L'athéisme est-il de la folie ?

« Dieu leur donnera peut-être de se convertir et de connaître la vérité. » (2Tm 2.25)
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Harfang
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L'athéisme est-il de la folie ?

Message non lu par Harfang »

Bonjour, en tout cas c'est ce que me laisse penser :

"L’insensé dit en son coeur: il n’y a point de Dieu!" (Ps.14:1)

"pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence, afin qu’ils ne vissent pas briller la splendeur de l’Evangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu." (2Cor.4:4)

"car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’oeil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables, puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres." (Rom.1:19-21)

Cordialement,
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etienne lorant
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Re: L'athéisme est-il de la folie ?

Message non lu par etienne lorant »

L'athéisme n'est pas une folie, mais certainement un état de souffrance.
«Cela ne vaut pas seulement pour ceux qui croient au Christ mais bien pour les hommes de bonne volonté, dans le cœur desquels, invisiblement, agit la grâce. En effet, puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation dernière de l’homme est réellement unique, à savoir divine, nous devons tenir que l’Esprit Saint offre à tous, d’une façon que Dieu connaît, la possibilité d’ëtre associés au mystère pascal ». ( Gaudium et Spes, le Concile Vatican II )
gerardh
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Re: L'athéisme est-il de la folie ?

Message non lu par gerardh »

_______

L'athéiste est une folie pour les croyants, alors que pour l'homme naturel, c'est la foi qui est une folie (voir 1 cor 1 et 2). En tout cas pour Dieu l'athéisme est inexcusable comme nous le voyons en Romains 1;


_______
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Emanuel
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Re: L'athéisme est-il de la folie ?

Message non lu par Emanuel »

etienne lorant a écrit :L'athéisme n'est pas une folie, mais certainement un état de souffrance.
A ce que je lis ici ou là sur ce forum est sur d'autres... ça ne me parait pas relever de l'évidence absolue.
etienne lorant
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Re: L'athéisme est-il de la folie ?

Message non lu par etienne lorant »

Oh, évidemment, on peut être athée et rigolo, boute-en-train. On peut aussi être athée et communiste, comme l'était Simone Weil, et s'adonner à la recherche de la vérité. Cela dépend de que l'on fait sous-entendre en employant les mots. L'athéisme n'étant pas un dérèglement grave des fonctions du cerveau, dont ce n'est pas une folie.
«Cela ne vaut pas seulement pour ceux qui croient au Christ mais bien pour les hommes de bonne volonté, dans le cœur desquels, invisiblement, agit la grâce. En effet, puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation dernière de l’homme est réellement unique, à savoir divine, nous devons tenir que l’Esprit Saint offre à tous, d’une façon que Dieu connaît, la possibilité d’ëtre associés au mystère pascal ». ( Gaudium et Spes, le Concile Vatican II )
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Re: L'athéisme est-il de la folie ?

Message non lu par Raistlin »

etienne lorant a écrit :L'athéisme n'étant pas un dérèglement grave des fonctions du cerveau, dont ce n'est pas une folie.
Certes non, mais l'athéisme peut être idiot. Je classe dans l'athéisme idiot ceux qui se déclarent athée sans même avoir jamais réfléchi au sens de la vie, à leur raison d'être, etc. Comme disait André Frossard, "l'athée idiot ne se pose pas de question. Il trouve naturel d'être posé sur une boule de feu recouverte d'une mince enveloppe de boue séchée, tournant sur elle-même à une vitesse supersonique et autour d'une espèce de bombe à hydrogène entraînée dans la giration de milliards de lampions d'origine énigmatique et de destination inconnue."

Cordialement,
« Dieu fournit le vent. A l'homme de hisser la voile. » (Saint Augustin)
etienne lorant
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Re: L'athéisme est-il de la folie ?

Message non lu par etienne lorant »

Cette citation, je la copie et la mets dans mes favorites ! Merci !
«Cela ne vaut pas seulement pour ceux qui croient au Christ mais bien pour les hommes de bonne volonté, dans le cœur desquels, invisiblement, agit la grâce. En effet, puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation dernière de l’homme est réellement unique, à savoir divine, nous devons tenir que l’Esprit Saint offre à tous, d’une façon que Dieu connaît, la possibilité d’ëtre associés au mystère pascal ». ( Gaudium et Spes, le Concile Vatican II )
l'Ecossais
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Re: L'athéisme est-il de la folie ?

Message non lu par l'Ecossais »

oui,il y a des athées idiots!Le pasteur Anderson les appelaient les "athées stupides"...tout comme il y a des croyants idiots dans toutes les religions...ce sont pour moi,des intégristes....nous pouvons les mettre dans le même sac car ils sont bornés,aveugles...et souvent méchants!Ils rebutent et freinent ceux qui sont dans une recherche spirituelle avancée...ils détruisent au lieu de construire!
Bonne journée!
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archi
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Re: L'athéisme est-il de la folie ?

