la question. Bref, ça fait partie des questions que je me pose toujours.
Néanmoins, si vous avez la patience d'attendre que je ponde cet article, sans répondre à cette question d'éthique, j'y ferai bien la différence entre charismes (dons sur-naturels) et pouvoirs magiques (naturels). J'en ai d'ailleurs déjà un peu parlé dans un autre sujet de ce forum : http://www.cite-catholique.org/viewtopi ... 926#p70926 (ce message et aussi les suivants). Mais ça restera théorique, ayant beaucoup plus approfondi la théorie que la pratique.
Dominik je ne vais pas vous faire une réponse ici en 5mn parce que c'est une question compliquée. J'ai tâté de l'ésotérisme et de la magie pendant quelques temps. Je me suis d'abord intéressé à tout cela en quête de spiritualité, avant de rencontrer Jésus. Puis petit à petit, étape par étape, ma quête ésotérico-spirituelle s'est épuré de nombreuses pratiques et théories que je croyais compatible avec la foi catholique. C'est parfois long et ça demande du discernement (extérieur bien souvent).
Le pire voyez-vous, c'est par exemple quand vous pratiquez la méditation régulièrement, en plus ou avec vos prières bien catholiques, et que vous "travaillez" sur des états modifiés de conscience. Je ne parle pas d'utiliser des drogues, mais bien de faire évoluer sa conscience sur des plans plus subtils. Je précise que je ne suis pas allé très loin, et je crois, d'une certaine manière, que j'en ai été protégé par la grâce. Mais dans ma volonté personnelle, j'ai mis vraiment longtemps à réussir à me dire que la maitrise de la conscience, l'ouverture des canaux médiumniques, ou encore la maitrise des énergies, n'était pas quelque chose de neutre comme la pratique de n'importe quel sport ou n'importe quelle science.
Bref, suite aux discussions ici avec un franc-maçon, j'avais formé le projet d'engager une discussion avec lui sur la notion d'égrégore, histoire de mettre les pieds dans le plat, mais le sujet de discussion a été fermé juste avant. Je me suis dit alors que j'écrirai un article de vulgarisation, comme je le projette depuis un moment déjà, sur le monde astral, non pour en faire de la publicité mais pour le faire un peu connaitre tout en permettant un certain discernement.
Le Père J.M. Verlinde a beaucoup travaillé la question. Sur la question du monde astral il semble cependant qu'il l'ait beaucoup plus pratiqué comme canal passif que comme explorateur, et au niveau théorique, bien qu'il fouille, il s'est beaucoup plus intéressé aux aspects historico-critiques des gnoses et paradigmes ésotériques qu'à décrire précisément le fonctionnement des plans subtils et des mécanismes de la magie. Néanmoins il y a sur son site des vidéos sur le corps astral et sur les égrégores qui sont déjà de bonnes entrées en matière, je trouve. Il traite aussi de la médiumnité, de l'alchimie, du magnétisme, ... C'est surtout une grande chance d'entendre enfin une voie "officielle" de l'Eglise s'exprimer sur ces questions que seuls les gnostiques semblaient un peu maitriser. Jusque là, vu de l'extérieur, on avait l'Eglise qui n'y connaissaient rien et ceux qui disaient "c'est normal que l'Eglise condamne tout ça, vu qu'elle n'y connait rien". On avait donc vite fait de se positionner.
Mais la question est vaste. Dernièrement j'ai posé la question au Père Verlinde de savoir si, selon lui, on pouvait aborder l'exploration du monde invisible, à des fins scientifiques, comme on explore le monde visible. En fait je sais que sa réponse est non, mais je voulais plutôt savoir pourquoi. Sans bien sur qu'il soit question d'entrée dans les pratiques condamnables (nécromancie, arts divinatoires, ...). Mais le travail sur la conscience, la visualisation et la projection, permet déjà de grandes explorations du monde invisible qui n'ont pour l'instant aucune qualification morale du point de vue de l'Eglise (autant que je sache). J'étais malheureusement absent à la conférence où il donnait ses réponses, donc je n'ai pas eu son point de vue sur la question. Bref, ça fait partie des questions que je me pose toujours.
