Comment peut-on être sûr que l'on est sauvé ?

[Adboz]

Bonjour. J'ai 18 ans, je suis protestante (mais pas encore baptisée, mes parents me laissant le choix de l'église à laquelle j'appartiendrai). Je lis régulièrement la Bible mais je me pose des questions à propos du salut.

Si je comprends bien, l'Ancien Testament a en gros pour but de montrer que l'homme ne peut suivre la loi de Dieu à cause de sa nature qui le porte sans cesse vers le péché. Comme Dieu aime les hommes, il a envoyé son fils sur Terre pour prendre leurs péchés, et ainsi leur permettre d'échapper à l'enfer. Pour être sauvé, il suffit de croire cela. Mais (et c'est là que ça se complique), il faut aussi avoir reçu l'Esprit Saint (et comment savoir si on l'a reçu ou pas ?), il faut communier au corps et au sang du Christ (tout en sachant que celui qui communie "sans discerner le corps" "mange et boit un jugement contre lui-même"...), et il faut s'efforcer d'agir à la gloire de Dieu. On nous dit que Jésus a pris toutes nos fautes et qu'Il peut tout pardonner si l'on se repent de façon sincère mais il y a le péché contre l'Esprit Saint, qui ne sera jamais pardonné (et comment savoir si on l'a commis ou pas ?) Et puis, dans l'Apocalypse (lettre concernant l'église de Laodicée) il est dit : "Puisque tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche" (donc rien que le fait de ne pas être "bouillant" peut mener à l'enfer ? Et comment savoir si l'on est tiède ou bouillant ?)

J'ai l'impression qu'en fait, le salut n'est peut être pas aussi assuré qu'on veut nous le faire croire (sinon, la plupart des gens seraient sauvés. Or il est dit que "large est la porte qui mène à la perdition", ce qui laisse entendre qu'il y aura plus de gens en enfer qu'au paradis...). Je connais les réponses de mon église là-dessus ("c'est symbolique",etc..) mais j'aimerais avoir le point de vue catholique à ce sujet. J'espère ne pas avoir été trop confuse...

[Raistlin]

Comment être sûr d'être sauvé... Les protestants disent qu'il suffit d'avoir la foi. Oui, mais qu'est-ce qu'avoir la foi ? Est-ce que croire en Jésus, mais sans rien changer dans sa vie pour se mettre à sa suite c'est avoir la foi ?

L'Église enseigne que seule la grâce de Dieu nous sauve. La foi n'est que le moyen par lequel nous recevons cette grâce, et cette foi, selon saint Jacques, doit être vivante, et donc nous entraîner à la suite du Christ. Or lorsque nous scrutons nos actions, force est de constater que nous sommes souvent en deçà de ce que le Christ nous appelle à vivre.

Voilà pourquoi l'Église a toujours invité à l'espérance en matière de Salut. D'un côté, il ne faut jamais désespérer de son Salut, c'est un péché mortel, mais toujours se confier à la miséricorde de Dieu qui veut faire de nous ses fils et ses filles, et qui est vainqueur de tout péché. De l'autre côté, il ne faut jamais tomber dans le piège de se croire sauvé et ainsi ne plus faire aucun effort, mais toujours chercher à se convertir davantage et à progresser sur le chemin de la sainteté en se rappelant continuellement que ce qu'on fait est bien peu de choses.

Concrètement, remerciez Dieu chaque jour pour le Salut qu'Il vous offre, et demandez-Lui chaque jour la sainteté et la force de faire Sa volonté.

Fraternellement,

[jean/66]

Bonjour Adboz,

Comment être sûr d’être sauvé ?, ou dit autrement que faut-il faire pour être sauvé ?
La réponse est bien plus simple de ce qu’on peut penser, et c’est Jésus lui-même qui nous la donne.

Dans l’évangile selon St. Jean 17 :3 il dit :
«Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. (Jean 17:3)
Donc la première des choses à faire est de connaitre Dieu et Jésus. Nous pouvons y arriver par le moyen de l’étude de sa Parole.

Deuxièmement Jésus nous dit Dans Jean 3 :16
« Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique-engendré, afin que tout homme qui exerce la foi en lui ne soit pas détruit mais ait la vie éternelle »

Voilà tout simplement ce qu’il faut faire pour être sauvé.

[Raistlin]

Bonjour jean/66,

Ce que vous dites est essentiel mais ne suffit pas.