Message non lu par archi »

Qu'est-ce-que la folie? C'est ne plus savoir ce qui est juste, "perdre la tête", ne plus avoir de repère...

En tant qu'il refuse son Dieu, son Créateur, et par là-même sa propre raison d'être et son propre bien, l'athée est donc effectivement un fou, au sens le plus littéral qui soit. Même quand cette folie n'est pas apparente quand on le rencontre dans la vie de tous les jours.

C'est aussi, forcément, une souffrance dont l'athée n'a probablement pas conscience - de même que la folie des aliénés mentaux est une souffrance.
Nous qui dans ce mystère, représentons les chérubins,
Et chantons l'hymne trois fois sainte à la vivifiante Trinité.
Déposons maintenant tous les soucis de ce monde.

Pour recevoir le Roi de toutes choses, Invisiblement escorté des choeurs angéliques.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Harfang
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Re: L'athéisme est-il de la folie ?

Message non lu par Harfang »

L'Eglise affirme, si je ne me trompe pas, que la raison humaine est capable de Dieu.

36 " La Sainte Église, notre mère, tient et enseigne que Dieu, principe et fin de toutes choses, peut être connu avec certitude par la lumière naturelle de la raison humaine à partir des choses créées " (Cc. Vatican I : DS 3004 ; cf. 3026 ; DV 6). Sans cette capacité, l’homme ne pourrait accueillir la révélation de Dieu. L’homme a cette capacité parce qu’il est créé " à l’image de Dieu " (Gn 1, 27).

37 Dans les conditions historiques dans lesquelles il se trouve, l’homme éprouve cependant bien des difficultés pour connaître Dieu avec la seule lumière de sa raison :

Bien que la raison humaine, en effet, à parler simplement, puisse vraiment par ses forces et sa lumière naturelles arriver à une connaissance vraie et certaine d’un Dieu personnel, protégeant et gouvernant le monde par sa Providence, ainsi que d’une loi naturelle mise par le Créateur dans nos âmes, il y a cependant bien des obstacles empêchant cette même raison d’user efficacement et avec fruit de son pouvoir naturel, car les vérités qui concernent Dieu et les hommes dépassent absolument l’ordre des choses sensibles, et lorsqu’elles doivent se traduire en action et informer la vie, elles demandent qu’on se donne et qu’on se renonce. L’esprit humain, pour acquérir de semblables vérités, souffre difficulté de la part des sens et de l’imagination, ainsi que des mauvais désirs nés du péché originel. De là vient qu’en de telles matières les hommes se persuadent facilement de la fausseté ou du moins de l’incertitude des choses dont ils ne voudraient pas qu’elles soient vraies (Pie XII, enc. " Humani Generis " : DS 3875).

38 C’est pourquoi l’homme a besoin d’être éclairé par la révélation de Dieu, non seulement sur ce qui dépasse son entendement, mais aussi sur " les vérités religieuses et morales qui, de soi, ne sont pas inaccessibles à la raison, afin qu’elles puissent être, dans l’état actuel du genre humain, connues de tous sans difficulté, avec une ferme certitude et sans mélange d’erreur " (ibid., DS 3876 ; cf. Cc. Vatican I : DS 3005 ; DV 6 ; S. Thomas d’A., s. th. 1, 1, 1)


(Bien sûr, ne négligeons pas la Révélation !)

S'enfermer dans un athéisme dogmatique va donc à l'encontre de la raison humaine, on peut en conclure que c'est de la folie.

Je me trompe peut-être mais j'ai cette impression.
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Emanuel
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Re: L'athéisme est-il de la folie ?

Message non lu par Emanuel »

Je pense que nous connaissons tous des athées parfaitement sains de corps et d'esprit (et même qq fois saints par leur engagement vers l'autre). Et bien plus que certains croyants coincés entre patenôtres et culpabilité ou crainte de ne pas faire son salut.
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Re: L'athéisme est-il de la folie ?

Message non lu par Zvjezdana62 »

L’athéisme c’est surtout une révolte et peut-être aussi la volonté de Dieu en personne pour ‘régler’ certaines aberrations, pour faciliter aux hommes d'abandonner certains préjugés et ‘couleurs locales’ sur la religion et s’unir à la fin sous une unique vraie religion.
"Invoque-moi, je te répondrai, je te révélerai de grandes choses, des choses inaccessibles que tu ne connais pas."

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Re: L'athéisme est-il de la folie ?