Néanmoins, si vous avez la patience d'attendre que je ponde cet article, sans répondre à cette question d'éthique, j'y ferai bien la différence entre charismes (dons sur-naturels) et pouvoirs magiques (naturels). J'en ai d'ailleurs déjà un peu parlé dans un autre sujet de ce forum : http://www.cite-catholique.org/viewtopi ... 926#p70926 (ce message et aussi les suivants). Mais ça restera théorique, ayant beaucoup plus approfondi la théorie que la pratique.
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Auteur : Notre Père, cet inconnu, éd. Grégoriennes, 2013
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Re: Interprétation des charismes ?
Ben, j'ai hâte de lire cet article: le sujet est on ne peut plus intriguant!!!!!
"À tout moment, nous subissons l’épreuve, mais nous ne sommes pas écrasés;
nous sommes désorientés, mais non pas désemparés;
nous sommes pourchassés, mais non pas abandonnés;
terrassés, mais non pas anéantis…".
2 Co 4, 8-10
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Re: Interprétation des charismes ?
Je continue de travailler à cet article, mais pas avec la vitesse et l'efficacité que j'aurai espéré. Je manque de temps et travaille actuellement en parallèle sur plusieurs autres projets. Par ailleurs, j'ai encore besoin d'approfondir les enseignements de Saint Thomas d'Aquin sur les éléments du monde invisible pour proposer un discernement correct sur les sciences ésotériques ou les arts magiques. Ce discernement, consistant en une juste théorisation des pratiques occultes, est très compliqué sur le plan métaphysique et je souhaite vraiment ne pas commettre d'hérésie dans mes propos. Patience donc...AnneT a écrit :Ben, j'ai hâte de lire cet article: le sujet est on ne peut plus intriguant!!!!!
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Auteur : Notre Père, cet inconnu, éd. Grégoriennes, 2013
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Re: Interprétation des charismes ?
Bonjour à Tous,
Voilà un article assez terre à terre qui ne procède pas seulement d'une vue théorique mais expérimental.
Il n'est pas de moi.Mais c'est aussi comme ça que je perçoit aussi les choses entre autres.
Certes il n'a pas toujours, la terminologie christique.
Les grands mystiques chrétiens ou d'autres religion ont accès ses "perceptions".
C'est dans le coeur de l'homme que l'on voit si la personne a jouer avec les pouvoirs occultes car il prend une teinte particulière.
Grâce au procédé photographique Kilian, qui met en évidence les couleurs du champs énergétiques d'une personne, la médecine chinoise évoque aussi les couleurs liées à chaque organe. Un changement de couleur est une information précieuse pour une analyse de santé.
Il est existe des gens qui ont aussi la faculté de voir ces couleurs sans être forcément diabolique et ignorant.
Il y toujours un intérêt à dénigrer car il y a toujours un avantage secondaire.
C'est comme les lobbys pharmaceutiques, ils ne vont pas admettre certaines faits si cela leur fait perdre des marchés financiers.
Je n'ai rien contre, mais il y a un juste milieu à faire.
C'est comme l'osthéopathie, maintenant qu'elle est reconnue et pratiqué par les médecins.
Le monde invisible et ses dangers
Le 01 novembre 2006 par xxxxxx
Bonjour tout le monde,
Permettez-moi, de partager certaines reflexions spirituelles avec vous.
Le monde invisible et ses dangers.
