Peut-on dire le nom de Dieu?

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chevy
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Re: Doit-on utiliser le nom de Dieu?

Message non lu par chevy »

Oui, oui, Pneumatis, je suis d'accord.

Il y a donc deux solutions pour le tétragramme :

- soit c'est un homme qui a donné ce nom à Dieu (qui ?)
- soit c'est Dieu qui s'est donné ce nom et qui l'a révélé à quelqu'un qui l'a noté (qui ?)

Et si on ne sait pas qui, peu importe d'ailleurs.

Si je peux me permettre une plaisanterie : heureusement que le peuple élu à qui Dieu s'est révélé étaient les Hébreux et pas les Chinois ... vous imaginez le travail de traduction du nom de Dieu en ideogrammes, de la Bible en mandarin etc... l'Humanité a eu chaud. ;)
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Zvjezdana62
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Re: Doit-on utiliser le nom de Dieu?

Message non lu par Zvjezdana62 »

Phenix a écrit:
Je suis désolé Zvjezdana62, mais le nom de Dieu, communément appelé le tétragramme existe et on le connait sous sa forme écrite hébreu. Par contre, sa véritable prononciation est perdu à jamais (enfin, dans le présent système de chose).
J’ai écrit ça que j’ai entendu dire. Yahvé signifie ‘Seigneur sur les armées’ et c’est un attribut et pas un nom. Quant au vrai nom de Dieu, l’Eglise, quelques siècles auparavant, a essayé de trouver le nom de Dieu et elle a trouvé des centaines voir des milliers de noms. Elle se posaient aussi des autres questions type: combien des anges peuvent se tenir ensemble sur le point d’un épingle étant donné qu’ils n’ont pas un corps et n’occupent pas d’espace et similaire.

cordialement
"Invoque-moi, je te répondrai, je te révélerai de grandes choses, des choses inaccessibles que tu ne connais pas."

Jérémie, 33, 3
Phenix
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Re: Doit-on utiliser le nom de Dieu?

Message non lu par Phenix »

Pneumatis a écrit :Vous ne comprenez pas, en effet :
- Quand je dis "son nom est Yod-Hé-Vav-Hé" je parle bien de son nom, le tétragramme.
- Quand je dis "ce n'est pas son nom" je parlais de l'appellation "Je suis celui qui suis"
Il n'y a donc pas de contradiction. Ce que je voulais dire c'est qu'il faut distinguer le nom (le tétragramme) de la présentation de Dieu en tant que personne, et ne pas les confondre.
D'accord, je vous suis mieux maintenant Pneumatis.

Mais comment savez-vous que le tétragramme est "Yod-Hé-Vav-Hé". J'ai toujours vu qu'il s'agissait des 4 lettres hébraïques יהוה qui peuvent être transcrite YHWH ou JHVH.


Pneumatis a écrit :En fait YHVH c'est la transcription dans l'alphabet latin de lettres hébreux qui se prononcent Yod-Hé-Vav-Hé. Donc je n'invente rien, je dis la même chose que tout le monde sauf que j'écris les lettres telles qu'elles se prononcent.
D'accord. Sauf que tout le monde d'accorde aussi à dire que la véritable prononciation du nom divin est perdu.

Donc quand vous dites prononciation, ce sont les prononciations des lettres, lettre par lettre?


Pneumatis a écrit :Non mais il ne faut pas confondre un simple nom hébreu comme Yeshoua ou Yahacov ou n'importe quel autre... avec le nom de Dieu !!! Quand même !!! Évidemment qu'on a francisé les noms hébreux, que ce soit ceux des patriarches ou celui de Jésus, mais cela n'a rien à voir !!! Leur prononciation n'est pas sacrée ! D'ailleurs les prononciations des noms araméens de l'époque de Jésus ne sont pas du tout perdues. Si vous faites un peu d'araméen on vous expliquera très bien comment prononcer le nom de Jésus à la manière dont ses parents le prononçaient.

