L'Église en Algérie

[jean_droit]

De Zenit :

http://zenit.org/article-18244?l=french

Bonjour à tous,

Je n'allais pas manquer ce message du cardinal Barbarin.

Le reste de l'article est très intéressant.

Prions pour l'Algérie chrétienne qui souffre et prions avec nos martyrs d'Algérie ...

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L’eucharistie, secret du martyre des chrétiens d’Algérie, selon le card. Barbarin

Intervention au Congrès eucharistique international

ROME, Jeudi 19 juin 2008 (ZENIT.org) - L'eucharistie n'est pas un souvenir du passé, c'est la présence réelle du Christ qui en même temps explique le don de soi des martyrs, a expliqué le cardinal Philippe Barbarin, en citant les martyrs de ces dernières années en Algérie.

L'archevêque de Lyon et primat des Gaulles a présenté au congrès eucharistique international de Québec (15-22 juin) le sacrifice de 19 catholiques d'Algérie, assassinés dans les années 90, victimes de la violence islamiste.

[jean_droit]

Deux nouvelles :
1- A l'occasion des voeux j'ai reçu une réponse d'un responsable d'une petite communauté évangélique en Algérie qui me parait inquiétant.
Comme toujours il faut lire entre les lignes tant est grande la peur des persécutions.
Il semble que cette communauté se soit un peu disloquée et, si j'ai cru comprendre, par suite du climant anti chrétien dans l'est de l'Algérie. Chacun vit maintenant sa foi en famille.
2- Il semble que le nouvel archevêque soit moins réticent que le précédent aux demandes de conversions.

Prions pour les chrétiens d'Algérie ! Prions pour que la liberté totale de culte existe vraiment en Algérie !

[gerardh]

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Courage jean_droit,

Satan fait une oeuvre qui le trompe. Si les chrétiens sont dispersés par la persécution ou la haine, ils évangéliseront d'autant plus.

Actes 8, 1 : Or, en ce temps là il y eut une grande persécution contre l'Eglise qui était à Jérusalem ; et tous furent dispersés dans les contrées de la Judée et de la Samarie.
Actes 8, 4 : ceux donc qui avaient été dispersés allaient cà et là, annonçant la Parole.


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[antioche]

Bonjour,

Je viens de visionner, sur Gloria TV, une vidéo (le JT de 20 heures de France 2) ,qui présente de nombreuses conversions chez des musulmans du sud de l'Algérie qui embrassent la foi chrétienne, résultat du travail des évangéliques dans ces contrées.

Voir ces algériens adhérer à la foi chrétienne m'a surpris dans un premier temps. Ensuite j'ai senti beaucoup de joie.

Je suis cependant un peu triste car ces convertis ne sont pas catholiques.

[Harfang]

Catholiques peut-être plus tard, c'est toujours mieux de les voir se convertir au christianisme par le biais du protestantisme que de les voir rester dans l'Islam, même si je suis d'accord que le mieux serait une évangélisation catholique !

[Kerniou]

Sauf erreur de ma part, il y a depuis longtemps ou il y a eu, en Algérie et particulièrement en Kabylie, des communautés "protestantes" dont je ne connais pas l'obédience.
Les évangélistes sont très actifs et comptent des conversions dont le nombre n'est pas énorme, compte tenu de la population algérienne mais qui se révèle, néanmoins, significatif.
Alors, dans ce contexte, établir un lien entre les conversions et les mesures restrictives prises par le gouvernement algérien à l'encontre des communautés chrétiennes , ne parait pas incongru.

[antioche]

Bonjour,

Question qui va en ennerver plus d'un !!

Les évangéliques, en matière de conversions, ne sont-ils pas en train de réussir là où nous, catholiques, n'avançons pas beaucoup (dans le monde, d'une manière générale) ?

Là ou je vais recontenter ces derniers :

Reste encore à savoir de quelles conversions il s'agit ? Les convertis sont-ils réellement convertis dans la durée et dens la ferveur ?

[Cgs]

Bonjour,

Question qui va en ennerver plus d'un !!

Les évangéliques, en matière de conversions, ne sont-ils pas en train de réussir là où nous, catholiques, n'avançons pas beaucoup (dans le monde, d'une manière générale) ?

Là ou je vais recontenter ces derniers :

Reste encore à savoir de quelles conversions il s'agit ? Les convertis sont-ils réellement convertis dans la durée et dens la ferveur ?