Message non lu par Pneumatis »

Bonjour,

Ce n'est pas dans les Saintes Ecritures, mais je cite Claude Tresmontant dans "Comment se pose aujourd'hui le problème de l'existence de Dieu" (attention, la partie que je cite n'est pas une simple affirmation mais partie d'une longue démonstration - simplement j'abrège) :
Claude Tresmontant a écrit :L’athéisme pur est rare dans l’histoire des philosophies, et lorsqu’il existe, c’est qu’il néglige de traiter les problèmes rationnels qui se posent inévitablement à la raison humaine lorsqu’elle réfléchit sur le monde. Il est facile, très facile, de se dire athée. Il est plus difficile de penser le monde dans une perspective athée. Nous aurons même à nous demander si c’est possible et nous serons amené à conclure que non : l’athéisme en fait est impensable, pour peu qu’on tienne compte du monde réel, et il n’a d’ailleurs jamais été pensé jusqu’au bout.
J'ai juste une objection à cela et elle s'appelle Friedrich Nietzsche. En effet, Nietzsche a bien pensé l'athéisme jusqu'au bout mais a du lui sacrifier une chose : la raison. Peut-on alors dire qu'il l'a vraiment "pensé" ? En fait, la pensée du monde par Nietzsche ôte à la raison la prérogative du discernement et de la validité de la pensée quant à la vérité du monde. Tout n'est qu'illusion, et la raison tout autant que le reste. Il se trouve encore aujourd'hui des nihilistes pour composer avec les paradoxes comme si ils étaient constitutifs de notre rapport au monde. Mais cette pensée de Nietzsche est ni plus ni moins que ce que nous pouvons appeler la folie, du moins l'irrationnel. D'ailleurs il a bel et bien sombré dans la folie, une folie tout ce qu'il y a de plus pathologique, à la fin de sa vie. Il confirme donc ce qui semble être la règle.

Tout le paradoxe que devait vivre Nietzsche semble contenu dans cette supplication :
Au Dieu inconnu... à qui j’ai consacré au plus profond du coeur des autels, que ta voix me rappelle sans cesse. Et que maintenant s’enflamme la Parole gravée : Au Dieu inconnu. Je lui appartiens, même si à l’heure actuelle je fais partie du clan des impies, je lui appartiens - et je sens au milieu de la lutte les collets qui me lient à Lui, nonobstant mon désir de fuir, ils me forcent à le servir. .. O Toi, l’Inconcevable, à moi apparenté ! Je veux te connaître, te servir. (F. Nietzsche, Dem unbekannten Gott, nach K. Löwith, Zeit-u. Unzeit-gemässes, Frankf.a.M.,1956,240)
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Auteur : Notre Père, cet inconnu, éd. Grégoriennes, 2013
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Emanuel
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Re: L'athéisme est-il de la folie ?

Message non lu par Emanuel »

Ce n'est sans doute pas hasard si les Constitutions d'Anderson (ne pas confondre avec les Contes d'Andersen) parlent "d'athées stupides".

La moindre réflexion que nous faisons sur le sens de l'univers conduit à la conclusion qu'il ne peut-être que le produit d'une pensée intelligente.

Après le nom qu'on lui donne... comme disait Kipling "c'est une autre histoire".
etienne lorant
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Re: L'athéisme est-il de la folie ?

Message non lu par etienne lorant »

Pneumatis a écrit :Tout le paradoxe que devait vivre Nietzsche semble contenu dans cette supplication :
Au Dieu inconnu... à qui j’ai consacré au plus profond du coeur des autels, que ta voix me rappelle sans cesse. Et que maintenant s’enflamme la Parole gravée : Au Dieu inconnu. Je lui appartiens, même si à l’heure actuelle je fais partie du clan des impies, je lui appartiens - et je sens au milieu de la lutte les collets qui me lient à Lui, nonobstant mon désir de fuir, ils me forcent à le servir. .. O Toi, l’Inconcevable, à moi apparenté ! Je veux te connaître, te servir. (F. Nietzsche, Dem unbekannten Gott, nach K. Löwith, Zeit-u. Unzeit-gemässes, Frankf.a.M.,1956,240)
En effet, le "négateur de Dieu" est assez étonnant dans ce qu'il écrit. J'ai eu l'impression, quelque fois, qu'il ne s'était trompé que de quelques lettres. Il a écrit : "L'homme est quelque chose qui doit se dépasser", là où il aurait pu écrire : "L'homme est quelque chose qui doit se détacher"... mais j'ai appris qu'il était mort de folie syphilitique... c'est du moins ce que l'on m'a enseigné.
«Cela ne vaut pas seulement pour ceux qui croient au Christ mais bien pour les hommes de bonne volonté, dans le cœur desquels, invisiblement, agit la grâce. En effet, puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation dernière de l’homme est réellement unique, à savoir divine, nous devons tenir que l’Esprit Saint offre à tous, d’une façon que Dieu connaît, la possibilité d’ëtre associés au mystère pascal ». ( Gaudium et Spes, le Concile Vatican II )
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