Lors des tentations au désert, on voit Satan, fin connaisseur de la Parole de Dieu, s'en servir contre Jésus. Conclusion : on peut connaître la Parole de Dieu et ne pas être sauvé.

Saint Jacques, dans sa lettre, dit bien que les démons aussi croient en Dieu et qu'ils tremblent. Donc il ne suffit pas de croire en Dieu ou en Jésus pour être sauvé.

Redisons-le encore et sans cesse : seule la grâce de Dieu sauve. Il nous faut donc accueillir cette grâce. Cela passe par la foi, bien entendue, mais la foi rendue vivante par la charité en actes et par une vie sainte. Les oeuvres ont leur importance car elles sont le signe visible de la foi. Mais surtout, il est important pour un chrétien de faire preuve d'humilité et de reconnaître notre extrême faiblesse à suivre le Christ. Voilà pourquoi l'Église, dans sa sagesse bimillénaire, appelle à l'espérance lorsqu'il s'agit de notre Salut. Dieu veut nous sauver, c'est certain, et il ne nous refusera jamais la grâce nécessaire pour cela. Mais en même temps, il faut prendre conscience des obstacles que nous pouvons mettre à la grâce et travailler chaque jour à notre conversion.

Cordialement,

[Christophe67]

Bonjour Adboz,

je salue les questions que vous vous posez, et qui a mes yeux prouve que vous vous inquiétez plus de la Parole de Dieu que d'un enseignement ou héritage culturel.
Cependant, conscient que chacun de mes mots pourraient avoir un impact sur votre recherche, je ne vais pas prendre le risque de dire une bêtise qui en voulant vous convaincre de bonne foi pourrait avoir l'effet inverse.

Je me permettrai juste de vous diriger, dans ce cas, sur un site proposant des vidéos traitant du sujet, et diffusées par un prêtre catholique avec le soutien de son évêque.
Il y a quatre vidéos parlant de l'héritage de la réforme dans lesquelles vous pourrez trouver les questions que vous vous posez et même plus. Je vous laisse seule juge.

L'héritage de la réforme 1/4

L'héritage de la réforme 2/4

L'héritage de la réforme 3/4

L'héritage de la réforme 4/4


Cordialement.

[Ina]

J'imagine qu'être sauvé signifie ne pas aller en enfer.

Il me semble fort heureux que nous ne sachions pas, que nous ne connaissions pas le "verdict" et que nous ne soyons sûrs de rien.

Imaginons une personne qui a encore de nombreuses années à vivre et qui se sait sauvée. Ne risque-t-elle pas de subir une perte de motivation dans ses efforts de vivre conformément à ce que souhaite le Christ ?

L'acquis en général engendre souvent la paresse hélas.

Avoir la foi c'est être conscient de l'immense amour que nous porte Dieu. Il faut être confiant, s'en remettre à Lui.

Et puis, dans les situations de doute, lorsque vraiment on ne sait pas ce qu'il faut faire ou si nous avons bien agi, il y aura toujours un prêtre disponible, pour faire en sorte que nous ayons une réflexion constructive et de qualité.

Nous ne sommes pas seuls.

[Johnny]

La première chose à faire est d'être sûr qu'on ne mérite pas et qu'on ne méritera jamais d'être sauvé par nous-même.
Donc il faut être sûr de la Miséricorde Divine.

Et nous en sommes sûrs, grâce à l'Evangile....et notre Foi.

Et pour remercier le Seigneur du don gratuit de sa Miséricorde, nous essayons humblement de ne pas pécher, et d'appliquer ses commandements.

[Mac]

Bonjour Adboz,

"Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé" dit Jésus Christ.

Ces paroles me semblent assez lipides.

Fraternellement.

[PaxetBonum]

Voilà une excellente question car elle oriente vers le Seigneur, le désire de faire sa volonté pour obtenir le salut.
Mais voici aussi une très mauvaise question qui montre que le salut n'est pas là.
En effet, le propos du Christ et donc du chrétien à sa suite, n'est pas d'être sauvé mais de devenir sauveur.
Sauvés nous le sommes par pure grâce dans la Foi dans le Christ rédempteur.
Mais cela ne suffit pas, il faut devenir à son tour sauveur et là il faut que l'action découle de la Foi.
Nous devons donc conformer notre vie à celle du Christ et rester sauvés car sauveurs chaque jour de notre vie.
Etre sauvé n'est donc pas tant un état qu'un chemin.