Bonjour,

La question est plus complexe que cela. Comme vous le dites, les chiffres de conversion, c'est bien, mais tiennent-elles dans le temps ? La foi est-elle solide, soucieuse de la recherche de la vérité ? Ou bien le converti tombe dans des polémiques à n'en plus finir qui le détruisent et le recroquevillent sur lui-même, plutôt que de l'épanouir ? Je pense que le phénomène évangélique est présenté de façon biaisée dans les médias, et que les chiffres de conversion qu'ils avancent ne tiennent pas compte de toutes les réalités.

Il est vrai que nous avons des efforts d'évangélisation à faire. Mais il y a des progrès par rapport à la situation des années 60. La visibilité des nouveaux prêtres fait plaisir à voir. Ils n'hésitent plus à porter l'habit ou le col romain, et n'ont plus honte d'être ce qu'il sont. C'est encourageant pour l'avenir !

Bien à vous,

[antioche]

[ La visibilité des nouveaux prêtres fait plaisir à voir. Ils n'hésitent plus à porter l'habit ou le col romain, et n'ont plus honte d'être ce qu'il sont. C'est encourageant pour l'avenir !

Bien à vous,

Je suis bien d'accord avec vous cgs, c'est une bénédiction.

[Raistlin]

Les évangélistes sont très actifs et comptent des conversions dont le nombre n'est pas énorme, compte tenu de la population algérienne mais qui se révèle, néanmoins, significatif.

Il faut dire que depuis les lois anti-conversion de 2006, l'évangélisation n'est pas simple.

[etienne lorant]

Il ne faudrait pas oublier que beaucoup de Kabyles sont catholiques, j'en connais un qui vis près de chez moi, et il n'est pas évangélique !

Voici d'ailleurs un forum Kabyle sur lequel je compte m'inscrire, c'est sympa, non ?

http://www.notredamedekabylie.net/

[etienne lorant]

C'est fait ! J'attends mon email de confirmation.

et voici un fil de discussion que j'ai parcouru avec intérêt !

http://www.notredamedekabylie.net/FORUM ... fault.aspx

[Anne]

C'est vrai que ça l'air bien!

Je ne sais si je vais m'inscrire: trop de choses à faire, pas assez de temps...

[Laurent L.]

Voici un article publié sur http://www.indignations.org il y a un an :

Un prêtre raconte le calvaire d'être chrétien en terre d'Islam

Pélerin magazine a diffusé un article poignant d'un prêtre, qui a souhaité resté anonyme et ne pas révéler son pays d'origine, sur les conditions de vie d'un chrétien en terre d'Islam. Ce prêtre a souhaité prendre la parole à l'occasion du premier forum catholiques-musulmans qui aura lieu de 4 au 6 novembre, au Vatican, destiné à mettre en place une instance de dialogue avec des intellectuels musulmans.

Préambule
Entre 9 et 11 millions de chrétiens vivent en terre d’islam. Leurs conditions de vie varient d’un pays à l’autre. Le Liban est le seul pays à majorité musulmane où ils jouissent des mêmes droits. Ailleurs, les petites communautés sont tolérées à condition de ne pas évangéliser. Depuis la montée de l’islamisme et l’arrivée des troupes occidentales en Afghanistan (2001) et en Irak (2003), les agressions antichrétiennes se sont multipliées dans la plupart des pays musulmans. Si les chrétiens sont admis et reconnus dans la majorité de ces pays, il en est tout autrement pour les convertis, victimes de persécutions. Et même si le Coran honore Jésus et les chrétiens dans plusieurs de ses versets, l’islam interdit la conversion d’un musulman.

Il reste très peu de chrétiens
"Je ne vous donnerai ni mon nom ni de renseignement sur le pays d'où je viens, car je dois être prudent. Pour moi et pour mes amis. Je suis prêtre et j'habite en terre d'islam depuis un demi-siècle. Dans mon pays, alors que la communauté était florissante avant l'arrivée de l'islam, il reste très peu de chrétiens. Là où je vis, comme dans la plupart des pays musulmans, les chrétiens sont tolérés, mais à des conditions inacceptables. Ainsi nous est-il interdit de témoigner de notre foi dans la langue du pays. Nous n'avons ni séminaire ni monastère. Nous ne pouvons pas non plus construire d'église. Quant aux conversions, elles sont passibles de la peine de mort. Pour l'islam, tout musulman qui veut le baptême est un traître à reconvertir ou à tuer.