Est invisible ce qui ne peut se voir... Est invisible ce qui ne peut s'entendre... Est invisible ce qui ne peut se toucher... Est invisible ce qui ne peut se sentir... En fait, est invisible tout ce qui échappe à la perception de nos sens physiques... le fait de ne pas entendre un son, ne veut pas dire que ce son n'existe pas, mais la vibration de celui-ci, n'est pas perceptible par nos oreilles physiques. Alors où commence, où s'arrête le monde invisible ? puisqu'il est invisible. Quand on parle d'un monde invisible on parle... D'entitées desincarnées... d'esprits, d'élémentaux, d'anges, de démons, de larves, de schémes, de sucubes ou d'incubes... d'ondines, de sylphides, de salamandres, de gnomes... de sphères, de principes, d'égrégores... d'un ou plusieurs mondes, qu'il soit ignés ou astrals, qu'il ssoient du haut ou du bas.. Sans compter les différentes hiérarchies éthériques du shambhalla, ainsi que les puissances cosmiques des autres mondes... Alors, où commence, où s'arrête le monde invisible ? Qui maîtrise qui ?
C'est en ce sens, que je souhaiterai mettre l'accent sur les dangers, qui entourent le monde occulto-spirituel ou magico-spirituel.
Quand j'observe, le grand nombre d'individus se qualifiant de médiums ou de channeling spirites, cela me fait bondir, ce n'est pas tant sur le fond, mais sur la forme. Certains d'entres-eux, sont des chercheurs honnêtes, qui ont de plus, de réelles possibilités médiumniques, (Elément Feu) mais qu'ils utilisent sans vraiment savoir comment ces plans ignés fonctionnent et c'est bien là le problème, la majorité de ces pratiquants, même sincères, n'ont aucune maîtrise de ce qu'ils font et il y a bien évidement un danger à cela. On ne peut évoquer ou invoquer des entités d'un monde igné sans avoir acquit un certain niveau d'évolution spirituelle. Je ne parle pas de ceux qui pensent être médiums, parce qu'ils ont des flashs, ou de ceux qui se disent voyants, alors qu'ils ne sont qu'empathes. (Je ne parle pas non plus, des innonbrables charlatans qui peuplent notre société, proposant leurs pseudos services, à des fins financières).
Qu'est-ce que la médiumnité, comment ça fonctionne ? L'opérateur (Médium) met son corps, à la disposition d'une entité non incarnée ou desincarnée, pour que celle-ci, puisse s'exprimer au travers d'un corps incarné, cela se fait par incorporation partielle ou totale par cette entité dans le corps de l'opérateur. Les voies emprutées par ces énergies se situent le plus souvent à la base de la nuque et cette incorporation se manifeste dans la majorité des cas, comme les symptômes de l'epilepsie. Le problème est que si l'opérateur est un amateur débutant, c'est à dire, sans avoir acquit un certain niveau d'initiation, ce dernier peut se retrouver en réel danger, avec une entité qui ne souhaiterait plus sortir de son corps, ou pire encore, une entité qui virerait l'opérateur de son propre corps... et là, je sais de quoi je parle ! Ce qu'il peut vous arriver au mieux, c'est que l'entité qui vous a pénétrée, ne vous laisse des traces de son passage à travers ses énergies, ce qui nécessitera par la suite, une purification de votre structure physico-éthérique. Car n'en doutez pas, les premières entités qui viendront à votre rencontre, lors d'une scéance médiumnique, sont celles du bas astral et non les anges et encore moins les hautes sphères.
Ce qu'il faut savoir d'une manière générale, c'est que les entités desincarnées, qui répondent facilement aux invocations des médiums ou des spirites, ne sont que très rarement celles que l'on attend au départ... elles sont souvent sans rapport avec les entités invoquées ou invitées nominativement lors d'une scéance. Il faut savoir, que les premieres énergies que l'homme attirent, sont celles qui lui sont le plus proches, c'est à dire, les énergies qui vibrent sur des plans denses et notamment les entités du bas astral, ce qui est logique.
Le bas astral adore jouer avec notre corps psychique, il aime soulever nos angoisses et nos peurs (énergies denses et négatives, dont les larves et entitées involutives se nourrissent) le bas astral, pratique aussi la manipulation des êtres incarnés et ce, à travers la l'utilisation de l'émotion... comme la peine, la colère, la haine etc. de là, un médium non avertit, perdrait toute capacité de contrôle sur l'entité.