Maintenant le nom de Dieu c'est un problème radicalement différent : il est au-delà de toute langue ! La prononciation est sacrée parce qu'elle dit en vérité quelque chose de Dieu. Mon avis (et je ne suis pas le seul à penser cela, beaucoup de biblistes sont du même avis) c'est qu'on peut le prononcer en l'épelant : c'est ainsi qu'à l'oral on préserve la même fidélité qu'avec l'écrit, une fidélité à la structure du nom : Yod-Hé-Vav-Hé. Ainsi l'oreille entend parfaitement la structure quaternaire et trinitaire à la fois. Nous savons, en l'entendant ainsi qu'il y a quelque chose de cette structure dans la personne même de Dieu. C'est pourquoi on doit le dire avec le plus grand respect, celui dû aux choses les plus sacrées.
Je ne suis pas d'accord avec vous Pneumatis.

Parlant de Trinité et étant sur un forum catholique, vous devez être catholique et donc trinitaire? Jésus et le Saint Esprit étant Dieu, leur noms devraient être tout autant sacré que le nom de Dieu le Père, non?


chevy a écrit : Quelqu'un a-t-il pensé, depuis 5.000 ans sur cette basse terre, ou sur ce forum, que Dieu peut très bien ne PAS AVOIR DE NOM ???

Pourquoi aurait-Il un nom ?????
Il faut, comme en toute chose, prendre le problème à la base ... et non pas débattre sur tel ou tel nom ...

C'est quoi un nom ???
Qui nomme ???
Et pourquoi ???

A moins, evidemment, que Dieu lui-même dise : "mon nom est ...."
Mais alors, dans quelle langue ?
Je vois mal Dieu ne pas avoir de nom chevy.

Primo, tout laisse à croire que Dieu a implanté en l’homme le désir de forger des noms. En effet, le premier être humain en portait déjà un: Adam. Selon le récit de la création, l’une de ses premières tâches a consisté à donner un nom aux animaux. Lorsque Dieu lui a fait une compagne, Adam l’a tout de suite appelée “Femme” ou “Hommesse” (Bible d’Ostervald), c’est-à-dire ‘homme femelle’ (en hébreu ’Ishshah). Quelque temps après, il l’a rebaptisée Ève, ou “Vivante”, “parce qu’elle devait devenir la mère de tout vivant”. (Genèse 2:19, 23; 3:20.) En ce qui nous concerne, nous avons tous reçu un nom suivant la même coutume. Du reste, on ne voit pas trop comment on pourrait s’en passer.

Toutefois, il est à noter qu’aux temps bibliques les noms n’étaient pas de simples étiquettes. Ils avaient un sens intrinsèque. Par exemple, celui d’Isaac, qui signifie “Rire”, rappelait que les parents âgés de cet homme avaient ri quand on leur avait annoncé qu’ils allaient avoir un enfant (Genèse 17:17, 19; 18:12). Un autre personnage était nommé Ésaü, “Velu”, à cause de son physique, mais aussi Édom, “Rouge” ou “Roux”, parce qu’il avait vendu son droit d’aînesse pour un “roux”, un ragoût de lentilles rouge (Genèse 25:25, 30-34; 27:11; 36:1). Bien qu’il fût de peu le cadet, son frère jumeau Jacob lui avait ainsi acheté ce droit, et il avait reçu de leur père la bénédiction destinée au premier-né. Or le nom qu’il portait depuis sa naissance voulait dire “Qui tient le talon”, ou “Qui supplante”. (Genèse 27:36.) Dans le même ordre d’idées, le nom de Salomon, roi sous lequel Israël a connu la paix et la prospérité, avait le sens de “Pacifique”. — I Chroniques 22:9.

Aussi lit-on dans le Nouveau Dictionnaire Biblique (éditions Emmaüs, page 532): “À l’époque bibl[ique], on attribue au nom une importance considérable. Il y a une relation directe entre le nom et la personne, ou la chose nommée; le nom participe en quelque sorte à son essence, qu’il a pour but de révéler. Il exprime la personnalité.”

Deusio, Dieu lui-même a présenté son nom aux humains à travers sa Parole: Exode 15:3, Psaume 83:18 etc...
Et la langue originel est l'hébreu, donc en hébreu.


Pneumatis a écrit :Petite remarque à ce sujet, Phenix : l'habitude de commencer à chercher sur un forum avant de chercher en bibliothèque (en dehors de demander des conseils d'ordre bibliographiques) c'est une démarche de recherche assez peu sérieuse si vous voulez mon avis.
Mes recherches ont déjà été effectuées dans la principale source d'information, à savoir la Bible. Le reste étant secondaire. Mais bien qu'étant secondaire, j'ai déjà effectué des recherches sur quelques ouvrages avant de venir ici. Donc le forum interviendrait en troisième position, contrairement à ce que vous dites. Mais pensez ce que bon vous semble, moi je suis veni ici pour avoir des réponses de catholique, quitte à attendre des semaines voire des mois.