Ils ont frappé un jour à ma porte
Or, je m'occupe d'accompagner les convertis, de les former jusqu'au baptême. J'en connais un grand nombre, que je ne suis pas allé chercher avec une épuisette, mais qui ont frappé un jour à ma porte, en me demandant que je leur parle de Jésus-Christ. Des personnes qui, après avoir étudié le Coran, ont choisi librement l'Evangile pour rencontrer Dieu. J'ai accepté de témoigner pour que les chrétiens de France sachent la détresse dans laquelle vivent ces convertis. Et pour que les responsables réunis à Rome pour dialoguer avec des musulmans n'oublient pas les difficultés qui frappent les minorités chrétiennes en pays d'islam.

Grâce à Internet, il a découvert un Evangile
J'aimerais vous raconter l'histoire d'Ahmed*, étudiant de 25 ans. Pour lui, tout a débuté par un songe. Un homme en blanc lui mettait la main sur l'épaule. Chez nous, sur cette terre d'Orient où Dieu s'est révélé aux hommes, les rêves jouent un rôle capital. A partir du moment où Ahmed a eu ce songe, il n'a eu de cesse d'en chercher la signification. Grâce à Internet, il a découvert un Evangile dans sa langue et l'a lu. Puis il m'a rendu visite après des heures de voyage. « J'ai plein de questions sur l'Evangile », m'a-t-il lancé. Il n'avait pas d'Evangile. Trop dangereux. « Mais j'ai un téléphone portable. » Et là, stupéfait, j'ai découvert tout l'Evangile, enregistré dans son téléphone. Durant des heures, il m'a posé des questions sur Jésus et sur la prière.

Je l'ai freiné, car je ne baptise qu'après trois ans de formation
Ahmed n'est pas une exception. Rachid est arrivé chez moi, saisi lui aussi par Jésus grâce à un songe. Il devait, selon ses mots, « poursuivre son chemin jusqu'au bout ». Il m'a demandé le baptême. Je l'ai freiné, car je ne baptise qu'après trois ans de formation. « Il faut savoir si l'appel de Jésus est vraiment solide, ai-je rétorqué. Si ton rêve vient vraiment de Dieu. » C'est toujours ainsi que je procède.

Je dis aussi à ces personnes les difficultés qui les attendent. « Une fois baptisé, vous devrez vivre votre foi dans la clandestinité, vous cacher de vos voisins, voire de votre famille. Vous aurez du mal à vous marier. Si les autorités découvrent que vous êtes convertis, vos enfants seront placés chez des musulmans pour être rééduqués. » (note : voir l'histoire de Seba et d'Aneela par exemple). L'histoire de Fatima illustre ces problèmes. Cette jeune femme issue d'une famille de notables musulmans, s'est vue, en songe, crucifiée sur la croix. Ce rêve la hantait. Elle finit par découvrir Jésus, trouve un Evangile dans sa langue, le lit, le médite. Elle se fait baptiser, mais elle est dénoncée. Son mari l'enferme dans sa chambre sans nourriture, jusqu'à ce qu'elle perde l'enfant qu'elle attendait. Comme elle refuse de renier le Christ, il la jette dehors. Ses parents la battent. Son père menace de la tuer. Elle parvient à s'enfuir. Depuis, elle vit cachée, dans une extrême pauvreté mais heureuse. Elle veut devenir religieuse.

Ils se posent des questions sur l'Islam
Chaque année, j'accompagne une cinquantaine de convertis. Nous organisons des réunions, en étant très méfiants. Dans nos groupes, personne ne sait comment s'appelle son voisin. Ainsi, si l'un de nous est arrêté, il ne peut rien révéler. Une fille nous aide aussi. Elle prend l'Eucharistie et la met sous son voile pour aller donner la communion. L'on se demande souvent pourquoi ces musulmans deviennent chrétiens. Il n'y a pas d'explication rationnelle. C'est une rencontre d'amour foudroyante. La plupart sont jeunes et insatisfaits avec l'islam, imposé ici par la force. Et puis, ils se posent des questions. Les contradictions du Coran les travaillent.