Un médium ou un spirite, attire toujours les entités ou les sphères relatives à leurs champs vibratoires liés à leurs structure propre, plus celle-ci est dense, plus elles attireront les énergies denses du bas astral. Mais la majorité des médiums, ignorent ce qu'il se passe vraiment, lors d'une scéance médiumnique... puisque qu'ils sont déconnetés de leur conscience.
Certains médiums, d'un niveau plus élevé, s'attachent les services d'une entité ou d'un élémental pour satifaire leurs volontés. Là réside un autre danger, celui d'être corrompu à ces sphères ignés, en devenant leur propre esclave après le trépas. Ne pas oublier les lois de cause à effet... on récoltera demain, ce que l'on sème aujourd'hui.
Donc, j'invite ceux qui se sentent interpellés par ces quelques lignes, à la plus grande prudence quant à leurs pratiques spirituelles, certaines sont relativement dangereuses pour les néophytes.
J'ai constaté, que certains membres demandaient de l'aide auprès des médiums ou des spirites, suite au décès de l'un de leur proche. Cela est bien naturel ou bien humain et je me joins bien évidement à leur tristesse, j'ai moi-même connus ce sentiment de vide, quand des êtres qui m'ont été chers m'ont quittés. Mais, il faut savoir aussi, que certaines de nos attitudes, ne leurs rendent pas service dans l'au delà, car il ne faut pas que l'âme de nos proches, soit emprisonnée ou retenue par nos sentiments (énergies pensées)... au contraire, il faut les encourager à de continuer leur route vers la lumière. Acceptons la mort comme une libération, celle du détachement entre le corps physique (véhicule) et l'âme. De grâce, mes amis, il ne faut pas les retenir... n'invoquez pas vos proches, ils savent où ils sont et ce qu'ils doivent faire... c'est à eux de juger de quand et comment ils vous contacteront... laissez faire le temps.
Il se peut que ce sujet soulève quelques avis divergeants auprès de certains membres et c'est normal... Néanmoins, je précise que dans un échange, c'est la forme collective de la pensée qui prime et non l'approche individuelle ramenée à ses propres expériences ou a son propre cheminement... le côté " Moi je ne suis pas d'accord, parce que moi JE " cela a ses limites, car au final le "Je" n'est pas constructif.
Il faut prendre en considération que sur un forum, les niveaux et les sensibilités spirituelles sont très différentes des uns aux autres... et ce qui est valable pour l'un ne l'est pas forcémment pour l'autre. (Pensez à ceux qui n'ont pas le même niveau que vous)
Ces quelques lignes expriment juste une réflexion liée à l'information et à la prévention, en espérant que cela suscitera, la prise de conscience des précautions à prendre, dans la pratique de certaines voies spirituelles... elles n'ont pas pour but de faire peur, ni de provoquer ou de juger ceux qui pratiquent la médiumnie ou le channeling.
Bien à vous tous,
Paix et Amour
XXXX
Voilà un article assez terre à terre qui ne procède pas seulement d'une vue théorique mais expérimental.
Il n'est pas de moi.Mais c'est aussi comme ça que je perçoit aussi les choses entre autres.
Certes il n'a pas toujours, la terminologie christique.
Les grands mystiques chrétiens ou d'autres religion ont accès ses "perceptions".
C'est dans le coeur de l'homme que l'on voit si la personne a jouer avec les pouvoirs occultes car il prend une teinte particulière.
Grâce au procédé photographique Kilian, qui met en évidence les couleurs du champs énergétiques d'une personne, la médecine chinoise évoque aussi les couleurs liées à chaque organe. Un changement de couleur est une information précieuse pour une analyse de santé.
Il est existe des gens qui ont aussi la faculté de voir ces couleurs sans être forcément diabolique et ignorant.
Il y toujours un intérêt à dénigrer car il y a toujours un avantage secondaire.