Ce que je regrettais, c'était uniquement le faible pourcentage de membre qui réponde. C'est tout. Mais du moment qu'un catholique me répond, c'est le principal; bien que deux catholiques valent mieux qu'un. ;)


chevy a écrit :Il y a donc deux solutions pour le tétragramme :

- soit c'est un homme qui a donné ce nom à Dieu (qui ?)
- soit c'est Dieu qui s'est donné ce nom et qui l'a révélé à quelqu'un qui l'a noté (qui ?)
Selon ce que je lis dans les Ecritures, c'est Dieu qui s'est attribué un nom.

En voilà un récit biblique:
Moïse dit à Dieu : " Voici, je vais trouver les Israélites et je leur dis : "Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous. " Mais s'ils me disent : "Quel est son nom ?", que leur dirai-je ? "
Dieu dit à Moïse : " Je suis celui qui est. " Et il dit : " Voici ce que tu diras aux Israélites : "Je suis" m'a envoyé vers vous. "
Dieu dit encore à Moïse : " Tu parleras ainsi aux Israélites : "Yahvé, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous. C'est mon nom pour toujours, c'est ainsi que l'on m'invoquera de génération en génération
(Exode 3:13-15).


Zvjezdana62 a écrit :J’ai écrit ça que j’ai entendu dire. Yahvé signifie ‘Seigneur sur les armées’ et c’est un attribut et pas un nom.
Alors Dieu est un menteur.
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Re: Doit-on utiliser le nom de Dieu?

Message non lu par Mac »

phoenix a écrit :Parlant de Trinité et étant sur un forum catholique, vous devez être catholique et donc trinitaire? Jésus et le Saint Esprit étant Dieu, leur noms devraient être tout autant sacré que le nom de Dieu le Père, non?
En fait, j'ai hésité a m'exprimer sur ce sujet, mais votre remarque me semble intéressante. Je constate dans l'évangile que les apôtres appelle toujours le sauveur Seigneur. Aujourd'hui, on utilise le nom de Dieu un peu comme s'Il était notre égal; je crois qu'on a un avantage à bien manifester à Dieu Père, Fils et Saint Esprit notre respect en n'oubliant pas que Dieu est Seigneur.
Pour ce qui est du nom de Dieu lui même, si l'Eglise préconise de ne plus vocaliser le nom de Dieu, je crois qu'il faut s'en tenir à cette décision. Nous savons que notre Dieu est le Dieu de Saint Abraham, de Saint Isaac, de Saint Jacob...du Seigneur Jésus Christ, par ce moyen Il sait que nous l'invoquons et pas un autre!
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Re: Doit-on utiliser le nom de Dieu?

Message non lu par Fée Violine »

Zvjezdana62 a écrit : Yahvé signifie ‘Seigneur sur les armées’ et c’est un attribut et pas un nom.
Zvjezdana, vous confondez Yahvé et Sabaot. C'est "Sabaot" qui signifie "des armées", et en effet ce n'est pas un nom.
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Pneumatis
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Re: Doit-on utiliser le nom de Dieu?

Message non lu par Pneumatis »

Phenix a écrit :D'accord. Sauf que tout le monde d'accorde aussi à dire que la véritable prononciation du nom divin est perdu.

Donc quand vous dites prononciation, ce sont les prononciations des lettres, lettre par lettre?
Pour répondre à votre question, oui Yod-Hé-Vav-Hé c'est la prononciation lettre à lettre, comme si on disait en français : Igrec-Ach-Vé-Ach.
Phenix a écrit :Parlant de Trinité et étant sur un forum catholique, vous devez être catholique et donc trinitaire? Jésus et le Saint Esprit étant Dieu, leur noms devraient être tout autant sacré que le nom de Dieu le Père, non?
Je crois que vous vous méprenez un peu sur des petites choses :

- comme je l'ai déjà dit, YHVH n'est pas le "petit nom" de Dieu. C'est le nom par lequel on peut l'invoquer : rien à voir avec le nom que nous donnent nos parent, pas plus qu'au temps de Jésus. Donc rien à voir avec le nom de Jésus ou tout autre nom dans la Bible. Le nom de Jésus est certes important, ne serait-ce que parce qu'il est le même que Josué qui fait entrer Israël en Terre Promise (tout un symbole !) mais il n'a rien à voir avec ce qui va nous révéler ce qu'est Dieu en nous par invocation.

