Présentation de Jésus au Temple

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Anne
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Présentation de Jésus au Temple

Message non lu par Anne »

Bon, ben, on peut être "niaiseuse" à tout âge, pour ne pas dire paresseuse... ;)

Cette semaine, nous aurons la fête de la Présentation au Temple.

Je crois comprendre que ce rite avait lieu habituellement assez tôt dans la vie des enfants juifs (40 jours après la naissance, je pense).

Pourtant, nous savons que Marie et Joseph ont fuit en Égypte aussitôt après la naissance de Jésus...

Ça ne semble pas un peu court, pour faire l'aller-retour et pour donner le temps à Hérode d'oublier ? :incertain:
Dernière modification par Anne le sam. 05 févr. 2011, 2:00, modifié 1 fois.
"À tout moment, nous subissons l’épreuve, mais nous ne sommes pas écrasés;
nous sommes désorientés, mais non pas désemparés;
nous sommes pourchassés, mais non pas abandonnés;
terrassés, mais non pas anéantis…
".
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Re: Présentation de Jésus au Temple

Message non lu par Epsilon »

Il me semble que c'est 8 et non 40 jours après naissance ... voir : Gn (17,12) et Lev (12,3).


Bonne journée, Epsilon
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Libremax
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Re: Présentation de Jésus au Temple

Message non lu par Libremax »

Matthieu ne parle pas d'un départ en Egypte aussitôt après la naissance, mais après l'arrivée des Mages à Jérusalem, où ils font suffisamment de bruit pour que Hérode réunisse les grands prêtres et les scribes, et convoque les mages, et après la visite des mages à Bethléem....Dans une "maison" que Marie et Joseph ont donc investie depuis la naissance dans une mangeoire.
Joseph a un songe, il n'est pas précisé combien de temps après leur départ.
Il part en Egypte, non pas uniquement le temps de se faire oublier, mais tout bonnement jusqu'à la mort d'Hérode.

Il y a un bon laps de temps entre la naissance et le départ, durant lequel Jésus a pu être "présenté au Temple".
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Anne
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Re: Présentation de Jésus au Temple

Message non lu par Anne »

Epsilon a écrit :Il me semble que c'est 8 et non 40 jours après naissance ... voir : Gn (17,12) et Lev (12,3)
Il ne faut pas confondre le moment de la circoncision, qui a lieu 8 jours après la naissance de l'enfant, avec la Présentation au Temple qui, elle, a lieu 40 jours après. Les 40 jours sont une prescription de la loi mosaïque pour que Marie soit "purifiée" de son accouchement et puisse approcher du Sanctuaire.
"À tout moment, nous subissons l’épreuve, mais nous ne sommes pas écrasés;
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Re: Présentation de Jésus au Temple

Message non lu par Frédo MB38 »

Libremax a écrit :Matthieu ne parle pas d'un départ en Egypte aussitôt après la naissance, mais après l'arrivée des Mages à Jérusalem, où ils font suffisamment de bruit pour que Hérode réunisse les grands prêtres et les scribes, et convoque les mages, et après la visite des mages à Bethléem....Dans une "maison" que Marie et Joseph ont donc investie depuis la naissance dans une mangeoire.
Joseph a un songe, il n'est pas précisé combien de temps après leur départ.
Il part en Egypte, non pas uniquement le temps de se faire oublier, mais tout bonnement jusqu'à la mort d'Hérode.

Il y a un bon laps de temps entre la naissance et le départ, durant lequel Jésus a pu être "présenté au Temple".
AnneT a écrit :
Epsilon a écrit :Il me semble que c'est 8 et non 40 jours après naissance ... voir : Gn (17,12) et Lev (12,3)
Il ne faut pas confondre le moment de la circoncision, qui a lieu 8 jours après la naissance de l'enfant, avec la Présentation au Temple qui, elle, a lieu 40 jours après. Les 40 jours sont une prescription de la loi mosaïque pour que Marie soit "purifiée" de son accouchement et puisse approcher du Sanctuaire.
Effectivement, en Luc 2:21 il est question de la circoncision et les versets 22 à 38 racontent la présentation de Jésus en tant que premier-né accompagnée des rites de purification de Sa mère. En 2:39 Luc semble clore le récit du quarantième jour (Lorsqu'ils eurent accompli tout ce qu'ordonnait la Loi du Seigneur, Joseph et Marie retournèrent en Galilée, à Nazareth...) mais il ne fait pas cas de l'épisode des mages (ni rois, ni trois), récit pour lequel il faut se rapporter à Matthieu 2. L'arrivée des mages a bien lieu après la présentation de Jésus au Temple, donc la durée retenue dans la tradition populaire, qui serait de douze jours, est symbolique mais ne correspond pas au récit évangélique (sans doute une confusion quant au sens réel de la fête de l'Epiphanie). Il semble en effet que la sainte famille s'est installée à Bethléem un certain temps, et si l'on met en parallèle les récits de Luc et de Matthieu, il faut en croire qu'après la naissance de Jésus, Joseph, Marie et l'enfant ont fait un aller-retour de Bethléem à Jérusalem pour célébrer le rituel. Il est surprenant que Luc l'ignore. Les détracteurs de l'Evangile, qui veulent y voir un tissus de contradictions, on répandu beaucoup d'encre à ce propos. Il est vrai qu'on ne résout ce problème de contradiction apparente qu'au prix d'un coup de pied dans les images d'Epinal.
C'est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi en Jésus (Apocalypse 14:12)
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