C'est comme les lobbys pharmaceutiques, ils ne vont pas admettre certaines faits si cela leur fait perdre des marchés financiers.
Je n'ai rien contre, mais il y a un juste milieu à faire.
C'est comme l'osthéopathie, maintenant qu'elle est reconnue et pratiqué par les médecins.
Le monde invisible et ses dangers
Le 01 novembre 2006 par xxxxxx
Bonjour tout le monde,
Permettez-moi, de partager certaines reflexions spirituelles avec vous.
Le monde invisible et ses dangers.
Est invisible ce qui ne peut se voir... Est invisible ce qui ne peut s'entendre... Est invisible ce qui ne peut se toucher... Est invisible ce qui ne peut se sentir... En fait, est invisible tout ce qui échappe à la perception de nos sens physiques... le fait de ne pas entendre un son, ne veut pas dire que ce son n'existe pas, mais la vibration de celui-ci, n'est pas perceptible par nos oreilles physiques. Alors où commence, où s'arrête le monde invisible ? puisqu'il est invisible. Quand on parle d'un monde invisible on parle... D'entitées desincarnées... d'esprits, d'élémentaux, d'anges, de démons, de larves, de schémes, de sucubes ou d'incubes... d'ondines, de sylphides, de salamandres, de gnomes... de sphères, de principes, d'égrégores... d'un ou plusieurs mondes, qu'il soit ignés ou astrals, qu'il ssoient du haut ou du bas.. Sans compter les différentes hiérarchies éthériques du shambhalla, ainsi que les puissances cosmiques des autres mondes... Alors, où commence, où s'arrête le monde invisible ? Qui maîtrise qui ?
C'est en ce sens, que je souhaiterai mettre l'accent sur les dangers, qui entourent le monde occulto-spirituel ou magico-spirituel.
Quand j'observe, le grand nombre d'individus se qualifiant de médiums ou de channeling spirites, cela me fait bondir, ce n'est pas tant sur le fond, mais sur la forme. Certains d'entres-eux, sont des chercheurs honnêtes, qui ont de plus, de réelles possibilités médiumniques, (Elément Feu) mais qu'ils utilisent sans vraiment savoir comment ces plans ignés fonctionnent et c'est bien là le problème, la majorité de ces pratiquants, même sincères, n'ont aucune maîtrise de ce qu'ils font et il y a bien évidement un danger à cela. On ne peut évoquer ou invoquer des entités d'un monde igné sans avoir acquit un certain niveau d'évolution spirituelle. Je ne parle pas de ceux qui pensent être médiums, parce qu'ils ont des flashs, ou de ceux qui se disent voyants, alors qu'ils ne sont qu'empathes. (Je ne parle pas non plus, des innonbrables charlatans qui peuplent notre société, proposant leurs pseudos services, à des fins financières).
Qu'est-ce que la médiumnité, comment ça fonctionne ? L'opérateur (Médium) met son corps, à la disposition d'une entité non incarnée ou desincarnée, pour que celle-ci, puisse s'exprimer au travers d'un corps incarné, cela se fait par incorporation partielle ou totale par cette entité dans le corps de l'opérateur. Les voies emprutées par ces énergies se situent le plus souvent à la base de la nuque et cette incorporation se manifeste dans la majorité des cas, comme les symptômes de l'epilepsie. Le problème est que si l'opérateur est un amateur débutant, c'est à dire, sans avoir acquit un certain niveau d'initiation, ce dernier peut se retrouver en réel danger, avec une entité qui ne souhaiterait plus sortir de son corps, ou pire encore, une entité qui virerait l'opérateur de son propre corps... et là, je sais de quoi je parle ! Ce qu'il peut vous arriver au mieux, c'est que l'entité qui vous a pénétrée, ne vous laisse des traces de son passage à travers ses énergies, ce qui nécessitera par la suite, une purification de votre structure physico-éthérique. Car n'en doutez pas, les premières entités qui viendront à votre rencontre, lors d'une scéance médiumnique, sont celles du bas astral et non les anges et encore moins les hautes sphères.
