Je vais émettre une voix discordante mais si le Christ a vécu et pris sur lui toutes les espèces de souffrance morale lors de son agonie, alors il a dû également expérimenté le sentiment de culpabilité, même si cette culpabilité n'était pas réelle.

Bonjour, Je ne suis ni prêtre, ni conseiller spirituel et ceci n'engage que moi, mais à mon avis votre confession est valide, et vos péchés graves pardonnés, dans la mesure où vous ne les avez pas dissimulés volontairement. Néanmoins s'il s'agissait de péchés graves, peut-être devriez retourner en c...

Exact !

D'accord, je comprends mieux votre point de vue.
À noter qu'il n'y a que les catholiques qui sont tenus au mariage sacramentel. Pour des non-catholiques, le mariage naturel reste un vrai mariage et l'union sexuelle en son sein est belle et bonne.

Cher prodigal, Il me semble que la Tradition est cohérente et compréhensible sur le sujet. Ne peut-on la résumer, au plus court, à l'idée que la concupiscence est un péché, même quand l'acte n'est pas coupable? Exprimé positivement, cela signifierait que la voie chrétienne vise à vaincre la concupis...

Fernand Poisson, vous me citez des sources du XXe qui témoignent d'une évolution doctrinale sous l'effet des idées modernistes... Les propos de Pie XI en est la manifestation évidente. Quel besoin avait-il de faire cette mise au point si les idées présentées étaient celles de l'Eglise depuis toujou...

Carolus a écrit : ↑

mar. 01 sept. 2020, 13:26

PETIT RAPPEL FRATERNEL :

Le sujet : De la scientificité de la théorie de l'évolution

Merci pour ce rappel, cher Carolus.
Ademimo, je vous ai répondu sur le fil "péché et sexualité".

Thurar a raison, ademino. Saint Thomas d'Aquin, Somme théologique : Votre présentation est incomplète, ou biaisée. St Thomas d'Aquin considère que la sexualité n'est pas entachée de péché lorsqu'elle est employée à bon escient. Elle est employée à bon escient uniquement dans un cas : lorsqu'il s'ag...

Thurar a raison, ademino. Saint Thomas d'Aquin, Somme théologique : Le péché dans les actes humains est ce qui s'oppose à l'ordre de la raison. Mais l'ordre de la raison consiste à ordonner convenablement toutes choses à leur fin. C'est pourquoi il n'y a pas de péché à user raisonnablement des chose...

Bonjour Lejardin, En complément de ce qui a déjà été dit : Le CEC sur la divination et la magie (2115-2117) : 2115 Dieu peut révéler l’avenir à ses prophètes ou à d’autres saints. Cependant l’attitude chrétienne juste consiste à s’en remettre avec confiance entre les mains de la Providence pour ce q...

J'ajoute quelque chose. Là encore ce n'est pas une réponse frontale prétendant éliminer tous vos doutes mais une simple remarque. Qu'enseigne le christianisme ? Que le Christ est la clé de tout. De notre vie personnelle, de la Bible, de l'histoire du monde, de l'organisation du cosmos. La clé nous a...

Bonjour ademimo, Je suis assez d'accord avec vous sur le fait que le dogme de la damnation éternelle est un mystère incompréhensible, même si j'y crois. Mais comme vous l'avez dit : "Mes pensées ne sont pas vos pensées". Si le christianisme était vraiment une construction humaine, on pourrait penser...

Je pense que nous atteignons aux limites de notre échange, car je ne viens pas dans le but de détourner autrui de sa foi. Je veux seulement faire part de mes propres doutes, mais sans chercher à convaincre qui que ce soit de m'imiter. J'envisage, à titre personnel, la possibilité d'une erreur. J'ai...

Je me permets une anecdote personnelle. Lorsque j'étais en faculté de philosophie, beaucoup de mes camarades constataient avec un certain dépit que la présentation de toutes les doctrines de l'histoire de la pensée mises en quelque sorte à égalité, sans option privilégiée, les rendaient incapables d...

Mais si les miracles étaient en réalité inexistants ? La foi disparaîtrait-elle ? Je ne sais pas trop. D'un côté, la foi est une motion intérieure du Saint Esprit qui n'a donc théoriquement pas besoin de preuve extérieure. D'un autre côté, nous avons toujours des raisons de croire sur lesquelles no...