Ce ne serait pas l'Esprit saint qui ferait du prosélytisme ?
On me fait souvent le reproche d'évangéliser. « Vous nuisez au dialogue. » Cela m'a été dit par des autorités dans l'Eglise, qui m'accusent de mettre des gens en danger, de provoquer des divisions dans les familles. Un jour, le nonce apostolique m'a reproché mon prosélytisme. « Ce ne serait pas l'Esprit saint qui ferait du prosélytisme ? ai-je répondu. Qui mène l'Eglise, sinon Lui ? Si je ne porte pas la bonne nouvelle, ma mission de prêtre est inutile. Et si je refuse la confrontation avec les autorités musulmanes, en restant dans les limites qu'elles me fixent, que vaut le dialogue ? » Je demande aux responsables chrétiens qui, à Rome, dialoguent avec des dignitaires musulmans, de ne pas tenir des propos tièdes. Le dialogue interreligieux est indispensable, mais il se doit d'être chrétien, solidaire avec les Eglises persécutées. Il faut affirmer haut et fort les valeurs des Eglises d'Orient. Elles sont en dialogue depuis des siècles, mais persécutées depuis l'arrivée de l'islam sur leurs terres. Il les a réduites à l'état de petit reste silencieux et stérile. Ces Eglises ne peuvent accueillir aucun converti ! Que nos amis musulmans d'Occident qui réclament des droits exigent de leurs coreligionnaires, en pays d'islam, les mêmes droits à l'égard des minorités chrétiennes. C'est cette réciprocité, nécessaire pour un franc dialogue, que rappelle souvent Benoît XVI. »

Certes, il faut être prudents dans ces pays et le prêtre semble prendre toutes les mesures de précaution nécessaires, mais heureusement que les premiers chrétiens étaient moins timorés que le nonce.

Malheureusement, même en France, certains ecclésiastiques catholiques semblent encore être réticents à convertir des musulmans, ce qui est absolument scandaleux. Regardez le reportage paru dans complément d'enquêtes sur les musulmans convertis au christianisme. Le début concerne un pasteur évangélique converti ; puis on voit à partir de la 10e minute un ancien musulman converti au catholicisme qui a créé une association avec d'autres convertis pour faire entendre leurs voix. Selon la voix off, des évêques engagés dans le dialogue avec les musulmans, seraient "gênés" par ces apostats de l'Islam, condamnés à mort par les hadiths.

http://www.dailymotion.com/video/x218u7 ... ism_events[/dailymotion]

http://www.dailymotion.com/video/x218u7 ... ism_events

[jean_droit]

Du Salon Beige :

Remarques personnelles :
1- Il faut remarquer la complicité entre la police et les "extrémistes". Si j'ai compris pendant deux jours les extrémistes sont restés dans l'église sans que la police intervienne.
2- Pour les musulmans d'Algérie l'Algérie est Terre d'Islam. Point barre. J'avais été amusé par la réaction d'un ami docteur algérien quand je lui avais présenté des amis chrétiens algériens : "Il y a des chrétiens algériens ?"
3- Les chrétiens algériens résistent au quotidien. C'est là le miracle. Les persécutions qui prennent tant et tant d'aspects diférents les rendent plus solidaires et plus actifs.

Christianophobie musulmane en Algérie

Lu ici :

"Au matin du 26 décembre, les chrétiens d'une église de Tizi Ouzou en Kabylie, se préparaient pour célébrer leur premier culte de Noël dans leur nouveau bâtiment. Mais lorsqu'ils sont arrivés, 50 extrémistes musulmans les attendaient !

Après avoir menacé de mort le pasteur, un homme a crié : « Cette terre est une terre d'islam ! Allez prier ailleurs ! ». Les extrémistes n'ont laissé entrer personne dans le bâtiment pendant deux jours avant de finalement piller le peu de choses que l'église contenait.

En Algérie, les chrétiens d'origine musulmane sont souvent mal vus. Beaucoup n'acceptent pas qu'ils aient quitté l'islam. De plus, les médias diffusent depuis quelques années une image négative des chrétiens. De ce fait, la population voit l'Eglise comme une menace pour la culture algérienne.

En septembre 2006, le président algérien avait promulgué une loi régissant l'exercice des cultes autres que musulmans. Son application avait entraîné l'ordre de fermeture pour 26 églises évangéliques et l'arrestation d'une quinzaine de chrétiens. Face à la pression internationale, le régime avait fait marche arrière, mais cet événement pourrait bien marquer un nouveau tournant.

Youssef Ourahmane, un responsable de l'Eglise Algérienne, s'inquiète : « A ma connaissance, c'est la première fois que cela se produit. Il s'agit peut-être de la nouvelle tactique du gouvernement pour empêcher les chrétiens de se réunir. Au lieu d'utiliser la force, la police locale encourage les extrémistes musulmans à faire pression sur les églises.»

Mais les chrétiens ne perdent pas courage, sur les 26 églises ayant reçu un ordre de fermeture, 22 fonctionnent encore. Une dizaine de procès sont en cours, mais aucun chrétien d'origine musulmane n'est en prison".
Lahire