Ce qu'il faut savoir d'une manière générale, c'est que les entités desincarnées, qui répondent facilement aux invocations des médiums ou des spirites, ne sont que très rarement celles que l'on attend au départ... elles sont souvent sans rapport avec les entités invoquées ou invitées nominativement lors d'une scéance. Il faut savoir, que les premieres énergies que l'homme attirent, sont celles qui lui sont le plus proches, c'est à dire, les énergies qui vibrent sur des plans denses et notamment les entités du bas astral, ce qui est logique.
Le bas astral adore jouer avec notre corps psychique, il aime soulever nos angoisses et nos peurs (énergies denses et négatives, dont les larves et entitées involutives se nourrissent) le bas astral, pratique aussi la manipulation des êtres incarnés et ce, à travers la l'utilisation de l'émotion... comme la peine, la colère, la haine etc. de là, un médium non avertit, perdrait toute capacité de contrôle sur l'entité.
Un médium ou un spirite, attire toujours les entités ou les sphères relatives à leurs champs vibratoires liés à leurs structure propre, plus celle-ci est dense, plus elles attireront les énergies denses du bas astral. Mais la majorité des médiums, ignorent ce qu'il se passe vraiment, lors d'une scéance médiumnique... puisque qu'ils sont déconnetés de leur conscience.
Certains médiums, d'un niveau plus élevé, s'attachent les services d'une entité ou d'un élémental pour satifaire leurs volontés. Là réside un autre danger, celui d'être corrompu à ces sphères ignés, en devenant leur propre esclave après le trépas. Ne pas oublier les lois de cause à effet... on récoltera demain, ce que l'on sème aujourd'hui.
Donc, j'invite ceux qui se sentent interpellés par ces quelques lignes, à la plus grande prudence quant à leurs pratiques spirituelles, certaines sont relativement dangereuses pour les néophytes.
J'ai constaté, que certains membres demandaient de l'aide auprès des médiums ou des spirites, suite au décès de l'un de leur proche. Cela est bien naturel ou bien humain et je me joins bien évidement à leur tristesse, j'ai moi-même connus ce sentiment de vide, quand des êtres qui m'ont été chers m'ont quittés. Mais, il faut savoir aussi, que certaines de nos attitudes, ne leurs rendent pas service dans l'au delà, car il ne faut pas que l'âme de nos proches, soit emprisonnée ou retenue par nos sentiments (énergies pensées)... au contraire, il faut les encourager à de continuer leur route vers la lumière. Acceptons la mort comme une libération, celle du détachement entre le corps physique (véhicule) et l'âme. De grâce, mes amis, il ne faut pas les retenir... n'invoquez pas vos proches, ils savent où ils sont et ce qu'ils doivent faire... c'est à eux de juger de quand et comment ils vous contacteront... laissez faire le temps.
Il se peut que ce sujet soulève quelques avis divergeants auprès de certains membres et c'est normal... Néanmoins, je précise que dans un échange, c'est la forme collective de la pensée qui prime et non l'approche individuelle ramenée à ses propres expériences ou a son propre cheminement... le côté " Moi je ne suis pas d'accord, parce que moi JE " cela a ses limites, car au final le "Je" n'est pas constructif.
Il faut prendre en considération que sur un forum, les niveaux et les sensibilités spirituelles sont très différentes des uns aux autres... et ce qui est valable pour l'un ne l'est pas forcémment pour l'autre. (Pensez à ceux qui n'ont pas le même niveau que vous)
Ces quelques lignes expriment juste une réflexion liée à l'information et à la prévention, en espérant que cela suscitera, la prise de conscience des précautions à prendre, dans la pratique de certaines voies spirituelles... elles n'ont pas pour but de faire peur, ni de provoquer ou de juger ceux qui pratiquent la médiumnie ou le channeling.
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