Il y avait dans les premiers siècles un romain qui chrétien ne voulait pas être baptisé pour recevoir le baptême in extremis et ainsi voir tous ses péchés effacés à sa dernière heure afin d'être assurément sauvé. (on dit qu'il voyageait toujours avec un prêtre dans ce but).
Et bien il n'a rien compris au salut qu'il voulait pour lui seul, au lieu de se sauver en devenant sauveur à son tour.

Ainsi la Foi ouvre au salut mais n'est pas le but.
Le but est de marcher dans ce salut reçu pour sauver à son tour.
C'est pourquoi l'apôtre dit que la charité est plus grande que l'espérance et la foi.
En effet au Ciel l'espérance n'est plus de mise, la foi non plus car nous voyons Dieu face à face, mais la charité (amour de Dieu) seule reste.

[Adobz]

Merci beaucoup d'avoir pris la peine de me répondre.
Si je comprends bien, vous dites que la foi est plus une espérance qu'une certitude, et que c'est une bonne chose parce que tout acquis assuré entraîne une perte de motivation (et je suis tout à fait d'accord), que les oeuvres sont importantes parce qu'elles sont la preuve d'une foi authentique (donc d'une foi qui se définit plutôt par la volonté de s'approcher toujours plus de Dieu -en étant conscient de notre faiblesse- et en ayant confiance en sa bonté que par la certitude du salut). La charité est d'après vous une valeur supérieure à la foi et je trouve ça vraiment génial ! En effet je me suis toujours dit qu'au fond ma plus grande motivation pour être chrétienne était d'échapper à l'enfer (de "sauver ma peau" en quelque sorte), et qu'il était difficile de bâtir une foi sincère sur cette base.

Ce qui m'ennuie vraiment, c'est "Puisque tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche" et le péché impardonnable car comment, dès lors peut-on être sûr que Dieu fait vraiment miséricorde et que seule notre attitude peut nous éloigner de Sa Grâce ?

Vous dites que vous n'êtes pas seuls, mais moi, si ! Car chez les protestants, il n'y a pas de prêtre. Chacun est seul devant Dieu et doit faire tout seul son examen de conscience (c'est ce qu'on appelle le sacerdoce universel). Et pour tout dire, quand j'essaie de prier, j'ai l'impression de parler dans le vide. J'ai bien peur d'être en train, peu à peu, de perdre toute forme de foi...Je ne sais pas si c'est une crise passagère ou la preuve qu'en fait je n'y ai jamais rien compris, s'il faut voir là le fait que l'église de mes parents ne me convient pas tout à fait (je pense avoir besoin d'un intermédiaire entre moi et Dieu, je n'aime pas trop les prédications qui ressemblent à des commentaires composés, n'étant pas baptisée je ne prends jamais la Sainte Cène et je me sens mal à l'aise d'aller au culte juste parce que j'aime bien chanter les cantiques). Je pourrais me diriger vers les églises évangéliques qui ont la réputation d'être jeunes et dynamiques et d'avoir une lecture plus littérale de la Bible, mais j'ai fait plusieurs camps avec des associations évangéliques et ça ne m'attire vraiment pas. L' Eglise catholique pourrait correspondre à ce que je recherche (même si je ne suis pas très à l'aise avec le culte rendu aux saints et à la Vierge). Mais bon, chercher une confession qui nous correspond, c'est un peu se comporter comme au supermarché et ça ne me plaît pas trop. Si ça avait été la volonté de Dieu que je devienne catholique, il ne m'aurait pas fait naître chez des protestants, non ?

[Raistlin]

Cher Adobz, il n'y en fait qu'une seule solution à votre questionnement : revenez à la maison. Revenez à l'Église qui est votre mère et dont le protestantisme vous a séparé (sans que vous soyez coupable bien entendu, et ce même si ce protestantisme vous a apporté sans nul doute de bonnes choses également).

Vous avez besoin de la VÉRITÉ. Or ce n'est que dans l'Église que vous la trouverez, pleine et entière.

En revenant à l'Église, en vous nourrissant de sa doctrine sûre et de ses sacrements, en mettant vos pas dans ceux de vos grands frères et soeurs les saints, vous trouverez des réponses.