- il n'est écrit nulle part que YHVH soit le nom uniquement du Père, mais de Dieu Père, Fils et Saint Esprit. C'est d'ailleurs ce que nous révèle le tétragramme, comme je l'ai exposé dans ma courte explication de sa structure. Quand nous invoquons le nom de Dieu, nous invoquons Dieu trinitaire dans toute sa gloire, même si nous nous adressons dans la prière à Lui en tant que Père. Ce n'est pas le nom du Père, c'est le nom du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Il n'y a donc pas le père qui s'appellerait YHVH, le fils qui s'appellerait Jésus, et le Saint Esprit on ne sait pas trop comment.

Voilà, j'avais parlé de revenir aussi sur la sanctification du nom justement, suivant la première demande que nous formulons dans la prière que Jésus nous a apprise. C'est vrai que je manque un peu de temps. En fait il faut bien entendre ce qu'annonce Dieu à Moïse, ce qu'il dit de ce nom : "c'est ainsi que l'on m'invoquera de génération en génération". Voilà pourquoi Dieu nous révèle ce nom, et pour rien d'autre. Pour que nous puissions l'invoquer. Qu'est-ce que cela signifie sinon ce que je disais déjà dans mon précédent message, à savoir faire raisonner en nous la signification du nom : in-vocat.

Que demande-t-on, quand nous disons "que ton nom soit sanctifié ?".
- nous ne demandons pas à Dieu qu'il fasse quelque chose tout seul dans son coin : tout ce que Dieu veut il le fait du moment que notre liberté n'est pas en cause
- nous ne demandons pas que ce soit nous qu'il nous aide à sanctifier son nom : que pourrions-nous sanctifier nous-même ?

Nous demandons donc bien à Dieu une grâce particulière, mais qui nous concerne. Et ce nom, dont il est question, est précisément le nom par lequel Dieu nous dit de l'invoquer. Il faut en déduire nécessairement que nous demandons à Dieu la grâce qu'en nous raisonne la signification de son nom, la grâce que nous puissions vraiment l'invoquer, qu'il raisonne en nous et nous transmette toute la signification qu'il porte en lui.

Pour le reste de ce que cela signifie, j'ai donné plus de détails dans mon premier message. J'aurai voulu faire plus complet mais je manque de temps. J'y reviendrai peut-être si il y a des questions ou si ça ne suffit pas. De même si des choses vous semblent erronées.
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Re: Doit-on utiliser le nom de Dieu?

Message non lu par Diahloquèt »

"phoenix a écrit:
Parlant de Trinité et étant sur un forum catholique, vous devez être catholique..."


... un peu rapide et sommaire, comme déduction, vous ne croyez pas ?...!!
------et, soit dit avec le sourire ...
ne serait-ce pas une rapidité de raisonnement que vous appliquez... ailleurs et souvent ?!?!


"ce sujet qui me semble intéressant et important..."
> vous avez bien raison, sur ce point !

Le sujet du débat, le Nom de D. et son "utilisation" (...c'est déjà un terme qui en dit long !!!)
est effectivement fort complexe, dans ses implications,
passionnant, et très important ---mais presque impossible à traiter (un peu sérieusement) ... "rapidement" !

> Puis-je vous donner un (petit) conseil ?
--- relire, attentivement, calmement et lentement !
les remarques de "Pneumatis", en essayant même de les approfondir
(par l'intermédiaire d'autres sujets de ce forum, ou d'autres sites/recherches...)

En toute amitié...
Dernière modification par Diahloquèt le mar. 04 mai 2010, 4:28, modifié 2 fois.
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Re: Doit-on utiliser le nom de Dieu?

Message non lu par Eriluc »

Diahloquèt a écrit :Le sujet du débat, le Nom de D. et son "utilisation" (...c'est déjà un terme qui en dit long !!!)
est effectivement fort complexe, dans ses implications,
passionnant, et très important ---mais presque impossible à traiter (un peu sérieusement) ... "rapidement" ![/gauche]


C'est même plus complexe que ça cher Diahloquèt, c'est une quête qui a dépassé la catholicité depuis toujours
à tous bonne chance
מזל טוב
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Re: Doit-on utiliser le nom de Dieu?