Fraternellement,

[Fée Violine]

Vous dites que vous n'êtes pas seuls, mais moi, si ! Car chez les protestants, il n'y a pas de prêtre. Chacun est seul devant Dieu et doit faire tout seul son examen de conscience (c'est ce qu'on appelle le sacerdoce universel). Et pour tout dire, quand j'essaie de prier, j'ai l'impression de parler dans le vide. J'ai bien peur d'être en train, peu à peu, de perdre toute forme de foi...Je ne sais pas si c'est une crise passagère ou la preuve qu'en fait je n'y ai jamais rien compris,

...ou le signe que vous réfléchissez et que Dieu vous indique un autre chemin...
Se confesser directement à Dieu, c'est à la fois trop facile (puisqu'il n'y a pas besoin de faire l'effort humiliant mais enrichissant d'aller raconter ses misères à quelqu'un) et frustrant (puisque personne n'est là pour vous guider, et que vous pouvez, éventuellement, être complètement dans l'illusion sans vous en rendre compte).
Cela dit, dans la prière, c'est rare qu'on entende Dieu nous répondre. La foi, le plus souvent, c'est, comme vous dites "l'impression de parler dans le vide". C'est pourquoi il est important de ne pas rester seule.

L' Eglise catholique pourrait correspondre à ce que je recherche (même si je ne suis pas très à l'aise avec le culte rendu aux saints et à la Vierge). Mais bon, chercher une confession qui nous correspond, c'est un peu se comporter comme au supermarché et ça ne me plaît pas trop. Si ça avait été la volonté de Dieu que je devienne catholique, il ne m'aurait pas fait naître chez des protestants, non ?

Demandez-lui son avis à Lui, plutôt qu'à nous !
Et puis, il n'est pas interdit de réfléchir, et de choisir selon sa conscience!

Mais si dans l'Église catholique, il n'y a que Marie et les saints qui vous gênent, ne vous laissez peut-être pas arrêter par cette objection. Le culte des saints n'est pas obligatoire, c'est juste que nous sommes heureux d'avoir des amis au ciel qui prient pour nous. Quant à la Vierge Marie , elle est mentionnée dans la Bible, tout de même !

[PaxetBonum]

L' Eglise catholique pourrait correspondre à ce que je recherche (même si je ne suis pas très à l'aise avec le culte rendu aux saints et à la Vierge). Mais bon, chercher une confession qui nous correspond, c'est un peu se comporter comme au supermarché et ça ne me plaît pas trop. Si ça avait été la volonté de Dieu que je devienne catholique, il ne m'aurait pas fait naître chez des protestants, non ?

Vous voulez des intermédiaires, les saints c'est cela : des grands frères et des grandes sœurs déjà sauvés.
Ils rendent témoignages par leur vie de leur attachement au Christ.
Après la mort ce témoignage reste vivant, ils peuvent à notre demande intercéder auprès de Dieu.

Pour le côté supermarché je partage votre opinion.
Vous n'avez pas à choisir selon votre sensibilité (vos sensations) mais de la Vérité.
Si Dieu ne voulait pas que vous puissiez choisir, il vous aurait donné ni intelligence, ni liberté, non ?
Dieu vous appelle à la Vérité même si vous naissez dans la pire famille athéiste.
Nous sommes tous appelés à la conversion où que nous soyons, qui que nous soyons.

Dieu vous Bénisse et vous Garde !

[Johnny]

Si ça avait été la volonté de Dieu que je devienne catholique, il ne m'aurait pas fait naître chez des protestants, non ?

Les voies de Dieu sont impénétrables :

Le bienheureux cardinal John Henry Newman, né à Londres le 21 février 1801 et mort à Edgbaston le 11 août 1890, est un ecclésiastique britannique converti au catholicisme en 1845.
http://fr.wikipedia.org/wiki/John_Henry_Newman

[gerardh]

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Bonjour,

S'il n'y a pas de prêtres chez les protestants, il y a des responsables : pasteurs, anciens ou autres personnes sérieuses. Elles ne refuseront pas de vous être en aide dans vos recherches, au même titre que des prêtres.

Sur "le péché impardonnable", je pense que dans le temps chrétien ou temps de la grâce, il n'y a pas de péché impardonnable : la croix du Christ a tout effacé.

Le chrétien est sauvé par la foi (aussi par la grâce). C'est alors qu'il nait de nouveau, d'une vie éternelle, et qu'il est scellé du Saint-Esprit qui vient faire son habitation en lui. Dans ces conditions, il est armé pour faire des œuvres, et même désireux de les faire : les œuvres sont une conséquence du salut et non une condition du salut. Bien sur il peut y avoir des défaillances chez le chrétien, mais ces dernières ne remettent pas en cause son salut éternel.

"Qui cherche trouve", dit la Bible. Je suis persuadé que Dieu vous indiquera les directions à suivre, notamment quant au lieu de rassemblement des chrétiens autour du Seigneur Jésus.


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