Message non lu par chevy »

Bonjour à tous

j'ai relu ce sujet depuis le premier message :


Un seul a répondu à ma question : "pourquoi Dieu aurait-il un nom ?"
et sa réponse est : "Je vois mal Dieu ne pas avoir de nom chevy."

Et il m'explique pourquoi les DIFFERENTS animaux et les DIFFERENTS hommes ont des noms .... : j'en déduis que c'est pour les distinguer ...

Je ne nie pas que Dieu a révélé son nom à Adam ou à Moise ...
mais ma question reste :
pour quoi un nom ?
Il n'a pas besoin d'être distingué des "autres dieux" puisqu'il n'y en a pas !!

D'ailleurs (Pneumatis pourra peut-être nous éclairer) : d'où vient le mot Dieu (God etc...)

Si Dieu a un nom .... pourquoi en parlons-nous sous le nom de "DIEU" ?
Dieu : est-ce une fonction, un état, ... ?

Dire "Je m'appelle ...(untel) ... et je suis ton Dieu, et le seul Dieu" ...
c'est assez étrange de la part de .... Dieu .. non ?
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Eriluc
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Re: Doit-on utiliser le nom de Dieu?

Message non lu par Eriluc »

Bonjour Chevy

Le mot dieu vient du latin deus, lui même issu de la racine indo-européenne « dei wo », lumière du ciel, du jour, de la base « dei- », luire, briller. (dictionnaire des racines des langues indo-européennes).

Cordialement

Eric
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Re: Doit-on utiliser le nom de Dieu?

Message non lu par chevy »

Bonjour Eriluc

... and so what ...?

est-ce une fonction ?

Dieu a t il besoin d'un nom "personnel", pour le différencier de sa fonction?

N'aurait-il pas pu dire : "Je m'appelle ... DIEU" ? (ou deus, si vous préferez) ? :)
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Christophe
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Re: Doit-on utiliser le nom de Dieu?

Message non lu par Christophe »

chevy a écrit :N'aurait-il pas pu dire : "Je m'appelle ... DIEU" ? (ou deus, si vous préferez) ? :)
Pourquoi ne pas Lui poser directement la question ! :p
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Re: Doit-on utiliser le nom de Dieu?

Message non lu par Fée Violine »

Le mot "dieu" est un nom commun, pas un nom propre. Et puis, c'est un mot païen.
En vérifiant dans le Grandsaignes d'Hauterive (Dictionnaire des racines des langues européennes), je vois en effet cette forme deiwo que je ne connaissais pas et qui a donné devah (en sanskrit), dios (en grec), deus, divinus;
Je connaissais seulement la forme dyew, qui a donné Zeus, Jupiter et dyaus (skr);
Il y a une troisième forme, dyen, qui a donné dies (le jour).

Théos (dieu, en grec) est d'une origine inconnue.
De même pour Gott / god.
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Eriluc
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Re: Doit-on utiliser le nom de Dieu?

Message non lu par Eriluc »

Chère Fée Violine,

Le mot God (Dieu en français) est dérivé d’un ancien mot Teutonique, gudo, racine gheu- indo-européenne qui signifie celui qui est invoqué (ou adoré) par sacrifice (cf. Oxford English Universal Dictionary, art. God, p. 808)

Le mot theos n'a pas d'étymologie connue ni à l'intérieur du grec lui même ni en indo-européen, la seule hypotèse valide est la relation avec l'égyptien ancien, démotique ti- ou ty- qui ont donné toï ou thoï en copte. A vérifier par un linguiste.

Cordialement

Eric
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Re: Doit-on utiliser le nom de Dieu?

Message non lu par Pneumatis »

chevy a écrit :mais ma question reste : pour quoi un nom ?
Bonsoir,

En fait Chevy vous n'avez pas du relire bien tous les messages, puisque la réponse à votre question y est plusieurs fois : pour qu'on puisse l'invoquer de générations en générations. Ce qui est intéressant c'est que, comme le suggère Christophe, si vous regardez bien, c'est Dieu lui-même qui répond à votre question.
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